论辩演讲是观点对立的双方就一个有争议的问题，以驳倒对方的观点，树立己方观点为目的的口才训练的高级形式。那么怎么进行论辩演讲呢?论下面是小编为大家整理了论辩演讲的简述及其技巧，希望能够帮到你。

论辩演讲的简述及其技巧

一、论辩演讲的主要特点

1、竞争性

一般的演讲是一种个人的单向演讲行为，演讲的目的在于宣传自己的观点，表达自己的感情，以取得听众的理解和支持。而论辩演讲则是双方针锋相对的较量，主要目的是造成“你错我对”的结果，从而战胜或者说服对方。

2、理论性

论辩双方为了在论战中形成自己的强大的说服力和论辩优势，都必须诉诸逻辑思维，致力于对辩题的理性发掘和完美论证。因而使论辩的内容具有理论上的深刻性和系统性，甚至能迸发出创造性的思想火花。从而产生具有无可辩驳的论辩锋芒和震撼人心的理性力量。

3、雄辩性

论辩演讲区别于命题演讲和即兴演讲，最本质的特点是对立双方不同观点的辩驳，表现强烈的针锋相对和直接抗衡。论辩双方都力求用最鲜明的论题，最充分的论据、最有力的论证，来树立已方的论点而驳倒对方的论点，针锋相对，穷理竭智，雄谈阔论，信心十足，具有极强的雄辩性和论战性。

4、即兴性

论辩不同于一般演讲，如命题演讲可以按事先准备好的较为理想的讲稿去讲，但论辩不能这样。虽然，论辩也应当有充分的准备。可是，由于论辩是双方面对面的口头交锋，对方如何阐述论点，运用什么样的论据，怎样进行论证，以及提出什么样的问题、驳诘，都是不能预先知道的。因此，在论辩过程中，双方都必须根据论辩所处的特定的情形，考虑辩驳内容，组织口头语言;既要能够有理有据，形成凌厉的攻势，又要能机智巧妙，显示出赛场的风度。这就决定了论辩活动具有极强的即兴性，要求论辩者具有过人的临场应对才能和思辩灵活的口才。

另外，随着时代的发展人类的政治、经济、军事的竞争越来越激烈，为了求得认识的一致，为了辩析是非曲直，上自联合国讲坛，下至街头巷尾;大到国际争端的调解，小到商务活动的谈判，都需要进行论辩演讲。于是论辩演讲这个古老的语言艺术，在当今的年代又焕发出青春，而且越来越具有竞争的色彩。

二、论辩演讲对论辩者的要求

1、论辩的对手水平有强有弱，身份有高有低，能力有大有小。论辩者如果确信自己坚持的是真理，那就应该不因论敌的强大而胆怯，也不因论敌是权威而气馁。这就是说，论辩要有扞卫真理的胆略。

2、论辩是一种双方对答的口语形式，你可驳我，我可驳你。论辩者虽然事先可以对论敌作充分的分析研究，作好充分的准备;但是，意料之外的情况几乎是难以避免的。所以，论辩特别需要机智灵活，巧问妙答、左右逢源、随机应变的能力。

3、论辩是一种智力，知识以及语言表达技能的综合性较量。其中知识面的广度与深度在论辩中起着很大的作用。诸葛亮在舌战群儒中，如果没有通今博古的知识，恐怕很难在论辩中对答如流。古今中外的各方面知识，都可能成为论辩中击败论敌的有力武器，武器越多、越精，“杀伤力”就越大，这是十分浅显的道理。

4、论辩的最终目的是坚持真理、宣传真理，论辩的过程，实质上是真理探索和传播的过程。如果论辩离开了这一目的，那就会成为毫无意义的斗嘴，甚至成为无聊的吵架。因此，论辩者只有在确信自己的观点是真理，并坚定不移地信奉它时，才可能为之而“舌战”。连自己也不相信的观点，偏要去强词而夺理，那不是论辩，而是诡辩。

5、论辩是一种面对面的言语交流，双方都依靠口述来表达自己的观点和理由。口述就要运用不同的语调、语气、语势，不同的语调、语气、语势可以获得不同的效果。正确的内容还需要有完善的形式加以表达，论辩者要“战胜”对方，不仅要有无解可击的思想内容，还必须研究和运用能取得最佳效果的表现形式。因此，论辩者应该注意口才的训练。

6、论辩是一种综合性、实践性很强的思想交流活动。论辩涉及到许多有关学科，如语言学、逻辑学科、演讲学、心理学、伦理学、法学等等。要想使自己成为雄辩之才，就需要刻苦学习各种知识，熟练掌握论辩的各种技法。所以，论辩演讲它要求论辩者具有坚持真理的信念，扞卫真理的胆略，博识多闻的知识，能言善辩的口才，随机应变的机智，谦让容忍的品格。

7、论辩双方都有获胜的愿望。因此，论辩过程中往往容易急躁，甚至情绪冲动，论辩的交锋在于论理，而决不是斗气，论辩中变论为吵、变辩为骂，那是最不可取的。论辩者必须坚持说理，切忌因急躁和冲动而发态度、拍桌子以至干戈相见。所以论辩者应该培养一种谦让容忍的品格，要在友好、和善、理智的气氛中进行论辩，坚持“说理一步不让，动火退避三舍”的原则。

三、论辩的基本技法

论辩的取胜之道全在一个“巧”字，就是针对敌论的破绽，恰当的运用论辩技法，一矢中的，达到以巧破千斤的效果，致论敌于“死”地。要做到这一点，非掌握一些常用的论辩技法不可。

(一)诠释法。即通过揭示概念或论题的含义进行论辩的方法。

(二)类比法。类比法是通过两个或两类事物的一些属性相同，推出他们的其他属性也相同的逻辑方法。这是反驳对方命题时常用的一种方法。

(三)归谬法。即先假定对方的错误论题是正确的，然后以这种假设为充分条件，推出一个显然荒谬的结论，从结论的荒谬中，必然显现对方论题的荒谬性的反驳方法。

(四)证明法。人们常说：“事实胜于雄辩”，确凿、客观、公正的事实或数字，往往具有很强的说服力。在论辩中，有时并不需要过多的逻辑技巧，只消把事实或数字一摆，是非一目了然。

(五)反例法。反例，就是与论点相反的例子。而对武断的错误的论断，若能举出与错误论断相矛盾的事例来，而事例又是众所周知或举世公认的事实，这无疑是对错误论断的毁灭性的打击。

拓展：怎么让演讲更精彩

1、别开生面，引人入胜的开端

良好的开端等于成功的一半。尽管演讲开端的方式种种，但作为一段精彩的开场白，在形式和内容上都要新颖，出奇方能制胜，只有紧紧扣住了听众的心弦，说出他们的心声，才能引起共鸣。一次，李燕杰去首都一家大医院演讲，开端就朗诵了他创作的一首诗：“每当我忆起那病中的时光，/白衣战士就引起我深情的遐想。/他们那人格的诗，心灵的美，/还有那圣洁的光，/给我顽强生活的信心，/增添了我前进的力量!”随着朗诵的进行，看书的人渐次抬起头来，说话的人逐渐安静了，来回走动的人不约而同停了下来，当朗诵完最后一个字时，全场响起了热烈的掌声。

2、推波助澜，掀起高潮的中间

一次成功的演讲，中间部分一定是曲折起伏，时而低沉，时而高亢。而作为精彩的段落，必定是叙事的最生动处，抒情的最激昂处，说理的最深刻处。美国罗斯福总统在日本人偷袭珍珠港的第二天，面对群情激昂的国会议员，在宣布对日宣战前的演讲，连续运用七个“昨天”，历数日本人对夏威夷群岛、马来西亚、香港、关岛、菲律宾、威克岛、中途岛的大举进攻，说明美国已处于严峻的形势中。所有的听众群情激昂、热血沸腾，一致赞成即日起对日宣战。一篇演讲若不有意识地掀起两三次情感的波澜，就不能有力地论证中心，也不能有效地集中听众的注意力。

3、卒章显志，耐人寻味的结尾

就演讲的全过程看，结尾，并不意味话说完了，常常是情感发展的最高峰，论证过程的最后结果。因此对最后一段的表达效果，稍一疏忽，就会前功尽弃，功亏一篑。民主战士闻一多《最后一次的讲演》最后是这样说的：“反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的!正义是杀不完的，因为真理永远存在!……我们不怕死，我们有牺牲的精神!我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门!”义正词严，掷地有声。已走过了半个多世纪文学之路的巴金在《我和文学》的演讲中用发自肺腑的语言饱含深情地说道：“我快要走到生命的尽头了。我不愿意空着手离开人世，我要写，我绝不停止我的笔……”可谓皓首童心话文学，情真意切诉衷肠，催人以思索，给人以美感。

4、谈的时候一定要投入

精采的演讲，演讲者一定要很兴奋、投入。有些人的人生很精采，充满了高潮起伏，但是当事人却用呆板、平淡无奇的方式来描述，听众反而会被“催眠”。如果你是用念演讲稿的方式来做演讲，即使谈的是一个丰富的人生，大家还是会听得非常枯燥。

5、谈论熟悉而确信的东西

精采的演讲，多半是你挣来的。如果一场演讲中，主讲人所说的全是资料或理论，通常很难引起听众的兴趣。所以卡内基认为，在精采的演讲中，你所讲的内容，一定要跟你经历的事、你读过的书、你听到的话有关，谈你自己熟悉而确信的东西，演讲就不会失败。

6、愿意讲出来与人分享

精采演讲的第三个条件，就是你很愿意去“讲”。有些人即使人生故事精采，口才也不错，但是他不愿意分享，不想把自己很多宝贵的人生体悟，就这样“公开的”给了别人。许，有人认为写作是一种更好的表达方式，宁可写而不讲，这样的人，也很难完成一场精采的演讲。

7、一则精炼而恰到好处的引用

他山之石，可以攻玉。引用，包括别人的语录、名言、诗歌和一段故事。比如着名演讲家李燕杰在《爱与美的凯歌》演讲中就有不少精彩的大段引用，有马克思对爱情的见解，马克思之女爱琳娜对她父母爱情生活的评价，有陈毅与夫人张茜、高士其与夫人金爱娣的幸福生活，还讲了文学作品《简·爱》、《青春之歌》中的爱情故事，还吟诵了《孔雀东南飞》中描写到刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的诗句，最后展读一对大龄青年热恋中的书信。恰当地引用，不但有力地表现了演讲的中心，揭示了事物内在的规律，而且由于生动、具体、准确，开阔了听众的视野，丰富了听众的知识，给人留下了深刻的印象。并且，这些不断出现的引用形成了一次演讲过程中引人注目、使人兴奋的聚焦处，犹如一段风景中的若干景点。

8、一件难忘而激动人心的事情

这是论证、说明中心的事实材料。许多成功的演讲证明：一件催人泪下的往事追述，常常胜过精彩的论证，因为“事实胜于雄辩”。一件饱含深情地娓娓道来的事情，由于它的生动具体，不但能磁石般地吸引听众，更能长期地保存在听众的记忆中。被称为现实生活中“牧马人”的曲啸在以《人生·理想·追求》为题的演讲中，许许多多事情令人终身难忘，如被错判二十年徒刑，为了不连累妻子，劝说妻子和他离婚，“就这样我们在哭声中分手了。”又如粉碎“四人帮”后，曲啸被平反昭雪，当他听到“同志”这亲切的称呼时，这位久经折磨也未掉一滴眼泪的男子汉，此刻是“泪飞顿作倾盆雨”。事中见情，情景交融，感人至深。

9、叙述事例后的抒情和议论

国际工人运动的杰出活动家、反法西斯的卓越战士季米特洛夫1933年在莱比锡审讯时的法庭发言，在以大量的事实痛斥检查官和庭长后，面对敌人的非法判决，仍激情昂扬地说道：“伽利略被惩处时，他宣布：‘地球仍然在转动着!’具有与伽利略同样决心的我们共产党人今天宣布：地球仍然转动着--历史的车轮向着共产主义这个不可避免的、不可压倒的最终目标转动着……”把法庭当成战场，将被告转为原告，季氏大义凛然、威武不屈，用抒情与议论综合的语言塑造出了共产党人的崇高形象。抒情句、议论句组成的段落用在叙事后的好处在于，完成由感性到理性的升华，由个别性到普遍性的总结，将一件也许是平凡、普通的事件渲染得情意真切，意义深远，使听众明白其中的道理和包含的感情，从而激起听众的共鸣。因为作为一次性出现的听觉语言的演讲，若演讲者不对所举事例进行渲染、阐发，听众就不易明白你所举事例的目的、作用及意义。

10、气势充畅的排比句和排比段

从组句成段上看，排比句是常见的演讲精彩段落的构成方式之一，它可将若干句数、结构大体相同的自然段，分行排列成具有意义段性质的排比段。这种修辞手法，可以集中而完整地反映事物，严密而有力地阐明观点，加强语言的旋律感、节奏感，从而气势充沛而流畅地抒发情感。美国着名的黑人运动领袖马丁·路德·金1963年发表在《在林肯纪念堂前的演讲》，在回顾了100年前林肯的《解放黑奴宣言》后，连用三个“一百年后的今天”，起头的句子表明“黑人仍无自由可言”;在提出这次黑人运动的目的后，又连用三个“现在是”起头的句子阐明现在是实现“自由和正义”的时刻。在演讲即将结束时，演讲者激情满怀地倾诉道：“我仍然有个梦想”，紧接着连用四个段落，每段都用“我梦想着”起头构成一组排比段，诗一般的语言，描绘出一幅幅形象的画面，令人神往，令人感奋。

11、人格能帮你说话

在这三个条件上，还有一个决定你的演讲精不精采、有没有说服力的因素，那就是，你是不是一个诚恳、正直的人。卡内基的父亲一辈子就是个农夫，也没读过几年书，他站在农地的经验，恐怕远多于他上台说话的经验。 当有人对卡内基说：“你的父亲比你有说服力。”卡内基起初很不以为然，怎么可能呢?他老爹从没学过任何演讲的技巧。后来，有一次在教会的聚会中，他父亲站起来说话，卡内基发现，其他人都是一脸深受感动的表情，似乎只要他父亲说什么，他们都会相信。卡内基有了一个很大的领悟：其实，一个人的人格，会决定他说出来的话的价值。你看，很多政客口才流利，说起话来头头是道，但是，没有人会相信他们的话，为什么?因为他们缺乏了诚信的人格特质;而一个正直、诚恳的人，也许他的口才差了一点，仍然可能会有强烈的说服力，因为他的“人格”已经帮他说了更多的话。

12、提出问题后的解释和回答

演讲中，为了紧紧抓住听众的注意力，常常是演讲者先提出一个问题，停顿数秒钟，让人们有所思索后再作解答。于是这个解答便为设计精彩段落提供了机会。演讲者务必要给听众作出认真的、满意的答案，因为你的解答正是听众翘首期待的。郭沫若《在萧红墓前的五分钟演讲》，根据萧红24岁写成轰动文坛的《生死场》、31岁的英年早逝，提出了“年轻精神”的话题，马上又便问道：“什么是年轻精神的品质呢?”以下依次阐述了它应具有的三个特征：“是真理的追求者”、“是博爱的实践者”、“是勇敢的战士”。1940年5月，英国在德国强大攻势下面临生死存亡的关头，邱吉尔受命组织新一届政府，他在发表的首次演讲中说：“你们问：我们的目标是什么?我可以用一个词来回答：胜利--不惜一切代价去赢得胜利……”用解答提问构成的精彩段落应做到思路清晰，论证有力，用词精炼，感情充沛，以增强语言的感染力。

13、一段精辟而深入浅出的议论

不论是何种功能、内容、类型的演讲，议论都是必不可少的，尤其是“使人信”演讲、论辩演讲、政治演讲，它能否成功，关键就在于是否有深刻的论证、严密的推理和将一个抽象而深奥的道理深入浅出地表达出来。只有做到这些，听众才能心悦诚服，懂得你所阐发的道理，相信你阐发的观点，接受你阐述的理论。美国着名作家海明威被授予1954年度文学大奖，在授奖仪式上的书面发言给人们留下深刻印象的不是独特的“海明威式”的写作风格，也不是真诚的谦虚和谢意，而是石破天惊般的见解：“写作，在最成功的时候，是一种孤独的生涯。”接着他用明白晓畅的语言说：“作家的组织固然可以排遣他们的孤独，但是我怀疑它们未必能够促进作家的创作。一个在稠人广众之中成长起来的作家，自然可以免除孤独寂寥之虑，但他的作品往往流于平庸。而一个在岑寂中独立工作的作家，假若他确实不同凡响，就必须天天面对永恒的东西，或者说面对缺乏永恒的状况。”没有华丽的词藻，没有故弄的玄虚，可是态度鲜明而恳切，感情真挚而得体，使精辟的思想坦然地呈现于听众面前。