又是一年清明时，虽没有期待中的杏花雨，却也在湿润的空气中感受到了贯彻古今的深切情意。以下是小编为大家整理的关于清明的作文800字，给大家作为参考，欢迎阅读!

关于清明的作文800字篇1

春，是鲜花的笑脸，把姹紫嫣红涂抹在大地的面颊;春，是草儿睁开的笑眼，将素绿行装披在大地的身躯上;春，是阳光温暖的怀抱，驱散乌云，把光芒普洒向大地上的万物。绿色充实着人间，也预示着清明节的到来。

自古就有不少诗人以清明为题大作文赋，杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有?牧童遥指杏花春。”宋之问的<<途中寒食>>“北极怀明主，南溟作逐臣。”韩翃的”春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”各路诗人为清明写下了千古名作，其中不乏有对清明预示春的喜，但更多的是对缅怀先人的悲。

谈起清明节，我们不能不提起祭祀，各种习俗至今流传，各种弊端也赤裸裸的暴露，我们发现了它的弊端却一直无动于衷。

我自以为现在是真正的男女平等，但是祭祀的男尊女卑思想比法轮功还要根深蒂固。农村的祭祀和城市中的有很大的区别，纸钱，各种冥版花样祭祀品如雨后春笋。伴随着清明节的到来，各路商家变着花样将财敛入自己腰包，时尚的大千世界也随着人们各种奇异的思想进入阴间“冥版无线漏油器，豪车别墅应有尽有。墓前的灰尘漫天飞舞，春的迹象消失了。那一片刚刚含苞的花骨朵还未等待春雨的滋补已经凋零，幼嫩的小草还没等待阳光的洗礼已经枯萎，蓝天绿水消失，取而代之的是灰蒙蒙的天，黝黑的水。阳光被乌云遮挡，换来一片阴暗。我们的呼喊无人问津“绿色清明节”的标志显得那么苍白无力。

“生的容易，养的不易，且行且珍惜。”看着各种假慈悲的祭祀，这句话闪出脑海，苦笑一下，无奈的摇摇头，面对死去的人我们不惜花金钱买各种奢侈品，却不愿意在人还健在的时候尽孝。长辈们辛苦的将我们养育成人难道就是为了没有享受人生就痛苦的死去，然后在阴间注视儿女的孝道吗?且行且珍惜，与其这样痛苦还不如在老人还健在的时候尽一些孝道，让他们含笑而去。绿色清明节，绿在人心。春暖花开，让每一丝温暖的阳光，让每一丝绿意充实老人的心间，让人们在以后的清明节不再假慈悲，真正怀一颗感恩的心，怀念的心缅怀先人。

看着这些我们突然想起一首歌“门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了多少话，藏进了满头白发……时间都去哪了，还没感受年轻就老了，养儿育女一辈子，只为了那一声爸妈……”

心怀感恩，让心灵绿色，让老人安康。

文明过一个绿色的清明节，不仅绿在环境，更重要的是绿在人心。

关于清明的作文800字篇2

清明节,让人们哀思死去的亲人,或令人悲叹,或令人振奋,这里面蕴含了许多的令人难忘的事迹。又一年清明节，我们该如何哀思呢?

如果按照旧的清明习俗，我们应该去扫墓，携带祭品、纸钱等到墓地，将祭品供祭在亲人墓前，焚烧纸钱，叩头行礼祭拜，等等等等。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，几千年来，杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。但是，我们家不以为然。早晨起床，全家一致通过，去乌鲁木齐市文庙，参加“春思.春颂”——清明祭颂诗会，祭奠亲人。

文庙的“春思.春颂”——清明祭颂诗会，形式不具一格，凡是在文庙烧香缅怀祖先的人，都可以上台朗诵或表演。通过朗诵或表演，缅怀已逝的亲人，表达自己的思念之情。

我们一家三口到达文庙，清明祭颂诗会已经开始。一位精神矍铄的老者正在神情并茂演说山东快板。他自创的快板《鬼子来了》，是为了哀思在抗日战争中牺牲的爸爸。精彩的山东快板，博得了阵阵掌声。原来啊，他就是原新疆曲艺协会会长、新疆著名曲艺表演艺术家马爷爷。接下来，是新疆诗词协会会长，自创的《中华颂》，上部分缅怀了为建立新中国牺牲的革命前辈，下部分讴歌了我们国家改革开放30年的光辉成就，文采美极了。《法制人生》杂志的一位年轻资深编辑，感人泣下地朗诵了自己创作的《我不是卖火柴的小女孩》，祭奠“5.12”汶川大地震中死难的同胞和亲人。原来，她的家乡就在汶川，她的几位亲人就在“5.12”汶川大地震中遇难。今天，通过清明祭颂诗会，祭奠亲人亡灵，并通过自己的长诗，告诉遇难的亲人，她生活得很好，她不是“卖火柴的小女孩”!所有在场的人无不为之动容，很多爷爷奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼泪……

受这种特殊氛围的感染，我邀请了四位不相识的小朋友(年龄最小的才6岁)，一起上台表演了《弟子规》朗诵，告诉我们已经死去的亲人，幼小的我们没有忘记你们，没有忘记你们传承下来的忠孝礼仪!在清明时节，我们很想念你们!

清明祭颂诗会，用现代科学文化形式，替代了封建迷信焚烧行为，即进行了文化交流，又祭奠了已逝的亲人，更是给我们儿童的一堂意义深远的历史教育课!

关于清明的作文800字篇3

清明所带给人的遐想与臆测，远不止失去亲人的那份痛。

——题记

又是一年清明时，虽没有期待中的杏花雨，却也在湿润的空气中感受到了贯彻古今的深切情意，可面对漫天飞舞的纸屑与成堆的灰烬，传统与现实应做何抉择?

清明，总像一口略带苦涩的浓茶，在美好的臆测中夹杂着些许离别的伤感，本有些沉重的气氛氤氲着浪漫，或许这也就是清明的魅力所在。清明带给人们的总是一份朦胧美。烟雨朦胧的清晨，一袭素衣的白素贞与一介书生许仙在西湖断桥缔造了“人鬼情未了”的爱情故事;人烟稀疏的街道上，一位撑伞人苦寻酒家客栈，一个骑在牛背上的牧童笑而不语，指向远处杏花村……太多太多美妙的传说、故事碰撞、迸发在这个令人如痴如醉的节日中。远望清明，飘渺的它宛若一位蒙纱少女，在林荫间莞而一笑时眉头禁不住一皱。

可在喧闹的城市间，这般的清明已渐行渐远。取而代之的是街头、路旁不断燃烧的纸币与股股浓烟之后的灰烬。烧纸币本是一种向已故亲人寄托哀思亘古流传的传统，可时至今日，却有了别味在其中。近些年来，因清明烧纸币引发的火灾时有发生，烧伤甚至损害不在少数。看到环卫工人越发艰难的打扫残余的灰烬，闻着空气中弥漫的烟味，地上一处处灰黑的印记，有不少民众开始发出质疑的声音：清明烧纸币的作法是否还应该留存?难道烧纸币不应该规范、限制一下吗?政府难道不应该出台一些相应的政策和处罚措施吗?

在我看来，清明故应该寄托哀思，沉痛的心情皆可理解，但表达的方式不一定仅是烧纸币这种增加地球大气负担的方式，可以选择植树、献花，到墓园默哀等方式。当然，我们不能全然否定，毕竟这是中国的一种传统，可现实与传统的关系是继承和发扬的关系，我们不能只继承不发扬。所以，在当今文明时代，清明节更多的应该做到文明过节，在表达自己的哀悼的同时，也要注意自己的行为是否文明。在现实与传统之间，大自然的天平更倾向于现实一方。

夜幕四合，十字路口处的路灯下，点点火光闪现，烟雾升腾，我愿那些逝去的人们真的能收到亲人送去的钱，感知到亲人的哀思。更愿那些生者与其追思已故的死者，不如多花点时间去关爱、呵护身边还在的亲人。

文明清明，让我们从现在做起!