面对即将到来的期中考试，教师们要如何准备呢?以下是由小编收集整理的江阴市八年级语文第二学期期中试卷及答案，欢迎您的阅读!

江阴市八年级语文第二学期期中试卷：

一、积累与运用(共10分)

1.下列各组词语中读音或书写有错误的一项是(2分)( )

A.潜滋暗长(qián) 秀颀(qí) 枯瘠(jí)

B.忍俊不禁(jīn) 伫立(zhù) 芥蒂(dì)

C.以身殉职(xún) 迸弃(bìng) 亵渎(xiè)

D.心无旁骛(wù) 窒息(zhì) 三棱镜(léng)

2.选出下列句中加点词语使用恰当的一项(2分)( )

A.小张同学为人诚实，从不计较自己的得失，胸怀坦荡如砥，深得同学们的好评。

B.大扫除时，小张同学马上投入到繁重的劳动中，而有同学却拈轻怕重、挑肥拣瘦。

C.看到他故作幽默的滑稽样子，王红忍俊不禁地扑哧一声笑了出来。

D.商场里，她一会儿想买职业套装，一会儿想买休闲连衣裙，真是见异思迁。

3.对下面文段中加点词的解释有错误的一项是(2分)( )

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。

A. 语:话 B. 比:挨近 C. 绝类:极像 D.属:类似

4.下列各句中没有语病的一项是( )(2分)

A.据世界野生动物保护协会的最新统计，目前全世界的动物园总数至少有900家以上。

B.我永远不会忘记老师耐心细致地纠正并指出我考试中的问题的情景。

C.不管鸟儿的翅膀多么完美，如不借助空气，鸟儿永远无法飞上蓝天。

D.在阅读文学名著过程中，常常能够使我们明白许多做人的道理，悟出世间人生的真谛。

5.给下面一段文字补充一个结论性的句子，最恰当的一组是(2分)( )

阅读文学作品可以借助字典、辞典，但不能依赖字典、辞典。例如“白日”，辞典注“太阳”。但熟悉古典诗歌的人都会感到用“白”形容“日”，似乎强调了“日”的亮度。左思说“皓天舒白日，灵景耀神州”，鲍照说“白日正中时，天下共明光”。“白日”是太阳，但经过诗人反复使用后，它已带有一种光芒万丈的气象。王之涣的《登鹳鹊楼》开头说“白日依山尽”，虽然说的是夕阳，但因用了“白日”这两个字，仍给人以辉煌灿烂的感觉。可见， 。

A.“白日”一词有很丰富的含义。

B.阅读文学作品不能看字典、辞典的解释。

C.我们要多阅读文学作品，才能知道词语的意思。

D.词语在文学作品中的意思比字典、辞典丰富得多。

二、阅读与赏析(共44分)

(一)(10分)

延徽，幽州人。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。

述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉①!宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。

倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”

契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往?”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。 (选自《资治通鉴•后梁记》)

【注释】①牧圉：到牧场中放牧。

6.下列句中的“以” 与“奈何辱以牧圉” 中的“以” 的意义和用法相同的一项是(2分)( )

A.我以日始出时去人近 B.策之不以其道

C.则以一铁范置铁板上 D.不以千里称也

7.写出下列句子中加点词的意思。(4分)

①遣参军韩延徽求援于契丹 ②契丹主待之益厚

③德明问所之 ④向者何往

8.翻译下列句子。(2分)

契丹主怒其不拜，使牧马于野。

译：

9.韩延徽在契丹国被重用的原因有哪些?(不少于两点)(2分)

(二)(4分)

昭君怨

郑域

道是春来花未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。

冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。

注：“昭君怨”为词牌名。

阅读上面的词，完成后面的问题。

10.这首词上阕吟诵的具体对象是什么?是从哪几个方面来写的?(2分)www.

11.这首词的下阕用了什么手法?表现了作者怎样的思想感情? (2分)

(三)(4分)

元青花之谜

①元代青花瓷从诞生之日起，就给后世留下了众多的谜团。

②第一个谜就是它的纹饰为什么是蓝色的。蒙古人尚白尚蓝，是受波斯文化的影响。13世纪初，成吉思汗异军突起，他和他的继承者多次征服西亚、中亚，打通了中西文化交流的通道。大批阿拉伯人、波斯人和突厥人涌入中国，其中包括工匠、天文学家、医学家等，他们带来了西域的文化。蓝色是西域波斯文化的主色调，今天去中东我们依然可以看见到处都是以蓝色为主色调的建筑。

③第二个谜就是它的发展没有初创期，没有萌芽期，它是突然成熟的。你看见它的时候，它就不是襁褓中的婴儿，而是亭亭玉立的大姑娘了。这有多种解释：有的说元青花不是元代早期出现的，而是元代中晚期出现的，那个时候，波斯人带来了现成的原材料和成熟的工艺，元青花直接受波斯文化的影响。另外一种说法是元代以后有大量北方工匠南迁，他们的绘画能力都比较强，他们来到南方的景德镇驻扎下来，在景德镇漂亮的瓷胎上重新开始作画，就跟一个画家到另外一个地方画画似的，只不过是换了纸，换了颜料而已，技艺上没有什么区别。元青花的这种突然成熟，从学术角度讲，至今还有很多问题尚待研究。

④第三个谜是元青花纹饰为什么题材众多。元青花跟其他瓷器的题材表现不一样，它的题材尤其多。其实元青花早期的题材大都是花卉、鸟兽、龙凤，后期才出现了人物题材。后期画人物的第一个原因是元青花受元曲和小说的影响，注意展现情节。第二个原因是在元朝后期，朱元璋没有拿下江山之前，曾长时间驻扎在景德镇。他对景德镇的瓷器生产应该有过影响，由于他对战争故事的关注，以人物为纹饰题材的作品开始逐渐增多。

⑤第四个谜是元青花造型硕大，大件瓷器特别多，如大盘、大罐、大瓶。元青花大器特别多有一个原因，就是跟蒙古人的性格有关。蒙古人性格粗犷，不拘小节。比如江西高安出土的元青花当中有一个“把杯”，所谓“把杯”，就是高足杯，下面的足可以用手攥着。为什么做成这样的呢?因为元人是马上民族，他骑在马上，一只手腾出来就可以攥住这个杯子。“欲饮琵琶马上催”就是这个感觉。高安出土的这个“把杯”，上面写着两句诗，非常有意思：“人生百年常在醉，算来三万六千场。”

⑤元青花自其诞生之日起，就迅速繁荣起来。后来的明清两代，瓷器都以青花为主。元青花是汉族文化、西域波斯文化、蒙古文化的结晶。

12.本文作者从色调、发展、 四个方面介绍了元代青花瓷的四大谜团。(2分)

13.下面句子中加点的词语能否删去，为什么?(2分)

他对景德镇的瓷器生产应该有过影响，由于他对战争故事的关注，以人物为纹饰题材的作品开始逐渐增多。

(四)(4分)

人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也须经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

孟于说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中得到的实情。谚语 “十磨九难出好人”;“人在世上炼，刀在石上磨”;“千锤成利器，百炼变成钢” ;“不受苦中苦，难为人上人”都说明以上道理。

孔子的弟子曾参，在《大学》章里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。修身，不就是锻炼自身吗?

修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。

(选自杨绛《 走到人生边上》，有删改)

14.上面的文段阐述了一个怎样的道理?(2分)

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15.文中划线句用了什么论证方法，有什么作用。(2分)

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(五)(12分)

炊 烟

赵丰

①许久，没有见过乡下的炊烟了，不免有些思念。

②乡下不会没有炊烟，少了炊烟的乡村就缺乏生气。清晨，东方显出鱼肚白，鸟儿从窝里飞出，露珠在庄稼的叶子或草尖滚动，炊烟散淡在一座座老屋的上空，拥抱那乳白色的晨雾。农人们扛着锄、牵着牛走出村庄，伴着鸡鸣、狗吠、虫啼开始了一天的劳作。正午的阳光下，炊烟似有似无，农人顶着阳光回村庄，一缕缕淡淡的炊烟牵动着他们的饥肠。“老婆晌午给咱做啥好吃的?干面?搅团?有没有油波辣子?”这时，炊烟就成为他们生活的渴望。黄昏，在玫瑰色晚霞的映衬下，炊烟有了色彩，牧歌晚唱，牛羊欢叫，鸟儿归梁，农人们荷锄而归。

③土墙、木门、青瓦、杨树、炊烟。那时如果在村子里，我的目光里就呈现出这么几样东西。把这些东西拼接在一起，就形成了记忆中乡村的影像。如果远离村子，就只剩下炊烟了。我在孤坐，仰躺，眺望炊烟和风的游戏。炊烟离开烟囱后，就成了无家可归的流浪儿。炊烟在哪儿落脚，这是我所挂念的。我不知道诗人、画家、音乐家之类的艺术家的灵感从何而来，我一直疑心陶渊明没有享受过真正的乡村生活，不然《桃花源记》为何没有描写炊烟的诗句?缺失了炊烟的桃花源，该是何等的落寞。

④炊烟在城市是一种污染，在乡下却成为一种风景。城市的风景虽然对于现代人类有着巨大的诱惑，但城市给人类以现代生活享受的同时又有着诸多的弊端，噪音、污染、交通拥挤、人情淡漠… … 让城里人厌烦和无奈。无怪乎在乡村生活得久了的人过不惯城里的生活，他们嗅惯了鸡鸭畜禽的屎尿味，听惯了牛羊虫鸟的鸣叫声，看惯了村舍炊烟的缭绕，两只脚板走在泥土上才觉得踏实和舒适。

⑤炊烟标志着平民意识。起码，它带给我是淡泊的心境，还有远古的想像。原始人发明了火，从而促进了人类文明的发展，但这“文明”却滞留在了乡下。城里人早已开始用电取暖，做饭。液化气和煤气虽然也产生火，只是没有炊烟。乡野庄稼收获之后的秸秆、枯柴取之不尽，用之不完，成为生活在乡野之人烧火的原料。这种情况可能还要持续相当长的一段时间，因此炊烟在乡村仍然继续充当着风景的角色。既然这样，乡下人对炊烟的感情还会旷日持久。

⑥留恋着乡野炊烟的人，自然无法摆脱禁锢在身上的平民意识。如今，我生活在小城，眼中迷失了炊烟的影子，偶尔会感到失魂落魄。到了假日，我会兴致勃勃地去乡下欣赏炊烟的景致，清洗被玷污了的灵魂。这种感情，既有对曾经被炊烟弥漫过的少儿时代的怀恋，更有一种对返璞归真的人生态度的守望。

⑦我知道，留恋着乡下的炊烟，就是在坚守着一种精神。

16.文章第①段起什么作用?(3分)

17.作者在第③段中为什么提到陶渊明的《 桃花源记》?( 2分)

18.本文主要是写乡下的炊烟，为什么在第④段中还要写城里人的生活?( 3分)

19.怎么理解文章结尾所说的“留恋着乡下的炊烟，就是在坚守着一种精神”? ( 4分)

(六)(10分)

20.根据课文默写。(10分)

①临风一唳思何事?____________ 。(白居易《池鹤》)

② ___________,衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲 秋思》)

③俱怀逸兴壮思飞,_________。 (李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)

④________,小桥流水人家。(马致远《天净沙 秋思》)

⑤无丝竹之乱耳,_____________。 (刘禹锡《陋室铭》)

⑥__________,泥香带落花。(葛天民《迎燕》)

⑦淮南秋雨夜,______________ 。 (韦应物《闻雁》)

⑧_________,骈死于槽枥之间。(韩愈《马说》)

⑨闭之,则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“___________”。(魏学洢《核舟记》)

⑩几处早莺争暖树，____________。(白居易《钱塘湖春行》)

三、表达与交流(共46分)

(一)(6分)

学校文学社拟创办一份文学刊物，请你为这一刊物命名，并写一段创刊词，阐明刊名含义及办刊宗旨等。语言简洁生动，80字左右。

21.刊名______________

(二)作文(40分)

22.根据要求作文。(40分)

请以《懂你》为题作文。其中的“你” 可以是你曾经以为逐渐疏远的亲人或者朋友， 可以是你感悟的某处风景，可以是……

(1)文章叙述完整，富有真情实感。

(2)文章中不得出现校名、人名，如必须出现，一律用“×××”代替;

(3)不少于600字。