山水见证了历史的从始至终，虽然人们书写的历史很漫长，对山水只是一瞬，它只是默默的不做声。下面是小编为你带来的游历山水的抒情散文欣赏，希望对你有所启发。

游历山水的抒情散文欣赏篇一：隐居山水，浅心独醉

清晨，一朵云跌进我的视线，纯白的一片，让人忍不住思念静若菩提的流年，鸟儿也在绿叶间盘旋，为晨光带来一首又一首天籁，我躺在云间，享受着云水禅心的自然。

繁华的都市，总是在无形中泯灭着我们的心性，曾有过的慧质兰心，曾梦过的简约安宁，都在钢筋水泥的催化中，消逝如烟。

多少人还记得那年水墨江南的擦肩?多少人还怀念那位倚窗听雨的红颜?岁月更迭的太快，有些人终是来不及铭记，就被尘世的烟火浸染的面目全非，故事里的情缘，已褪去了当年的色彩。

可我不愿，不愿在这喧闹的红尘中丢掉了自己，那些素静山水，那些落日湖岸，可是占据了我一整个曾经的梦啊，怎么能轻易丢弃?

那么就做个山水隐士吧，带上一颗婉约的心，携上一本梵音袅袅的经书，去到朝阳的梦里，与潺潺溪水共有一段绝美的年华。

遣散浮名的日子，怎一个“醉”字了得，举目扬眉的瞬间，时光渲染了思念，我看到万物都散发着灵性，风都会弹琴，花都会赋诗，就连长在山涧里的小草，都迫不及待的展现着自己的妆容。

这清灵的山水，怎少的了我温情的陪伴?

我要做一名绣女，将锦绣山河绣成春花秋月的故事，故事里的你我，在里素色山河里相遇，在青石小道上重逢，在悠悠琴韵中天荒地老。

我还要做一位诗客，将前世今生精心书写，那时候你我定是那对焚香品茶的神仙眷侣，只需相依而坐，相伴而行，年华就可以如水般自在流淌。

我更想做的，应该是你眉间的那颗朱砂，作为你身体的一部分，眷恋着你所眷恋的风景，与你游侠江湖，同生共死。

不要说我自命清高，不要怪我孤芳自赏，我只是想守住那颗素雅的心，将你凝望。

你说过，待你功成名就，许我归隐田园，去到那没有尘世纷扰的地方，携我之手，细水长流。

如今你已名满天下，却恋上了浮华。呼唤已是徒劳，我选择不惊不扰。

我知道所有的一切，都倾注了我太多美好的想象，那些风花雪月、执子之手的故事，或许只是我的一厢情愿。一个人自导自演了那么多年，明知道路遥马远，却迟迟不愿醒来。

你可是我半生的痴念啊，怎么能轻易忘怀?我说过，你不来，我不走，为了遗世的期盼，我情愿沧海桑田。

若你不愿醒转，我将一个人去到你的故乡，在你说过的地方植满樱花，成全那些来不及兑现的风雅。

若有天，你路过云边、醉倒花前，能否记起我含笑的容颜?能否快马加鞭，许我安然向暖?

游历山水的抒情散文欣赏篇二：悟在山水之间

作者：徐东风

今年四月份，我应邀去南方参加一个质量研讨会，回来的时候顺便游玩了江南的一个着名的景点。

会议结束的第二天一早，我们一行三人兴致勃勃的开始爬山、观景，一路上我们被江南水乡美丽的景色陶醉了;开始的时候没有感觉累，快到中途的时候渐渐地步履蹒跚，气喘吁吁，速度慢了下来，随行的司机说我们休息一下吧，于是我们来到白鹿洞书院，拿出各自带来的矿泉水饮了起来;院内一个老者正在打扫院子，还有几个悠闲地游客在院内四处观光;老者看到我们，微笑着点点头，和我们谈起了白鹿洞书院……

白鹿洞书院在唐代时原为李渤兄弟隐居读书处，李渤养有一只白鹿，终日相随，故人称白鹿先生。后来李渤就任九江刺史，旧地重游，于此修建亭台楼阁疏引山泉，种植花木，成为一处游览胜地。由于这里山峰回合，形如一洞

故取名为白鹿洞。白鹿洞书院拥有山林三千亩，保存了庐山的原始森林和原生植被并有千年古松。山上林木葱茏，山下流水潺潺。白鹿洞书院融于大自然之中，占尽了自然风光之美……

正当我们谈兴正浓之时，院里进来一个学生打扮的年轻人，听口音像是苏南人，老者起身上前和他搭话，只听这个年轻人：“你这里还好吧?”老人家没有直接回答他的问话就反问道：“你的家乡好吗?”年轻人答：“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走吧，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了一个青年人，好像是西北口音，也问起一个同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡虽然没有江南美丽的景色，但那里有淳朴、善良人民，我很爱我的家乡……”老人家听后便微笑着说：“我们这里也很好，不仅有秀丽的山水，还有热情好客的人民……”我们几个听了刚才的谈话觉得很诧异，便问老人家同样一个问题为何前后回答不一致呢?老者说：“如果你看待一个人或者事物的时候，以一种欣赏的态度去看一个人或者一件事，你便会看到许多优点和美好的东西;当你以批评的态度看待一个人或者事物时，你便会看到无数缺点和他身上丑恶的东西。”

听了老者的解释我恍然大悟，忽然觉得有一种如释重负的感觉，于是我们告别老者带着回味和感悟来到了仙人洞。

仙人洞，位于庐山锦绣谷的南端，有参差如手的“佛手岩”。在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。每当云雾缭绕之时，骤添几分仙气。至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。毛泽东的着名诗句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”使仙人洞景点名扬四海，是来庐山的客人必游并留影之处。实现了人与自然的和谐之美。

临近中午，我们到达了高居于奇峰之上的无限风光，眼前秀丽的风景让我们心旷神怡;“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”壮美景象映入我们的眼帘;我们看到了心仪已久的瀑布，瀑布的周围，雾气蔼蔼，好似白云飘落下来，游走于山涧，给本已壮观的景色蒙上了一层神秘的色彩，我拿出相机，把这一画面装入记忆，回家与亲朋共赏。

我们带着喜悦和满足向山下走去，一路上仔细回味老者的一番话，我忽有所悟，是呀，如果我们都以欣赏和赞美的态度去对待身边的人和景，人与人之间便增加了几多亲情和友情，没有矛盾和仇视，我们这个社会就会变得更加和谐、美好!

游历山水的抒情散文欣赏篇三：山水之间总关情

不知多少次走进大山，不知多少次亲临秀水，每每走进山的怀抱，每每看见碧水波澜，一种融入的感觉，一种被吸纳的灵动，一种发自内心的虔诚，由浅入深的沁漾出来。站在山之巅，跨过沟与壑，行在水之畔，走在溪流边，山的博大清幽，水的浩瀚委婉，动与静的结合，大与小的伸缩，狂野与娟秀对比，那么神奇的在眼前演绎。

惊诧自然的鬼斧神工，赞叹日月的修蚀定影，大山里裹着岁月，秀水间藏着历史，岁月无痕，但山水可做证，历史逝去，但山水可留痕。大自然母亲，在精心的打扮着自己的山水儿女，山水则依偎在母亲的怀抱里，对着苍穹大镜羞涩的看着自己的容颜。

岁月刻上了山水的年轮，这个年轮长得太慢了，自然的瞬间涵盖了人间朝朝暮暮，这个瞬间太快了。自然的演变派生了自己的雄伟辉煌，自然在看着万物的起起落落，人们在探寻着自然的神神秘秘，有多少不知与未知，都隐在雾霭苍茫的山水之中。

我们的先人崇拜山高水长，恐惧山崩怒吼水患浪骇。最初，以自己的未知祈祷山水的护佑，继而，未知加朦胧的顶礼膜拜，后来，把对山水的敬畏束之高阁的供奉，一个个人们企盼的神仙坐在了高堂之上。山水就是这样，以自己的庄严，以自己的无羁，以自己的奉献，伴随人们的青铜操戈，伴随人们的农耕文明，舟楫人们的往来，灌溉人们的农田，与人们共生共存着。

舜帝封五岳，功德无量，秦皇汉武拜泰山，历史见证，大禹治水，千古留美名，大山大水都有着无限的风光。五岳殿可谓金碧辉煌，这是天子皇上的敕建，那么散落在山山水水之间的山神庙，龙王堂，可谓小神小仙，星罗棋布，则是百姓的供奉。

我们读着自己写的历史，我们品味着诗仙大家描绘的山水，我们还时不时的会走在沉重的历史上面。也可能你的脚印与秦皇汉武重叠了，也可能你的车辙重蹈了历史的辙迹。这条大江渡载过古战船，今日你与游船同渡;那条小河曾有过智者垂钓，今日你在林荫里甩杆;潺潺溪流崇尚清谈者可曾漫步，今日里你悠悠踩踏水边。

山还是那么高，水还是那么长，只有后来的人们，在续写着历史，在赞叹着先哲的功过。变的是生活在自然里的人们，不变的是山水永固万寿无疆。

山水见证了历史的从始至终，虽然人们书写的历史很漫长，对山水只是一瞬，它只是默默的不做声。在山水面前，人们觉出了自己的渺小与短暂。“寿比南山，福如东海，”诗人们只能发出这样的感叹，历史在山水的怀抱里，上演了鼎盛与兴衰，反思与无奈。

只有走进山水才觉心旷神怡。那张扬，那飘逸，那厚重，那神奇，那幽静，伴随着高山仰止，伴随着惊涛骇浪，伴随着如诗如画，伴随着日出日落，伴随着虚幻飘渺，一切尽在山水的演变中。人顿觉豁达开朗，思维简化了很多，怪不得山水让诗人倾情，怪不得山水让大家泼墨，怪不得山水让智者留连，怪不得山水让凡夫俗子游历其间。

不能不说说，游山玩水是人们的一时性起，山水才历来是僧道之家。五岳，供奉的是本土华夏神仙，四大名山，朝拜的是西来释迦菩萨，又有多少青山秀水清幽之地，成了佛祖与道家的说教道场。

山水间说脱尘，山水里道禅语，山水中泛清谈，从古至今，有多少大德隐士在山水间遨游。看破红尘待时机，官场失落山内隐，山涤志，水清心，向大山倾诉，对绿水清吟。姜子牙诸葛孔明山水中大隐，竹林七贤山水畔清谈，更有对山抚琴筝鸣者，还有对水长啸吹箫人。山水间聚起了灵气，山水间抒发了心中郁闷，山水间造就了多少志士贤人。

徐霞客遍访华夏山水，写出山水奇书令后人景仰，陶渊明歌咏田园，妙笔生花成了一代宗师，山水同时造就了历朝历代的山水诗人，以至不胜枚数。山水融进了笔墨，山水与人与历史同时被浩瀚的历史收藏咏颂。

只要用心，只要喜爱，在我们的周围，不出百里便有仙踪。走出家门，走出熙攘，走进山水，山水之间总含情，它总是那么读不懂，看不透，让我们永远的感叹。