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浅谈工笔人物画的写意情结

传统的工笔画是具有抒情和写意的。所谓“意”，即是画家在观察对象时只摄取其中一部分，而舍弃其中另一部分，如只取形而舍影，叫做“得意”;具体到着笔描绘时，画家把所摄取的部分又做再一次的减损，或用象征寓意手法，叫做“写意”。“写意”与“写意画”是两个不同的概念，前者指手法，后者指画种。写意画是针对工笔画而提出来的，是两个相对应的概念。写意画固然需要使用写意手法，但工笔画也同样需要使用写意手法，只是它的方法手段不同。例如顾闳中的《韩熙载夜宴图》只通过描绘燃烧着的蜡烛来表现夜晚室内的活动。

中国画的构图形式，可称之为“意”、“象”、“法”的和谐统一。传统工笔人物画的构图形式，正集中体现了中国绘画图式的特征。它脱胎于自然，却不受自然的局限。它从自然规律的约束中解放出来，取得了意象表现的自由，经过千百年的积淀发展，形成了一套独具特色的、“有意味”的构图形式，至今仍生生不息，在不断发展演变。

工笔人物画的构图受“意”的统领，为了达到写“意”传“神”的要求，把有限的画面转化成为无限的艺术空间，古代画家巧妙地创造了“散点透视、以大观小、以时观空、时空交错、留空白”等构图法则。这些构图法则突破了人有限的视野使“意”、“象”、“法”，和谐统一，营造出了“象有尽而意无穷”的天地。

中国工笔人物画在布局上，注重取势，强调画面的一气贯通。“开合”是布局取势的关键所在。这种对“势”的重视，融入了中国道家、佛家诸文化中的意识和观念，如：周易太极八卦的气流说，禅家之动静、虚实的思想，乃至于兵家的用兵布阵之法等均对工笔人物画之构图取势造成影响，出现了诸如“险绝之势、祥和之势、平稳之势、动荡之势、恬静之势”等多种图式。这些图式，都鲜明地反映了画家的“心”、“意”。中国工笔人物画在构图上尚“意”的审美观，“意”是构图之统帅，因“意”而生“象”，有“象”方成“法”。“意”、“象”、“法”的和谐统一，形成了工笔人物画“意象”构图观。同时，也造就了工笔人物画“有意味的图式”和“象有尽而意无穷”的画境。

中国工笔人物画的人物造型特征是属于“意象”型的。这种“意象”造型既不同于某些西方画的具象写实风格，又不是完全的变形夸张。它在写实之中，又带有对客观形体的处理改造，在变形夸张的同时，又不失物象的本质风貌。它是一种带有独特的中国情致的人物造型观。中国画家津津乐道的“似与不似之间”，就是这种“意象”的人物造型了。中国传统工笔人物画的人物造型，正集中体现出了“意象”造型的特征。在“意象”造型这一艺术实践过程中，起决定作用的仍是“意”，“意”决定“形”，“形”是表现“意”的手段和语言。