大学经典语录
《大学》是《礼记》的篇目之一,其中出现了很多的经典名言。下面请欣赏小编为大家带来的大学经典语录。
大学经典语录精选:
1.人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。
2.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑
3.正其心者,先诚其意,意诚而后心正。
4、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
5、物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
6、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
7、为人君,止于仁;为 人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
8、富润屋,德润身,心广体胖。故君子必诚其意。
9、小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,拚其不善,而著其善。
10、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
大学经典语录大全:
1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
2、知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
3、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
4、走出深井,天空是如此的广阔;打开锁钥,门外的世界是如此的多彩。从容的面对权力金钱声名,给我们的人生最纯净的空气,给我们的人生最畅快的呼吸,让我们人生惬意洒脱如一棵自由成长的大树。
5、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。在人生的仕途上,我们毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎于世界上一切成就的催产婆。只要我们拥着勤奋去思考,拥着勤奋的手去耕耘,用抱勤奋的心去对待工作,浪迹红尘而坚韧不拔,那么,我们的生命就会绽放火花,让人生的时光更加的闪亮而精彩。
6、当别人嫉妒你时,不要生气,因为“生气是用别人的过错来惩罚自己”,你所要做的是,把嫉妒化为向上的力量,鼓足了劲儿去证明自己,让别人对你心服口服。当你比别人强一点儿的时候,别人会嫉妒你;当你比他强太多的时候,他就只有敬佩的份儿了。
7、有一种果实叫“幸福”,它是一种名为“人生”的树上结出的果实。但结出这种果实需要特殊的养料和水分,这棵树必须用真诚为养料,用勤奋浇灌,才能结出硕大的果实。这棵树还很奇特,施用不同的水和肥会结出另种果实,像痛苦无聊麻木仇恨等。
8、淡定是一味良药,因为淡定能够熄灭内心汹汹的火焰。君不见淡定的“淡”字,左边是水,右边是火,水浇在火上,水止火灭。淡定这个词,看似消极,退让,其实是一味降压灭火的药,让大事化小,小事化了。
9、人生不向前走,不知路远;人生不得勤奋,不明智理。天才源于勤奋,蠢人出自懒惰,明智之人甘当勤奋的小蜜蜂。勤奋,是智慧的双胞胎,懒惰,是愚蠢的亲兄弟。勤奋的人,擅于利用时间,懒惰的人,总是没有时间。勤奋,是时间的主人,懒惰,是时间的奴隶。人的一生须得忙碌,忙碌才能体现价值,赢取向往的收获。
10、快乐的是一只鸟,它只栖息在花繁叶茂的树上。许多人总是抱怨自己的命运不好,遇不到让自己快乐的事,而眼睁睁地看着别人快乐。其实要是认真的想一想,不难发现人家为了让快乐鸟落在自己的枝头,作出了很多努力。一个人,倘若自己的树无枝无叶,还有什么理由抱怨快乐鸟不栖息呢!
11、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。其机如此。此谓一言偾事,一人定国。
12、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。
13、是故君子有大道:必忠信以得之,骄泰以失之。
14、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
15、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
16、财聚则民散,财散则民聚。
17、是故言悖而出者,亦悖而入。货悻而入者,亦悖而出。
18、仁者以财发身,不仁者以身发财。
19、长国家而务财用者,必自小人矣。
20、国不以利为利,以义为利也
21、汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”
22、子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。
23、所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国:孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以使众也。
24、所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。
25、“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
26、所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。
27、所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
28、所恶于上毋以使下;所恶于下毋以事上;所恶于前毋以先后;所恶于后毋以从前;所恶于右毋以交于左;所恶于左毋以交于右。
29、有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣。
30、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。
31、治国必先齐家。
32、所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有挈(6)矩之道也。
33、道得众则得国,失众则失国。
34、德者本也,财者末也。
35、外本内末,争民施夺。
36、《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。
37、见贤而不能举,举而不能先,命也;见不善而不能退,退而不能远,过也。
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