古人云：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊名利是我们学习的好品质，下面是小编为你分享的关于淡泊名利的名言的内容，希望你喜欢!

关于淡泊名利的名言最新

1) 欲寡则心自诚。——宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》

2) 真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯

3) 知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚

4) 志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。——《宋史.隐逸列传》

5) 真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯

6) 少欲则心静，心静则事简。——明 薛宣<读书录>

7) 过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯

8) 看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍

9) 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——<古今图书集成 学行典>

10) 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明 薛宣<读书录>

11) 幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪

12) 谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易

13) 不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清 钱琦<钱公良测语。导儒>

14) 贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——<修行法语>

15) 贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫

16) 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹

17) 涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师<格言别录>

18) 不诱于誉，不恐于诽。——<荀子 非十二子>

19) 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——<汉书 扬雄传>

20) 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成•学行典》

关于淡泊名利的名言精选

1) 知足者仙境，不知足者凡境(明·洪自诚)

2) 也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻(唐·僧尚颜)

3) 看破红尘，顿开名缰利锁(清·李汝珍)

4) 莫言名与利，名利是身仇(唐·杜牧)

5) 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰〈咏云〉

6) 苟无济代心，独善亦何益

7) 一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越(夏多布里昂)

8) 不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清.钱琦《钱公良测语.导儒》

9) 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书.扬雄传》

10) 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹

11) 不以誉喜，不以毁怒。——明.海瑞《令箴》

12) 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语.述而》

13) 不诱于誉，不恐于诽。——《荀子.非十二子》

14) 不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔

15) 成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国

16) 淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》

17) 淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮

18) 放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚

19) 富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋.陶渊明《归去来兮辞》

20) 过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯

关于淡泊名利的名言集锦

1) 涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》

2) 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》

3) 看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍

4) 莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧

5) 少欲则心静，心静则事简。——明.薛宣《读书录》

6) 谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易

7) 贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫

8) 贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》

9) 完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽

10) 我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯

11) 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》

12) 心旷神怡，宠辱皆忘。——宋.范促淹《岳阳楼记》

13) 胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集.序及按语》

14) 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成.学行典》

15) 也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜

16) 一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠

17) 一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂

18) 幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪

19) 有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。——庄子

20) 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明.薛宣《读书录》

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