二十世纪七八十年代,随着经济和科技日新月异的发展,我国文学逐渐摆脱了政治上的束缚,走向了自由、开放的发展道路。下面是小编为大家整理的有关文学类毕业论文，供大家参考。

有关文学类毕业论文范文一：文学研究中语言问题研究

摘要：在文学翻译、文学理论和文学中，语言都是一个关键因素。传统的语言观对我国的文学研究造成了一定的桎梏，只能从语言形式方面来对文学进行研究，从而难以深入文学的根本。本文对文学研究中的语言问题进行了简要的分析，并探讨了上世纪90年代之后文学研究中文学语言问题的突破，以及当前文学研究中仍然存在的语言问题。

关键词：语言问题;文学研究;文学翻译

从语言的角度来对文学进行研究是最为主要的文学研究内容，也是文学研究的本质。语言关系到文学理论中的风格、抒情、叙述、意境、典型、文体、文学性、审美、形象、意识形态、形式、思想等等。语言也是翻译的本质问题，只有从语言的角度来对我文学及其研究才能对其本真性进行深刻的认识。因此对文学研究中的语言问题进行思考和研究是非常有必要的。

1文学研究中语言问题的表现

语言是翻译文学、文学理论、文学史发展的重要表象和标志，但是语言也对翻译文学、文学理论和文学史的发展造成了一定的制约。我国的现代文学和古代文学在语言方面具有明显的不同，这不仅体现在外形上的差异，更体现在审美、品格和类型方面的深层差异。尽管二者同属于汉语文学，事实上却隶属于两种不同类型的文学。古代作为口语的白话文与现代汉语中的白话文形式仍然具有本质的区别，现代汉语的白话文吸收了大量的西方词语，包括科技词语和思想文化词语，形成了既不同于西方语言体系、也不同于中国古代语言体系的语言体系。可以说现代汉语整合了西方语言的汉语翻译形态、文言文和古代白话语口语，既具有中国性又具有西方性。从现代汉语的现代性可以找到中国现代文学现代性的原因[1]。从五四运动和新文化运动以来，文学中的一个基本问题就是语言，语言对文学形式的发展起到了影响和制约的作用，同时也对文学中的思想内容的演变产生了深刻的影响。白话文运动之后出现了语言欧化和国语问题，30年代出现了文学通俗化问题，40年代出现了文学民族化问题，50年代出现了民歌运动，80年代出现了新名词的大爆炸，90年代出现了网络语言对文学语言的冲击。在新文学的基础上建立了国语，而国语的推广又对新文学的地位进行了巩固。因此我国的基本文学类型就是以现代汉语为语言形式的新文学。以20年代的汉语欧化问题为例，表面上是语言形式的欧化，而深层却是词汇的欧化，是西方思想性词语进入了汉语形态，这体现出了中国思想文化受到了西方思想文化的影响，同时也体现出了西方文学和中国现代文学之间的密切联系。文学翻译对中国文论和中国文学的现代转型起到了积极的推动作用，通过翻译能够将西方的物质文化和精神文化转变成为汉语形态，但是在对精神文化进行转换时仍然会遇到很多问题，体现出意义的误解和偏离。

2上世纪90年代文学研究中文学语言问题的突破

上世纪90年代之前，文学语言问题的研究主要局限在形式方面，这是受到了当时的学术方法和哲学观念的影响，形成了语言工具观，也就是将事物区分为两个方面：形式与内容。马克思认为内容与形式相互依存，形式是事物的外在，内容是事物的内在，然而内容仍然高于形式。以此来划分，文学可以分为艺术形式和思想两个层面，语言明显属于形式，只能从属于思想。这也是90年代以前文学语言研究难以取得突破的深层次原因。90年代以来，很多的西方的理论和思想学说进入中国，深刻地影响了我国的文学语言研究，其影响主要体现在以下几个方面。①翻译理论。在90年代之后翻译学成为显学，文化因素在翻译研究中被逐渐凸显。受到美国翻译理论家韦努蒂和奈达的影响，翻译不仅要掌握两种语言，还要了解相关的文化。由于语言和文化具有差异性，对应的直译是不可能存在的。文学中大量应用的形象化语言很难在另一种语言中得到对应。因此90年代以来翻译研究的关键词主要体现在理解、政治、文化、语言等方面。②文学理论。90年代以来，具有现代倾向的文学理论对我国的文学理论研究产生了深远的影响，例如后现代主义、后殖民主义、解构主义、解释学、符号学理论、现象学文学批评等等，其均强调语义分析和语言的重要性，认为思想内容研究并非文学研究的重点，文学研究的重点应该是语言研究。③语言哲学。语言哲学是一门交叉学科，语言哲学对我国的学术模式和传统观念进行了很大的颠覆，对思想与语言的关系、人与语言的关系、语言的意义和语言的本质进行了重新定义。④现代语言学理论。与传统语言学不同的是，现代语言学更加关注语言和现实的关系，包括语言与思维、语言与认识、语言与文化、语言与心理的关系[2]。

3当前语言视角的文学研究存在的问题

为了继续推动文学史研究和文学理论研究的纵深发展，必须从语言的角度来对文学理论和文学进行研究，从这方面来看，文学理论研究和文学人就仍然具有非常广阔的学术前景。当前语言视角的文学研究仍然存在一些问题，值得进一步的深入研究与探讨。①文学语言问题的理论问题，研究和史实清理还有待进一步的深入，例如语言变革和文字改革之间的关系及其对现代文学产生的影响、新文学运动受到“五四”白话文的理论与实践的影响、近代文学与晚清白话文运动的关系、文学通俗化受到大众语言运动的历史影响等等。②以文学理论关键词研究、文学话语研究为主的文学问题，以及思想层面的语言研究还有待进一步的深入。尽管90年代以来该方面的研究已经取得了较大的突破，但是仍然有继续探索的必要。例如点评式、感悟式的文学批评在我国古代文学批评中的应用，论证、逻辑的方式在西方现代文论中的应用，这两种现象所体现的中西方文论不同的话语方式。③中国现当代文学的意义及其受到翻译文学的影响。翻译文学对于中国现代文学的产生与发展起到了重要的推动作用，应该对这种影响的实现途径和过程进行深入的研究。

4结语

本文对文学研究中的语言问题进行了简要的论述与思考，文学研究中的语言问题还值得进一步深入挖掘与探索。尽管90年代以来我国在该问题上已经取得了一系列的成果，特别是在学术模式和学术方法上均有创新。但是文学视角的文学研究在理论方法、史实清理等方面仍然有待更加细致和深入的研究。

参考文献

[1]张法.“文艺”一词的产生、流衍和意义[J].文艺研究.2012(05)

[2]杨铖.文学现代性框架内的梦境叙事研究[J].法国研究.2011(04)

有关文学类毕业论文范文二：图像时代传统文学的发展

摘要;20世纪90年代以来，影视图像呈现出来的视觉文化对传统文学造成了很大的冲击，使传统文学处于一种十分尴尬的境地中。传统文学虽然有着其不可替代性的优势，但是视觉文化的冲击不容忽视，传统文学在充分发挥自身优势的同时，必须积极与新媒体发展相融合，在新的历史时期弘扬文学经典的独特魅力。

关键词：当下处境;独特魅力;求同发展

二十世纪九十年代以来，随着电子信息技术和数字新媒体的发展，现代人的审美方式和文化接受方式也发生了巨大的变化，视觉图像文化正逐步取代传统文学成为都市生活和现代社会中精神生活和艺术领域的重要组成部分，开启了全新的“图像”时代。不管是作为人类情感载体还是单纯就其自身的审美功能来说，文学都具有视觉图像文化所不可替代的优越特质，但是图像文化的兴起对文学话语地位和文学发展所造成的极大冲击和挑战也是不容忽视的。这双方面的压力就促使我们不能不去思考文学如何在视觉图像文化的冲击下坚持自身的特质，又如何在全新的挑战面前更好的发展自身。笔者认为，应该从作家端正对视觉图像文化的态度和文学作品回归价值本位两方面入手，让传统文学在积极适应融入图像时代的同时，努力固守文学内在的永恒魅力，使其在图像时代能够实现更好的传承与发展。

一、作家积极主动接纳和融入视觉图像文化

无论对视觉媒体的流行认同与否，我们已经无可回避的生活在视觉图像所包裹的世界里，面对这种大趋势，选择以一种主动姿态的介入可能是一种比较理想的双赢策略。一方面，作家主动介入视觉图像媒体有利于提高自己的作品知名度和社会影响力。知名女性作家严歌苓就是这方面的成功典范，随着《铁梨花》、等电视剧的热映，严歌苓知名度不断被提升，其相关作品也不断被再版发行，一跃成为中国成功精英女性的代表。曾在八十年代高举“先锋小说”大旗的余华在图像时代到来后，推出一系列符合大众审美趣味又具有具有文学经典元素的雅俗共赏的作品，准确而迅速实现华丽转身。同时，在文学文本阅读阐释和生产过程中，应该适当合理的对图像进行利用和吸收，让图像发挥对文学的“辅助”作用，使文学文本增加内容丰富，直观可感的特点，从而拟补文学语言的不足之处。另一方面，优秀作家所具有的丰富的创作思维和艺术准备会提升电影和电视剧等图像媒介的艺术层次和审美品位。影视技术的快速发展已经不允许我们轻视视觉图像到来的冲击力，在这种情况下，如果作家还抱有孤芳自赏、不愿与影视“同流合污”清高心态，那就只能够面对被边缘化的悲惨处境了。我相信，如果我们的优秀作家都能够成功转型为媒体策划人和影视编导者，并在新的媒介中充分释放和展现自己的创作才华和审美能力，他们就能为广大群众创作出更多更好的文学作品和视觉产品，进而全面改善和提高我们的文化环境，实现传统文学、图像文化和接受者三赢的皆大欢喜局面。

二、文学作品回归价值本位

图像虽然不具有文学所寄寓的主题的深刻性和意蕴的丰富性，但是具备一定的精神鼓舞与激励的价值。图像时代到来给学者们带来巨大恐慌的真正原因在于文学创作者和影视制作者过分追求经济利益而放弃了本应具有的社会责任感，视觉图像文化缺失社会教化功能，导致文学的言志载道功能被淡化，一些所谓的“作家”为符合图像文化的世俗性创作了大量的庸俗作品。因此，在喧嚣而杂乱的视觉图像文化诱惑下，传统文学创作回归价值本位的呼声就显得越来越重要。文学工作者要坚持文学关注于心灵关照和灵魂救赎的本质，沉潜下来对我们这个瞬息万变的社会进行深入的感悟和提炼，力求创造出真正有时代内涵和有普世价值的经典文学作品。让文学回归价值本位的另一个可行的方法是挖掘传统文学经典的艺术价值和人文精神。文学经典是人类精神宝库无可比拟的传世之宝，不仅是卓越文学家们深刻思想的积淀，更是民族和世界的历史文化积淀。文学经典能够使人类灵魂得到净化、精神得到升华，文学经典的阅读过程能够使读者在潜移默化中获得人文教育，因此对传统文学经典进行挖掘能够发挥文学极大的审美教育作用。

三、结语

总之，科学技术的发展使社会生活的各个方面都处于一种不断地发展变化的状态中，我们的生活也处于不断地接受和应对五彩斑斓的新事物中。电影电视等图像媒体已变成人们无法离开的伴侣，但是值得注意的是，视觉图像文化不仅不是排斥文学的，反而是要依赖于文学寻求其长期发展道路的，因为视觉图像文化是否能够散发出吸引人心的魅力和含蓄隽永的韵味，很大程度上是依赖于文学的。在未来的传统文学与图像文化的发展中，视觉图像文化会在文学的协助下逐渐向更深刻主题和更丰富意蕴方面发展，而文学的审美艺术形式也将能够借助网络和影视的作用在艺术价值和精神价值上获得重构，使文学重新扬起生命的风帆，坚守住人类的“精神家园”。

参考文献：

[1]刘巍.图像时代的文学取向[J].当代作家评论,2011年第6期.

[2]刘巍.图像时代的文学功能[J].当代作家评论,2013年第3期.

[3]李晓灵.图像时代的电影和文学[J].北京社会科学,2008,(2):81-85.

[4]金宏宇.影视与文学名著的日渐疏离[J].武汉大学学报:人文科学版,2009.

[5]苏丹.视觉文化的时代特征[J].美术大官,2010,(11).

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