陈式太极拳以其弹抖发劲、粘连缠绕、刚柔相济等特点立于中华武术之巅而推拿按摩则以无创伤、无痛苦、效果显著等特点受到人们的青睐。下面是小编为大家整理的关于：陈式太极拳新架二路养生呼吸法。欢迎阅读!

浅谈陈式太极拳新架二路养生呼吸法

氧是人体生命活动必不可少的物质，成人每分钟消耗氧量至少在0.25立升以上，人体内氧的储存量仅有1.5立升左右，因此生命活动所需氧气只能通过呼吸空气的方式获得。

吸入人体的氧气经过肺脏，通过血液，运送到全身各个器官组织。组织细胞利用氧将摄入人体内的脂肪、蛋白质、糖等氧化分解，产生可供人体吸收的营养物质，供给人在劳动及生命活动中应用。

与此同时，身体中还会产生二氧化碳，它在人体内不能大理潴留，通过血液被输送到肺脏，再由肺脏通过呼吸排除。这是氧在人体内参与生物氧化的正常生理过程。正是这种频繁的不间断的呼吸及氧参与能量转化的过程，才维护了人体生长发育和代谢过程。

我们会看到一些病人缺氧的症状，此外，工作繁重，学习紧张，生活节奏加快，也有可能会造成缺氧。

缺氧对人的健康影响很大，轻者头晕乏力，心悸气短，注意力不易集中，反应迟钝，思维难以条理。重者头痛恶心，呕吐，四肢动作欠协调，意识丧失，血压下降，甚至死亡;慢性长期缺氧，表现为疲乏无力，心烦急躁，可带来全身各器官不同程度损伤。

对缺氧者可以使用氧保健，如氧吧、氧亭，微小型便携式制氧器，等等。但是最有效的补氧方式是坚持锻炼。太极拳要求采用腹式呼吸，呼吸保持深、长、细、匀，并且与动作协调，这就使呼吸肌(横膈肌和肋间肌)得到很好的锻炼。

长期习练，可以加强呼吸深度，增大肺活量。这样，当人们负担较重的工作时(如负重、爬山)，只要调整呼吸深度，就不会感到“上气不接下气”了。

与此同时，由于腹式呼吸使横膈肌的运动范围增大，使胸腔的提及变大，腔内的负压和腹压也随之变大，使下脚步的静脉血加快回流心脏，从而加快新陈代谢。

腹式呼吸三个练习方法

第一段双手托天理三焦

准备姿势两脚与肩同宽、松静站立，呼气尽。

1、随吸气先将两手由前上提与肩平，掌心朝上，掌指朝后。两臂继续缓慢上托、伸直，在头顶掌指相对，同时两脚跟上提，抬头向上看。

2、随呼气两臂自然放下，回归到准备阶段。

要求伸展双臂和躯干要柔缓充分。脚跟上提时便于配合收腹提肛，此段应做逆腹式呼吸，两臂下落时小腹自然隆起，有气沉丹田之感。

第二段左右开弓似射雕

准备姿势两脚与肩同宽、松静站立，呼气尽。

1、随吸气先将左腿向左跨一大步，同时两小臂在胸前交叉，左臂在内。站稳后左臂向左展开伸直，右手由左胸前如拉弓状用力拉到右胸前，同时两腿再向下蹲，双腿弯曲成骑马式，眼视左拳。

2、随呼气两腿先站起，两臂同时伸平下落，左腿回位，成预备姿势。

要求左腿向左跨步与右腿向右跨步交替进行，拉弓时要扩胸，马步下蹲要深。

第三段调理脾胃单举臂

准备姿势两脚与肩同宽、松静站立。两臂曲于身体两侧，小臂平伸，掌心朝上，掌指朝前，呼气尽。

1、随吸气左臂外旋上举，撑于头上，掌心朝上，掌指朝右;同时右臂内旋下按，掌心朝下，掌指朝前。

2、随呼气左臂内旋下落，右臂外旋上提，恢复到准备姿势。

要求左右手交替上举，身体保持中正，气尽式成不要憋气。

陈式太极拳新架二路养身论

一，精神论

养精化气，养气化神，固根培本，养人身三宝，充人精神，发人智慧，使之，能为人所不能，能及人皆莫及，是谓太极养身，太极养身，则是掌握人身三宝，精气神自然变化的规律，修之炼之，而达到养生长身之修炼方法。

二，太极论

太极，无极而生，阴阳和合而成。(即：一气分为二气为阴阳，阴阳二气合为一气为太极。

何谓太极

什么是太极，许多人都会有这样的疑问，下面我们看一下老子如何解释。

老子：“无，名天地之始”天地之始乃是混沌，混沌者，元气，原始祖气，此一气，先天而生於阴阳，后天而藏於阴阳。

即，生於先天而藏於后天，为阴阳未分之象，万物元始之极点，故谓无极。无极者，虚无静极之意也。混沌初开，乾坤始奠，阴阳道合而成象，是谓无中生有，“有，名万物之母”，谓之太极。

如：天地阴阳上下相合为一气而万物生，日月阴阳来往相交为一气而寒暑顺。男女阴阳彼此相交而孕始成。

常说：人活一口气，太极拳练的是一口气，太极不仅是现代文明的标志，更是古代智慧的标志。

此一气是为太极，故为万物之母，太极。乃太和静极之意。

三，两仪论

合为一气，其中有物。静极生动，动静之变，阴阳而分，谓两仪。两仪者，阴阳也。上述，阴阳二气合为一气，谓太极。一气分而为阴阳，为两仪。故，太极两仪，乃阴阳之动静离合也。阴阳分离则死，二气和合则生。

四，养身论

人，乃精气而生，精气而养。精生于食，为浊、为阴、为动;气生于精，为清、为阳、为静。此人后天心肾中之二物。精满则动，顺则生人，耗尽则气无依、神无托、人无本而死。

逆则精化为气，气化为神，神气相抱，有依有托而生道、生仙。然，此二物均系於性、於意。心性如猿，好动为阴;意气如马，好静为阳。

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