龙应台是一名真正的文化批评家和优秀的文化建设者。一起来看看龙应台的经典语录吧!以下是小编为你精心整理的龙应台的语录，希望你喜欢。

龙应台的语录

1) 醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。

2) 拜祭，终究也只是生者的一份安宁。

3) 人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。

4) 我的安德烈，你认为美丽的热带鱼游泳也要在乎方向吗?或者，你要挑衅地说，这是一个无谓的问题，因为热带鱼只为自己而活?

5) 人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。

6) 日后的人生旅程，当然还是要漂萍离散──人生哪有恒长的厮守?但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢?

7) 想想看，你用什么东西量时刻?一只漏沙里细沙流完是一段时刻。一炷馨香袅袅烧完是一段时刻。一盏清茶，从热到凉，是一段时刻。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时刻。

8) 对时间的无言，对生命的目送。

9) 世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。

10) 二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。

龙应台的经典语录

1) 一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。

2) 在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

3) 我可以不聪明，但我不可以虚伪。

4) 君主专制的时代，一个人可以决定历史。那个人也许是英雄，也许是暴君。

5) 要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。

6) 为了一个自认“崇高”的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做恐怖主义。政府为之，叫做国家恐怖主义。

7) 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。

8) 至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。

9) 一路上，两个人都很忙碌。是这样的，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒他。

10) 二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。

11) 幸福，就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。

12) 你能想象比“被物质撑得过饱后的漠然”更贫乏的存在状态吗?

13) 人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢?如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢?

14) 时刻是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。

15) 早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。

16) 真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。

17) 人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。

18) 你可以选择做圣人也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。

19) 生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。

20) 怎么就知道，你活得比我长呢?时间才是最后的法官。

龙应台名言语录

1) 空荡荡的街，只有我，和那生了我的女生。

2) 德国像一个彻夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睁大着眼睛无尽止的反省自己，审判自己，捶打自己，和醒着的灵魂做永无止尽的辩论。一个患失眠症的民族!

3) 礼貌和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。

4) 对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。

5) 相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。

6) 要真正地注视必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

7) 你和风景交流的时间长了，行云流水间，万物映在眼底，突然悟到：真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、自己的心?

8) 世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。

9) 人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。

10) 一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。

11) 你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。

12) 所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

13) 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，做最后的转身离开。

14) 很多人散了之后，就开始终身流浪。

15) 我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次也没有。

16) 传统的气质氛围并不是一种肤浅的怀旧情绪，当人的成就像氢气球一样向不可知的天空飞展，传统就是绑着氢气球的那根绳子，紧连着土地，使你仍旧朴实地面对生老病死，使你与春夏秋冬共同呼吸，使你的脚仍旧踩得到泥土，你的手可以触摸到水感，你的心灵可以和两千年前的作者对话。所以传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。

17) 现代日本的身强体壮、脑清目明，分析起来，乃是以古典大陆哲学、东方宗教文化强身，再以西洋文化固脑，将东洋跟西洋文化融合，提炼出的一种东瀛经验。只是，相较于日本人重视长时间积累，凸显本质性的文化模仿与创造，当代台湾社会所呈现的，往往是一种渴望立即见效的，建构式速成拼贴文化。追究起来，我们得勇于承认，混血与变异恐怕才是台湾文化的本质。

18) 生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。

19) 空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。

20) 强权做不到的，是文化的力量，将无异议的碎片组成有意义的拼图。

21) 纵有千般不舍，终有离别时。

22) 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?

23) 怎么就知道，你活得比我长呢?时间才是最后的法官。

24) 我们都知道了，母亲要回的“家”，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光。

25) 母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。

26) 你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。

27) 每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。

28) 贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。

29) 思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。

30) 在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间恶事，没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其匆促，何其珍贵!