太极拳是我们中华名族的传统养生功法，练习太极拳有助于我们修身养性，那么我们应该学习太极拳的哪些方面呢?下面是小编为大家整理的关于：学习太极拳的哪些方面。欢迎阅读!

浅谈学习太极拳的哪些方面

一是胸怀

太极拳的动作要求为松、柔、圆、活。从外形看似行云流水，其实是动是求静，内涵深邃。长期修练，习拳者会变得胸怀宽广，性格豪爽，正气凛然。

一个人如果有了博大的胸怀，豪迈的气概，依照道家“无为而无不为”的处事原则行事，就能成就一番大事业，所以太极拳第一要练胸怀。

在太极拳各项技法运用中，都可以体现出太极拳广阔的胸怀。

二是心态

太极拳外形要求动作沉稳，速度均匀，舒展大方，开合自然，要求练习者要在一种十分平衡、稳定的心态下去动作。

尤其是在太极推手中，只有凝神静气，心态稳定才能通过皮肤的接触“听”到对方的意图，然后再随曲就伸，因势利导夺取胜利。

练习太极拳的大忌就是急躁和盲动。久而久之，练拳者就会形成稳健老成、善于应变的心理状态。

太极拳注重慢练，这也是需要我们保持一个平和的心态。

在当今复杂万变的社会生活中，只有具备了稳定的心理状态，才能够处理好在工作生活中所遇到的一些突发事件。因此练习太极拳要追求心态的锻炼。

三是智慧

太极拳的推手和技击都强调要以柔克刚，要用四两破千斤，后发先至等等。总之，无非是要练拳者开动脑筋，善于谋划，而不去硬碰硬。

太极拳对待矛盾的态度就是要从侧面入手，不去硬碰硬激化矛盾。如太极推手中的走化和引进落空都是这些动脑原则的具体体现。

练习太极拳要掌握的奥妙在于动脑。就技击而言，太极拳的境界是不战而胜，因此需要一个具有高等智慧能力的头脑去思考和谋划。

四是修养

太极拳是文化拳，它的拳理深奥，涉及的知识面极广。事实证明，对太极拳的理论认识了解到什么程度，再通过下苦功夫才能练到什么程度，否则只能是架子。

所以要想弄通练好太极拳必须提高哲学、文学、医学、力学、美学、音乐等方面的修养。如：太极拳的拳理拳论拳谱大都是前人所传，不懂文言文，难于理解其中的含义，所以必须学习古汉语。

太极拳的哲理深奥，不学习哲学难以理解阴阳。太极拳的行功、练功、太极推手中的引化拿发等均与人体的骨骼、脉络、穴位、关节有关，不掌握医学力学方面的有关知识就不可能把拳打好、打出内劲，就不可能提高推手的水平。

现代太极拳作为表演项目很受欢迎，人体的协调动作与音乐的配合又都离不开对美学的音乐的了解。因此研练太极拳会使人不断提高自我修养的水平，努力学习掌握更多的知识。

五是健身和技击

健身和技击是太极拳外露的有形的功能。然而，其它任何一种拳术都具有这两个功能。只不过太极拳的锻炼老少皆宜，壮弱均可而已。

太极拳的健身、技击效能又是任何一门拳术所不能比拟的。仅就技击术来讲，太极拳的推手、散手、功法等，从理论、套路到训练手段，从低到高。由浅入深简单实用，自成体系，其它拳种无法望其项背。

太极拳内功的修炼

大家知道，在修炼太极拳时无非是练身和练心,直到练出功夫。练身方面主要表现在调身和调息，练心方面主要是 调神和调心。这四个方面做好了，太极拳 的内功就有了。

调身主要就是改造身体

通过伸筋拔骨的方法，增加身体内的体液，使骨骼肌密度均匀，骨关节的空隙增大，肌腱韧带有弹性。同时调身还有一层意思，就是 按照拳的规律调整身法，比如拳经里要 求的“虚实开合”、“立身正中”等等。

调身这个阶段是练拳中时间跨度最长、最难的阶段，少则三、五年，多则十年几十年。

因此修炼太极拳者必须要坚持练拳，不断修正，“练柔易在三九冬，练刚 易在三伏夏”，肌肉的练习要天天练。和你每天要吃饭一样，天天练拳等于你每天给组织细胞骨骼肌肉输送更多的氧。 不是有人说每天练这一套拳太单调、太枯燥吗?那样是练不好太极拳的。

在调身阶段还要注意慢练和快练的关系，平时以慢练为主，能慢尽量慢。在慢练的基础上，再逐渐快练，快到一、二 分钟练完一套拳，并且是完全放松、符合拳理的情况下练完。当然调身阶段还要 有一些其它的练法，比如练桩功等。

调息主要就是呼吸配合动作

这里有个前提，那就是拳的动作必须是准确连贯，劲路完整不断劲，然后才能调息绵绵。呼吸和调息是不同的概念，在打拳时，呼吸不单是呼和吸，而是在调息。

初练者不要过早调息，应自然呼吸(肺部呼吸)因为套路的前后左右的手 法、身法、步法的变换，弧形运动的大小转动等等还没有掌握，想要运用调息是不可能做到的，一定是先以自然呼吸为好。

当太极拳的动作做到圆活松柔，招势熟练正确，呼吸逐渐也能做到深、长、细、缓、匀，能够调节呼吸，控制呼吸的快慢，呼吸与动作就能结合在一起。

当你由动作的初练到熟练，不管动作的快慢，幅度的大小，刚柔的转换强弱，都能使练习者掌握呼吸的调节变化、适应和控制，不会因为动作与速度、刚柔的改变而引起气喘现象的时候，才能进人调息阶段。

呼吸与肢体的动作是一对阴阳，调 息与动作是一对阴阳，瞬间发劲时，无意吸，有意呼，瞬间发劲后，继续调息绵绵。调息是有意呼气，无意吸气，是一个很均匀、很缓慢的过程。

内气运行就是调息与动作的结合。调息也叫运气，呼吸轻灵，呼吸变成丝线，就是运气。有人讲“开为 吸，合为呼”，如果机械地理解是错误的。

太极拳练习者应该了解太极拳强调任何时候呼吸都要顺其自然，千万不要做刻意的呼和吸。虽然调息“意”重在呼，但要求必须自然。“开合”的“呼吸”也应自然， 所以在一开一合之中，要求开中有合，合中有开，开中有开，合中有合。

开也可以呼，合也可以呼，开也可以吸，合也可以吸，这就是太极拳在“蓄、柔”的运动呼吸。当“开”发劲时或合发劲时必须是 “呼”气。也是太极拳蓄发相变、刚柔互用的太极原理。

所以，要想练好太极拳必须是有序的结合。身体改造好了再去用，它一定是建立在改善好了以后。因此，练太极拳不能心急，这是一个较长的过程，必须是循序渐进。

调神主要就是训练反应速度

当我们的身体都改造好了，功夫在哪里?功夫在神经上，最后的功夫是神经，反应能力非常快。大家都知道虎、蛇、狼、猫等一些动物，如果你去触摸这些动物时，它们的反应速度是非常快的，你被咬了还不知道是怎么回事。

这就是反应能力。人是高级动物，反应速度通过训练理应也能变得非常快的,“一触即发”，不加思索全身 迅速调动起来，这就是功夫。

我们可以做个试验，一位是初学者，一位是练习时间较长者，两人互相搭手，当口令一发，很明显初学者的反应速度慢。

太极大师李雅轩先生说过：“练功夫第一要紧是提起虚灵的神气来，一身的神气要充满，但又要收藏在内心不使外露锋芒，又要以灵机灌注，不能呆板，神气极稳，浑身是意，这才是好的练法。”

可见，调神是在调身、调息做好的基础上的练习方法，它离不开身体改造好的灵活性和内气充盈调息绵绵之间的紧密关系。

调心主要就是悟道

这里有两层意思。第一是从拳理上讲，就是“以意导气， 以气运身”，它是统领整个拳路的。陈鑫 在《拳论》里说:“打拳心为主”，“妙机本是从心出发”，“运用在心，此是真诀”。“以心为主，而五官百骸无不听命”。

这里的心，即心意、意识。心意让肢体如何动作，肢体就如何动作，心是一身运行之主宰，在打拳时，一举一动都是在心意的指挥下，将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机地结合起来，可见，心意、呼吸、 动作三者是紧密结合的，而心意又是统领的。

心意要统领的好，心意必须是安静的，不可使气。一套拳能呼吸自然，调息绵绵，操固内守，注意玄关，轻轻运行，默默停止，都是在心意静静的情形下进行的。

第二层意思从人得心灵上讲是修身养性的，它能净化人的心灵，成为一个到的高尚的人。我们都知道太极拳是性命双修的，练拳就是悟道。“道”是至高至大的宇宙本源，它孕育了一切事物。

我们在练拳时不知不觉改造了身体的同时，也改造着自己的认识论、世界观。历史上有不少太极大师的人品留下了极好的口碑，他们德艺双馨的事例在民间广为流传，为我们树立了很好的榜样。所以从某种意义上说，人品好也就是功夫好。

综上所述，太极内功是通过调身、调息、调神、调心高度协调统一形成的，也就是说功夫是调身、调息、调神、调心的集合体，它体现在每个阶段，表现出不同的功夫，并通过不断修炼，最终达到最高境界。

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