唯才是举wéi cái shì jǔ的意思：

只要是有才能的人就荐举。

【近义词】

任人唯贤 、举贤任能、知人善任

【反义词】

人唯亲任

【出处】

三国·魏·曹操《求贤令》：“二三子其佐我仄陋，唯才是举，吾得而用之。”

示例

今选举不采职政之优劣，专简年劳之多少，斯非尽才之谓。宜弃彼朽劳，～。 ★《北史·高允传》

唯才是举典故

三国时期，曹操讲求“唯才是举”，哪怕“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”的人才，“其各举所知，勿有所遗”的网罗，即使在当今社会里，有如此识见和气度的领导，也不多见。当时，在许都，可以设想，是一个多么人才济济的兴旺局面。就以文学来说，我们所讲的建安时期文学的繁荣景象，大部分作家都在曹氏父子周围。至于那些政治上、军事上的谋士，则更是曹营中的骨干力量。

官渡之战，是决定曹操能不能立足于天下的最大考验，不消灭这个无论在军事上政治上的劲敌，曹操一天不得安生，连觉都睡不踏实的。而且，袁绍手下的谋士，像许攸、沮授、审配、郭图，也都是一流的“智囊”。因此，曹、袁之战，也是一场谋士之战，结果，由于袁绍“多疑而寡决”，手下谋士又分帮结派，纷争倾轧，可以打赢的仗，也打输了。而曹操之胜，应该说，很大程度获益于他的这些谋士的高明对策。

官渡之战，久攻不下的时候，曹操也动摇过的，因为几无隔宿之粮，干脆不如撤兵算了。他同荀彧商量，这位谋士给曹操写了封信，信内建议：“公今画地而守，扼其喉而使不能进，情见势竭，必将有变。此用奇之时，断不可失。”以弱战强，正如狡兔和鸷鹰搏斗，只有一口气不停地拖着叼住它的鹰向前奔走，愈到最后时刻，愈不能泄劲，坚持到底，才是胜利。哪怕稍一迟疑，全盘皆输，必然会成为鸷鹰的一顿美餐了。官渡大捷以后，他给皇帝上表，给荀彧请功。

曹操在这份《请增封荀彧表》中说道：“昔袁绍作逆，连兵官渡。时众寡粮单，图欲还许，尚书令荀彧，深建宜住之便，远恢进讨之略，起发臣心，革易愚虑，坚营固守，徼其军实;遂摧扑大寇，济危以安。”他还设想，“向使臣退军官渡，绍必鼓行而前，敌人怀利以自百，臣众怯沮以丧气，有必败之形，无一捷之势。”所以，曹操承认荀彧的谋略，“以亡为存，以祸为福，谋殊功异，臣所不及”。即使在今天，能找到这样敢于襟怀坦白，承认自己“不及”部下的人，怕也不多的。

历史上曹操是“唯才是举”的典范， 曹操用人“不念旧恶”，比如张绣;“各尽其才”比如任峻;善于在实践中选拔人才，比如郭嘉;此外，能用度外人，比如刘备。从这些方面我们可以看到，曹操思贤若渴，为了实现自己的霸业，不拘一格，广揽人才，知人善任，能用度外之人。

魏汉末社会中的世家大族，魏晋时称为士族，影响很大，名士多出于这个阶层，或者在政治上站在这个阶层一边。曹操由于其宦官家族的身世，一般说来不为名士所尊重，不具备战胜出身于世家大族的割据者的政治优势。操杀戮讥议自己的名士边让，引起兖州士大夫的激烈反抗，其势力几乎覆没。东汉世家大族的代表人物袁绍，实力和影响远胜操，在讨曹檄文中曾辱骂操是“赘阉遗丑”。官渡之战时，操的文武官员多与袁绍通谋。操不得不度外用人，发布“唯才是举”的教令，拔用那些不齿于名教但有治国用兵之术的人。但操选官的真正准则并不是“唯才是举”，而是“治平尚德行，有事赏功能”。操不但不曾笼统地否定世家大族素所强调的德行标准，而且很重视对名士的争取。在其帷幄中有许多名士。官渡战前，徐州混乱，他曾派出名士陈群、何夔等人出宰诸县，以图稳定局势。操得邺城后，立即辟用绍原来辖区内的名士;破荆州，也尽力搜罗本地的和北方逃来的士人。操越到晚年，越是以慎德为念。

唯才是举词语造句:

(1) 唯才是举，吾得而用之。

(2) 公司秉承"唯才是举"的人才观，招贤纳士，共谋发展，使凭借强大的实力全新的理念根于时尚沃土成就一片瑰丽天空。

(3) 也就是这种乱世之局,主公也是唯才是举,否则以你我的家世,又岂有出头之日。

(4) 二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,变得而用之。

(5) 他们提出了选贤任能、突出业绩、唯才是举、扬长避短、广开才路、用人所长,大胆使用等一系列用人思想,进而为己谋发展、得利益。

(6) 唯才是举!这是朱由检在昨天刚刚重生的时候,就想通了的事情!“皇上!”。

(7) 二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。

(8) 有苏侯唯才是举,无论身份高贵还是低微,身属哪国都能参加比武。