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大一马克思主义论文3000字篇一

马克思主义国家学说

摘 要：通过国家的起源、国家的职能对国家的本质进行了深层次的剖析。以社会经济关系为基点，以阶级这一崭新视角为主线，深刻揭示了国家产生、发展的经济基础和阶级实质。从“无产阶级政权的过度”和“实现共产主义”两个方面入手论述了国家消亡的深层意义。

关键词：国家;无产阶级政权的;国家消亡;国家的本质

中图分类号：A8 文献标识码：A 文章编号：1006-026X(2013)2-0000-01

前言

“国家”属于政治哲学研究的基本范畴，马克思对此给予了高度的关注。通过批判黑格尔法哲学，创立了市民社会决定国家的理论，在此基础上进而形成了唯物主义理论体系。在整个马克思主义思想体系中，国家学说占有举足轻重的核心地位。

一、国家的本质

由历史的跨度大，阶级的局限性，因此很难对国家下一个完全确切的定义。马克思、恩格斯对国家也没有进行定义过，但他们在人类历史上首次揭示了国家的本质、特征。他们认为，国家是经济发展和阶级对立的必然产物。

1 国家本质的起源说

国家的本质由来在很大程度上来源于国家的起源。“由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的，同时又是在这些阶级的冲突中产生的，所以，它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。

2 国家本质的职能说

国家的本质通常是通过国家的职能表现出来的。马克思、恩格斯在看到国家统治、镇压职能的同时，也注意到了国家的社会公共职能。在恩格斯写给康·施米特的书信中就有：“问题从分工的观点来看是最容易理解的。社会产生着它所不能缺少的某些共同职能。被指定去执行这些职能的人，就形成社会内部分工的一个新部门。

二、国家的产生

恩格斯指出：“国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知道国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂成为必要了。”

原始社会，实行公社制度，但随着组织制度的发展、劳动工具的不断改进，生产的产品逐渐出现了剩余，这便成为了私有制出现的一个现实基础。

三、国家的消亡

1 共产主义与国家消亡

马克思主义认为，国家发展的最高级阶段就是国家逐步走向消亡。随着社会生产力的发展，私有制和阶级将逐渐消失，国家失去了它存在的条件，最后也必然走向灭亡之路。“随着阶级的消失，国家也不可避免地要消失。

国家通常以维护私有制做为它存在的最根本的目的，“但是对财产差别的这种政治上的承认，绝不是本质的东西。相反地，它标志着国家发展的低级阶段”。而“国家的最高形式是民主共和国。这种民主共和国已经不再正式讲什么财产差别了。在这种国家中，财富是间接地但也是更可靠地运用它的权力的”。

2 无产阶级与国家消亡

马克思、恩格斯认为，在无产阶级夺取政权后，不能立刻取消国家，而是需要经历一个“无产阶级政权”的过渡期，国家消亡之前最后的政治制度，即在无产阶级革命胜利后，无产阶级掌握和领导国家的一切政权。马克思、恩格斯把无产阶级掌握政权的国家，称作“组织成为统治阶级的无产阶级”。早在1847年恩格斯就提出了“首先无产阶级革命将建立民主的国家制度，从而直接地或间接地建立无产阶级的政治统治。”

四、无产阶级专政的理论

1 无产阶级专政是无产阶级取得掌握政权后向无国家型社会转变时所必经的国家的一种政权形式。

为了消灭剥削，消灭私有制，消灭阶级本身，“工人阶级应当首先掌握有组织的国家政权并依靠这个政权镇压资产阶级的反抗和按新的方式组织社会”。马克思、恩格斯的无产阶级专政和历史必然性的论述都是基于对国家本质(阶级统治)的深刻探索。

2 无产阶级专政是实行民主与专政统一的国家。

构成无产阶级专政国家公共权力的不仅是武装的人，还有监狱和各种强制机关。虽然它仍是阶级统治的工具，但与以往的官僚国家机器相比在组织形式上有很大的不同，实行的是民主制。马克思、恩格斯基于无产阶级作为绝大多数人获得政治统治的意义提出了无产阶级民主的概念，即比资产阶级民主政权更有优越性的新型民主政权。无产阶级的民主与专政是对人民的民主和敌人的专政，两者并无矛盾且相辅相成。后来列宁对这一思想也进行了阐述：“无产阶级专政是破坏资产阶级民主和建立无产阶级民主。”

3 无产阶级专政是限制中央集权、实行地方自治的国家。

马克思、恩格斯在对巴黎公社的组织结构和管理方式研究之后，认为公社是最彻底、最完备、最能与民主相契合的无产阶级国家的形式。这种共和制与资产阶级的民主体制不同，它是以消灭阶级统治本身为核心的共和制，主张一切中央集权都建立在地方自治的基础之上。以往的国家政权都是高举民族统一的旗帜，却不断地脱离民族，甚至是凌驾于民族之上，成为民族的负累。

4 无产阶级专政是以过渡为目的的国家。

此时的国家不再是少数统治阶级压迫多数被统治阶级的暴力工具了，“已经不是原来意义上的国家了”，它作为全社会的代表而存在。恩格斯指出：“当国家真正成为整个社会的代表时，它就使自己成为多余了。国家真正作为整个社会的代表所采取的第一个行动，即以社会的名义占有生产资料，同时也是它作为国家所采取的最后一个独立行动。”。一旦取消它作为剥夺者的一切行动，它便失去了政治意义，成为“非政治国家”。

五 总结

国家消亡问题是马克思主义国家学说的核心问题，任何资产阶级国家都不可能跳过无产阶级革命而自动消亡，而无产阶级国家的消亡也需要经历一个社会经济发展的漫长历史过程。

[ 参考文献]

[1] 马克思恩格斯选集：第四卷[M].北京：人民出版社，1975.168，482，170，157，159，164，165，165，115，438.

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[8] 列宁全集：第三十卷[M].北京：人民出版社，1917.78.

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