当今世界对于每一个国家来说，在提升本国政治、经济、军事等硬实力的同时，提升本国文化软实力也是更为特殊和重要的。下面是小编给大家推荐的毛概关于文化的论文，希望大家喜欢!

毛概关于文化的论文篇一

《关于毛泽东的文化观的几点思考》

作者简介：董静，女，(1983)，汉族，湖北武汉，硕士研究生，西华大学政治学院马克思主义中国化研究专业，研究方向为：中国化马克思主义基本理论。

摘要：毛泽东文化观是毛泽东思想的重要组成部分。他在论述新民主主义的文化中提出的“民族的科学的大众的文化…就是中华民族的新文化”的观点，是对新民主主义经济、政治和文化科学分析的结果，深刻阐明了中国文化建设的科学内涵，同时也为中国文化现代化指明了正确的方向。

关键词：文化观;新民主主义的文化;马克思主义

“文化观”一词对于文化学专家来说，是关于“什么是文化”的系统的理论概括。毛泽东的文化观渊源于中华民族五千年文明史，又植根于中国革命和社会主义建设实践。毛泽东提出的“民族的科学的大众的”新民主主义文化观，既是近代以来古今之辨、中西之争的历史总结和逻辑终点，有为“中国文化向何处去?”这个时代难题提出了答案，也是中国共产党第一代领导集体探索中国新文化的逻辑起点，对中国文化现代化进程发生着深远而持久的影响。

一、毛泽东对文化的界定

毛泽东站在辨证唯物主义和历史唯物主义的高度，将文化放在整个社会结构中考察。他认为：“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济的基础，政治则是经济的集中的表现。”1在这里，毛泽东把文化看作是与经济、政治相对的概念，是一种观念形态，属于精神的范畴。他所指的的文化正是社会意识形态，以及与之相适应的制度进而组织结构。

毛泽东考察了中国古代、近现代的文化，他指出鸦片战争以前，占统治地位的文化是反映封建政治和经济的封建文化。鸦片战争以后占统治地位的文化是反映半殖民地半封建政治、经济的半殖民地半封建社会性质的文化。“在中国有帝国主义文化，这是反映帝国主义在政治上经济上统治或半统治的东西.”“又有半封建文化，这是反映半封建政治和半统治的东西。”“在‘五四’以前，中国的新文化，是旧民主主义性质的文化，属于世界资产阶级的资本主义的文化革命的一部分。在‘五四’以后，中国的新文化，都是新民主主义性质的文化，属于世界无产阶级的社会主义的文化革命的一部分。”2这种新民主主义的文化，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

毛泽东这种对文化的界定方式，对我们今天规范文化有着很大的影响，是我们定义文化的思想基础。

二、文化在中国革命和建设中的地位和作用

毛泽东不仅论述了文化与政治、经济的相互关系还论述了文化对政治、经济物反作用。在社会主义革命和建设时期，文化仍然是一条极其重要的战线，它在提高民族的素质，造就一支宏大的社会主义建设大军，推进社会主义现代化建设方面起了巨大作用。

首先，革命文化是民主革命的一条重要战线。毛泽东从“五四”运动时期开始，就站在彻底地反对帝国主义和封建主义斗争的最前列，提出了革命文化是革命的一个重要方面军，是革命的一条重要战线的思想。中国历史的特点是要建设新文化，就必须用革命文化来武装人民。毛泽东说：“革命文化，对于人民大众是革命的有力武器。”可见，革命的文化运动对于革命的实践运动具有何等的重要性。对于革命文化的重要性。他还进一步指出：“革命文化，在革命前，是革命的思想准备;在革命中，是革命总战线中的一条必要的和重要的战线。”

“五四”新文化运动。可谓是革命前的思想准备，新民主主义的不同历史阶段，革命文化始终占领文化战线，向一切旧文化展开了殊死搏斗。这可以说是革命战线中的重要战线。正因为这样，推动了新民主主义的政治革命和经济革命，取得了新民主主义革命的彻底胜利。毛泽东不仅指出革命文化运动对革命实践具有重要意义。而且更为深刻地指出：“文化运动和实践运动，都是群众的”。3可以想见，如果仅有群众性的文化运动，而在革命实践中，没有群众去参加实践，那么革命也不可能取得成功，而且他要求一切革命文化人接近民众，深入群众，从群众中吸收营养，丰富来自群众的革命文化。其次，社会主义文化是建设社会主义现代化国家的强大力量。在社会主义革命时期，社会主义文化作为团结人民、教育人民和打击敌人的锐利武器，为我国社会主义制度的建立起了决定作用。毛泽东指出，向社会主义过渡，建立社会主义的经济和政治制度，必须充分认识文化的作用。随着我国社会主义建设全面展开，社会主义文化的地位日趋显著，作用也日益增大。我国是在贫穷落后的基础上才开始建设社会主义的，要想把我国建设成为一个社会主义的强国，决不能没有先进的科学文化。

毛泽东指出，社会主义文化作为社会主义政治和经济的反映，是社会主义建设的一个重要条件。只有全民族的科学文化教育普及，才能提高全民族的文化素质和科学文化水平，增强民族的凝聚力和自信心，培养和造就大批社会主义建设的人才，这样才能逐步把一个经济文化落后的国家变成一个社会主义现代化的先进国家。这就说明，社会主义文化是推动社会主义现代化建设全面、迅速发展的强大力量。

三、毛泽东对新文化的认识

人类社会发展的历史证明，没有强大的物质力量，一个民族不可能自尊自立自强，没有强大的精神力量，一个民族同样不可能自尊自立自强。随着我国社会主义建设的不断深入，毛泽东同志在对我国的文化发展情况做了深入了解，根据我国文化的当时的情况，毛泽东在《新民主主义论》中，首先提出“中国文化向何处去”的问题。这个问题与中国社会的命运紧密相联，需要用科学的态度“实事求是”来解决。真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”紧接着他提出“我们要建立一个新中国”，这就是中国文化的出路，也是文化革命、文化建设的目标。其次，毛泽东科学的分析了文化与经济、政治的关系，并以此为依据对近代以来的新、旧文化作了科学的界定，指出旧文化是新文化革命的对象。第三，毛泽东在分析近现代中国国情的基础上，将近代以来的文化现代化进程分成两个阶段，并阐明各种的性质和历史特点。第四，毛泽东对新文化的性质作了科学的界定。第五，毛泽东对新文化的概念作了简洁的科学的界定，并说明新文化的基本特征，新文化具有的特征是民族的、科学的和大众的。第六，毛泽东在科学回答“什么是新民主主义的文化”的基础上，进一步指出如何建设、发展这种文化的方法论问题.

在中国改革开放的今天，我们要建设中国特色的社会主义新文化，仍然需要我们处理好现代的文化和传统文化的关系，处理好马克思主义科学体系的指导作用和中国特色社会

主义初级阶段实际的关系，寓历史于现实之中，寓高雅于通俗之中，高度重视文化的引领作用。批判地继承和吸收古今中外先进文化，“古为今用，洋为中用”，开拓创新，创造出现代世界崭新的、光辉灿烂的社会主义新文化。(作者单位：西华大学政治学院)

参考文献

[1]毛泽东选集：第二卷[M].北京：人民出版社，1964：663-664、706、707、708.

[2]毛泽东选集：合订本[M].北京：人民出版社，1964：475.

[3]《新民主主义论》与中国文化现代化[M].北京：中央编译出版社，2007.5