电子时代届临，手写书信文稿愈发变得稀缺了，也愈来愈珍贵了。给作家写一封信范文要怎么写呢?下面小编整理了给作家写一封信范文，供您参考!

给作家写一封信范文一

富永孝子女士：

您好!请原谅我突然给您写这封信。(略去姓名和住址)我的母亲是日本人，1942年去了大连，战败后认识了我父亲，留在了大连。父亲在1977年去世后，我母亲带着弟弟妹妹回到了日本。我和姐姐全家是在1982年回到日本的。

2009年，在一位日本志愿者的帮助下，我和母亲合作，自费出版了一本书。因为《神户日报》做了介绍，靠这本书我们认识了许多曾在大连生活过的日本人。在和这些人的交往中，我---作为日本遗留妇女的二代，对大连的历史产生了强烈的兴趣。我开始搜集和阅读了有关的书籍，其中最使我感兴趣的是您写的《大连—空白的六百日》

许多曾在大连生活的日本人写过回忆录，可以通过他们的个人经历看到当时的历史背景和状况。您的书和那些回忆录相比，有着更多的史料和事实，能使我们较完整地看到日本战败后的大连的真实面貌。

我曾经在自己的中文博客里介绍过您的这本书，并翻译了书的前言和后语部分。许多读者读了我的介绍后，都希望看到中文版。我不知道您是否出过中文版，是否打算出中文版。我的日语还不完美，但出于对家乡大连的热爱，对大连历史的尊重，我很想翻译您的这本书。

请原谅我的无谋和冒昧，希望您能给我一个挑战的机会。我认识的一位日本人老大连曾给您去过信，他说您给他回了信，字也写得很漂亮。我向他索要您的地址，他说很多年前的事了，不知放在哪里了。没办法，我想把这封信寄到新评论出版社，希望能得到他们的帮助。

祝您身体健康!

给作家写一封信范文二

亲爱的作家先生：

您好!

听闻了您的母校有要拆除老教学楼的计划，我也非常理解您无法割舍老校舍而所持的态度。不过，当我们面对一方面是实际需要，一方面是特殊的历史记忆价值的时候，我认为，为了学校更好的发展，您应该放下执念，支持校方拆除老教学楼。

是的，身处这个节奏愈来愈快的时代，我们不可能因循守旧，裹足不前。要知道，发展是硬道理，也是自然规律。所以，我们不能让我们对过去的深深怀念成为阻碍历史进步的绊脚石。您是这所学校培养出来的精英，也是这所学校的骄傲，我相信您更希望您的母校能培养出更多的精英和人才。我相信，新的教学楼一定更利于培养更多的优秀人才，这不正是我们内心的希望吗?

马克吐温说过：“黄金时代在我们的身前而非身后。”人总是要积极地向前看的，莘莘学子置身于学府之中，需要的是完备的教学设施，而非永远的怀念。诚然，传统建筑是历史记忆的承载者，这份感情无疑使人感动，但世上任何一座建筑都有其记忆与情感的牵连与价值，我以为，除了那些具有非凡意义的建筑文物不可拆除之外，那些因为拘泥于情感而保留的老建筑还是“除旧布新”为好。

当然，拆除了老教学楼并不意味着您对母校的情怀也随之消逝，“怀旧”难道一定要拘泥于物质吗?答案显然是否定的。事物都是不断发展的，正是有旧去新来，沧海桑田，才能有人类从刀耕火种一路走来，有富足先进的物质文明与百花齐放的精神文化。虽然旧日的生活定然有其不可磨灭的价值与历史意义，可当机械化时代来临，又何必强求农人们坚守“锄禾日当午”的辛劳?

每一次的转变都推动着一场或大或小的变革，对于老教学楼拆除一事，我们不应该盲目阻拦，应顾全大局，权衡利弊，看到更远的未来。旧的不去，新的不来，我们应承认，过去不应阻碍未来的道路。因而，当学校为了发展而计划拆除已无实用价值的旧楼，我们必有不舍之情，但是我们却仍应从大局考虑，支持学校的发展。

一孔之见，请您考虑。

此致

敬礼!

小林

2016年5月16日

给作家写一封信范文三

尊敬的L作家：

您给我们E市文史资料办公室的来信早已获悉，勿念。您在信中说，今年是司马光先生逝世十周年，作为E市人，您打算写一篇题为《砸缸——东方智慧少年》的长篇报告文学，希望我们能够提供一些采访线索。按照您的要求，我们查阅了大量资料，确定出部分知情者的大致情况，现祥列于下，但愿能给您一些帮助。

一、A老先生。A老先生已年过9旬，然耳聪目明、言谈如常，现在祖籍黄牛村颐养天年。A先生与史马光是儿时伙伴，也是砸缸事件的当事人。在一次玩耍中，年幼的A先生不慎跌入大水缸，面临遭水淹亡危险，司马光急中生智，砸缸泄水，救了A先生的性命。

在文化大革命中，A先生参加了造反组织，表现十分活跃。当时，司马光因家庭出身问题被打成黑五类，经常接受批斗、游街。A先生为求自保，多次踊跃发言，表示要和司马光划清界限。据《黄牛造反报》记载：一次，A先生慷慨陈辞指责司马光砸缸救人是“哗众取宠”、“沽名钓誉”云云;另一次，A先生声泪俱下控诉司马光“仇视人民”的险恶用心，说他是醉翁之意不在“缸”，“妄想以砸缸为幌子砸死我”……结果会场上群情激愤，“打倒司马光”的口号声此起彼伏、响彻云霄!

文革后，A先生在一次公开场合，当众向司马光鞠躬道歉，请求原谅;《E市日报》曾经以《相逢一笑泯恩仇》为题目作过报道。

司马光逝世后，A先生在短短半年时间里，出版了《司马光救了我》一书，引起轰动，热销至今。据说A先生所获版税高达数百万。

二、B女士。B女士今年也已87岁高龄，住在E市干休所。B女士年轻的时候，曾经担任司马光所在单位的宣传干部。B女士与司马光的接触，分两个阶段：一是在50年代，B女士凭着敏锐的政治洞察力，花费大量心血，将知名人士司马光树立成“学习毛著积极分子”，获得各级领导的嘉许。二是在60年代，B女士按照“三突出”的文艺创作原则，写成多幕话剧《司马光砸缸》。其中有一段司马光的长篇独白名震一时，至今许多上了年纪的人还耳熟能详：“在举起石头的一瞬间，我想起了‘下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利’的伟大教导;想起了董存瑞、黄继光、邱少云一个个英勇高大的形象。啊，我感到热血沸腾，浑身充满了力量!于是，我将石头狠狠向水缸砸去……”

前不久，B女士又因维权的事成为社会热点。事情的起因是：在五、六十年代，B女士为司马光拍摄过不少照片，如今都变成了珍贵的史料。有些单位在纪念司马光的活动中使用了这些照片，B女士认为使用者没有征得她的同意，没有支付稿费，侵犯了她的利益，于是把有关单位告上法庭。最近，B女士又为自己的“司马光系列”摄影进行了版权登记。

三、C教授。C教授刚过不惑之年，是新近崛起的经济学家。去年在E市举行的经济发展论坛年会上，C教授发表的论文《论E市社会经济发展之瓶颈》，犹如一颗重磅炸弹，产生了巨大的冲击波。C教授在论文中两次提到了司马光，一处写到：“司马光砸缸，一直是作为道德意义上的典范体现出人文价值的，而在当前市场经济的背景下，我们有必要从经济价值的层面上重新认识这一事件。水缸作为商品，砸缸作为一种劳动过程，理应对其价值予以货币化反映。概言之，司马光在砸缸之前，应该首先与小A商定报酬，并签订合同;而且要对整个砸缸始末进行录像，为以后有可能发生的经济纠纷保留原始证据。很遗憾，司马光缺乏应有的经济、价值意识，结果使砸缸事件未能取得应有的经济效益。”

如果说C教授上面这段话过于高深难以理解的话，他的另一段话则直接明了：“要振兴E市经济，必须把砸缸文化的经济价值彻底挖掘出来。我们完全可以设立一个砸缸经济开发区，重点建造世界上最大的、独一无二的砸缸一条街，让全国乃至世界各地的游客到E是来砸缸，在游客们享受砸缸乐趣的同时，带动我们的旅游业和服务业。还要大量开发以缸为主题的系列纪念品，把我们的砸缸文化传播到四面八方，把砸缸这块蛋糕做大……”

以上所述，希望能够帮助到您。谨致安好!