赵堡太极拳作为太极拳的一支传统流派，对于太极拳的影响是非常重要的，下面是小编为大家整理的关于：赵堡太极拳推手技巧。欢迎阅读!

简述赵堡太极拳推手技巧

赵堡太极拳为拳架、推 手、散手三者合一，拳架与技击相一致，拳架为体，推手为用。

走架行功中的要求推 手中必须做到，如不贪不欠、守中用中、上下相随、明三节六合、轻灵圆活等，推手是技击的实践，推 手的要领归纳如下。

(1)以静制动，因人之势

据《和氏老谱》记载：太极拳练架要求心静神凝、推手时要沉着冷静，大脑清醒，身体保持虚灵状态，静观其变，以静待动，才能辨明对方的来势与意图。

知已知彼，从容应对，对方来势凶猛，要避其锋芒，顺势引之。乘其虚，击其隙，不至于心慌意乱，手足无措而顾此失彼。

(2)沾连粘随，差米填豆

据《和氏老谱》记载：沾连粘随是太极拳必须掌握的方法。沾是手与手相沾。赵堡太极拳推手是接手接肘，彼此变化中看手看肘。

粘如胶漆之粘，使人已沾我之手不能使其离去。连是接角点不脱离。随是因人之势以为进退。沾连粘随的是轻、灵、活。它的功能是问劲、听劲，因势 利导，我顺人背。

差一料米填一颗豆是赵堡太极拳在教学时的口语，是指导推手时掌握劲力大小、速度快慢的原则、是沾连粘随的方法。

拳理曰：人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。在交手时只有我力我间在先才能“走”，能走则不顶丢，能“粘”住不使 敌脱离，粘如保能使 人背我顺?

答曰：差一料米填一颗豆。在因人之势以为进退时，给对方一点劲力，敷布于对方身上，使对方处于一股劲的控制之中，此劲不可大，大则易为人用;不可小，小则不能连随，此劲相对彼之劲恰“米与豆”之比。

此劲力的要领能熟练掌握，运用恰当，是问劲、引劲、听劲之法。给彼劲若走化，必有阴阳虚实变化，我则趁势探寻对方重心，控制对方，使其被动挨打;给彼劲若无知觉 或硬 顶，我则因势而击之。

差一粒米填一颗豆是“彼有力，也力，我力在先;彼无力，我亦有力，我意仍在先”“彼不动，已不动，彼微动，已先动;彼已动，已先至”等理论生动而形象的说法，通俗易懂，哲理深奥。

(3)要啥给啥，吃啥还啥

据《和氏老谱》记载：要啥给啥 ，吃啥还啥，是赵堡太极拳在推 手较技时，用生活中的语言，形象化的说明推 手中舍已打人，化打合一的技法原理。

要啥给啥，符合人刚我柔，以柔克刚技击原则。在推的时候，对方用刚猛之力击打或拿我身体的某部位，我把这部分给对方。

“给”顺对方之势不顶抗，使对方作用到我身上的力一瞬间化于无形，即击到何处何处空，无处受力。

给是从人，给不是单纯的给，如果要了就给，那就成任人摆 布任人击打状态，那么太极拳就不成为以柔克刚、后发先至、四两 拨千斤的拳术了。

“给”是为了“要”，从人是为了由已。在给的过程中，我形成一个不受力的瞬间，彼这劲力势必落空，能把这一稍纵即逝，那就达到了由已的目的。

能由已，即得机得势，不加思索，只需按照拳架走圆 行弧，可迅速改变对方力的方向，使 对方之力与我的旋转之圆 形成一个夹角成正比。

使夹角变小的关键有二

一是轻，轻则听劲准确，轻则灵，稍有力至我则自如旋转，使 彼力与我身受力点形成最小夹角，用切线化解来力或使 我与彼劲接触点处于化力打力的最佳位置。

二是接人彼劲之后行圆要小，圆越小，受力点就少，反击速度越快，这是太极拳的后发先至技巧，即吃啥还啥 。

正如拳论曰：“自己安排的好，人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌出。”又曰：“于彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲，恰 好不先不后，如皮燃火，如泉涌出。”

能熟练掌握这些技法，走化就很省力，就可以达到以顺避逆，以柔克刚，四两拨千斤之妙看似神奇，其实符合力学原理，功夫扎实，内劲充沛是以柔克刚的必备因素。

内劲充足，在“给 ”的瞬间能保持自己重心稳定，周身顺遂，随其势 曲而旋化蓄劲，引其过与不及阴阳未分的瞬间而击之。拳论曰：“借法容易上法难，还是上法最为先。”

上是能上去击打。化力借力是方法，乘隙击打是目的，打法较借法更重要，也较借法难度更不协调，一个环节不到位，就会影响技击效果。

如果拳架不规矩，功夫不足，即使 可以“给”，但给的同时自己方寸已乱，又如何把握时机，从容应变，实现借力打人?

太极拳的技法奥妙无。传授高，功夫足是登堂入室的阶梯。

拳谚曰：“一层功夫一层理，一层功夫一层技。”由舍已从人到从人由已及至随心所欲，因势应变，圆切线引进落空，身旋气转离心抛掷，内劲圆转松活弹发，敌人虽强，不足为虚。

后发制人

“快手打慢手”，这是武术常识。太极推手“后发制人”的特点，似乎与常理相悖。但透过现象看本质，太极推手还是顺应客观规律的，所谓“求势争来脉，出奇在转关”。

太极推手通过接触部位“听力”在先，所谓“后发制人”是等对方出手、我掌握了其动向，并根据对方劲路采取相应举措，我就可以“有的放矢”，对方只是送上来的靶子。这样，在与对方周旋中，我顺其力，由自然化解到发放，当对方感觉劲到时已无法走化因而被放出。

这种出奇制胜的机窍，在于太极推手由化过渡到发已融为～体，拿准了由化变发的最佳时刻。 后发先至是太极推手的特色。

出手晚，并不代表发劲发劲的速度慢。这里要阐明的是，太极拳不是不能快，平时慢练是为了有利于养生和提高功力，当需要时可迅雷不及掩耳。内家功夫意识～闪感应就到、劲就发出。

在常规的搏击中，双方之间是有距离的，对方出手速度再快也要用时间。太极推手注重以逸待劳，一旦对方出手，我劲走在其前化解来力，得机得势时即发，一发必中在遭遇袭击时，实战推手能随化随打，一招制敌。

赵堡太极拳拳架特点

一、行功走架又称“耍拳”，即追求顺遂自然，是赵堡太极拳的独特之处

一个“耍”字，将孩童玩耍时自然之态展现眼前。走架时招势自然圆活，神意活泼顺遂，呼吸自然顺畅。

《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。赵堡太极拳本乎天道，不尚用力，以阴阳自然之运转体现太极拳之技法。

和士英宗师常曰：“耍拳要知规矩，合规矩，懂规矩，脱规矩，举手投足自然而合法度，拳打十万遍，不打自转，自然而然，技到无心，临敌致用才可以随心所欲，应物自然。”

习时要求合乎人体自然。人出生后，先天的自然行为不断丧失，违背自然的后天行为不断增加，常导致疾病产生。在拳法中表现为形、意、气、力配合无序，尚后天之力，动作僵滞。

赵堡太极拳以后天之法，引先天之形气。要求虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸收腹、松胯裹臀，使脊椎弯曲减小或消失，回归先天之自然状态。

身法规矩、守中是练好赵堡太极拳的基础

赵堡太极拳又称“尺寸架”，身体的运行状态要用“尺寸”来衡量，手足的起、行、止要规矩端正。身法中正，不偏不倚，不贪不欠。

求中、守中、起中、攻中。进退、仰俯皆能守于中，起于中，不犯抽扯，一进毕至，路径最近，实为技击之捷径。遵循身体中正诸要领，则可气沉丹田，能练丹田先天之气，此为太极拳健身养生之道。

二、步活圈圆是赵堡太极拳的显著特点，有“圈太极”之称

步有运载身体之功能，步要灵活，招势运行随身体阴阳虚实的转换，步运身行，身随步换，才能周身一家;身到、手到、步到、上下相随、手足相合。

一动两腿要分清虚实，步有腾挪之势、欲动之意;虚非全然无力，实非全然占煞，立足稳当，得机而动，进步必跟，退步必随，轻巧敏捷，八面支撑。

动静阴阳是构成太极拳的基本元素，阴阳转换变易是太极拳的灵魂。

走圆或弧线是赵堡太极拳主要运动形式，赵堡太极拳的招势运行以圆为宗，有“圈太极”之称。形动求圆，内劲圆转，在意念支配下，周身协调配合，肩、肘、手、胯、足、身都做圆或弧形的转动和滚动。

使招势运转无凸凹、无缺陷、无断续，身体成为自然虚灵之体。太极拳轻灵圆活的运动方式形成了四两拔千斤，以柔克刚的技击效果。一圆之中八门劲力俱全，圆是化打合一的最佳运转形式。练劲圆转，技精路捷。

太极拳化力之妙，借力之神，实为力学原理。若能得真传、功夫足、丹田气转、内外合一。

即成浑圆一漾而贯其身，虚感之物而寓灵动，击左左空，击右右空，如充气而圆，无处受力。如簧机受压，反弹随势，压愈重而弹愈强，力愈沉而空愈深。挨到何处何处击，周身无处不太极。

即一动无不是圈，从而达到浑厚圆转，处处顺遂，活似车轮，触之则旋转自如无不得力。即滑似鱼、粘如胶、柔如棉花、硬如钢的击技效果。

三、赵堡太极拳注重心法、意念的修炼

赵堡太极拳要求心与意合。心即本心，是大脑的思维活动，人的本意、真意，是没有任何外界干扰下的自然流露。意即意识、意念。前者为体后者为用。

故曰：“心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使”。凝神静心，排除杂念，回复自然，是本心与意念抱元守一。达到意自心出，拳随意发，意动形随，意到劲到的技击效果。

拳架为意念之载体，行动走架，用意只在检查身体是否规矩，练劲是否圆转自然，不要心存如何打人之念。心贵静，意守中，是意念的自然状态。

意不能守中，在形则有贪欠偏倚之弊，用则有呆滞不活之病。只有自然而然练就之技法，用时才可达到应物自然之无意识状态。

四、赵堡太极拳用人体结构理论指导拳架功法

赵堡太极拳架有三直、四顺、六合、三节、四梢等要求，不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等规矩。

这些要求和规矩符合人体结构的顺遂自然状态，再通过拳架的正确锻炼，进一步调理人体结构及生理机制。

赵堡太极拳教学时的“捏架”就是对人体各骨节位置状态的有序摆放，达到认筋识穴，使身体处于一种顺遂自然的最佳状态，久练使人体潜能释放，可强身健体，自卫防身。

五、拳架与中医治病健身理法相一致

中医理论体现天人合一的整体观，把人看成是自然界的一部分。人的生理病理，不能仅孤立着眼于人身体本身，而应看到人与自然存在的有机联系。赵堡太极拳的拳架功理，圆活紧凑，进退开合都求阴阳相济。

一气运行阴阳，即是太极。一气为腹中中和之气，亦为人之元气，它漾溢于四体之中，侵润于百骸之内，流行不息。拳架功法全借后天之形不用后天之力，动静开合纯任自然。

舒展筋骨，调和气血，以收劳而不极，摇而谷气消，血脉通畅，祛除疾病，益寿延年之功效。赵堡太极拳练功时辰顺应天时，合乎自然规律。行功顺应天时，使自然阴阳与人体阴阳，先天阴阳与后天阴阳互补，天人一体，属行功最佳效果。

赵堡太极拳理导源于《周易》，招势中处处无过不及、不贪不欠、阴阳无偏，由外形的阴阳动态平衡，带动内在气血、脏腑、经络的阴阳平衡，从而达到健身、疗病、养生目的。

赵堡太极拳根据“有诸内，必形诸外”的理论，拳架练法由外带内，周身顺遂浑圆，由内达外，阴阳变易莫测。拳架着势圆转自然，紧凑柔活，上下相随，内外合一，并用五行生克之理指导拳架的步法、技法，使身体灵活而稳健。

六、赵堡太极拳善技击，尤擅用“靠”击人

赵堡太极拳拳架、推手、散手三合一，技击性极强，招招不空，势势技法鲜明。与人交手要求粘连粘随，舍己从人，分清对方虚实，引进落空，柔化刚发，后发先至，技法上注重靠、掷、打、跌、拿，讲究上中下三盘24法的技巧。

练精化气，练气归神，练神还虚，内外合一，内劲潜转。有意带形随人动，有意无形神意真，从而达到人不知我我独知人，来犯者应手立仆之神妙境界。

“靠”有迎门靠、背折靠、贴身靠、七寸靠等，用靠时要求身法圆转灵巧，四肢随身体的曲伸、纵横、转侧高度协调，勿有缺陷，否则易受制于人，用靠就无从谈起。

和兆元所创拳架身法独到，要求有意无形，犹如三尺罗衣挂在无影树上。“靠”的运用出神入化，素有“和家神靠 ”之美誉。

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