文言文在高中语文教材中占有一席之地,旨在帮助我们了解和学习中华民族博大精深的文化，下面是小编给大家带来的高中语文《祭十二郎文》文言知识归纳，希望对你有帮助。

高中语文《祭十二郎文》文言知识

一、掌握下列重点词语

1、衔：乃能衔哀致诚(怀着)

2、怙：不省所怙(依*，指依*父亲)

3、止：当来省吾，止一岁(留居，住)

4、孥：请归取其孥(nú)(妻子儿女)

5、果：当不果来(成为事实，结果)

6、蒙：而不克蒙其泽矣(承受)

7、兆：终葬当于先人之兆(也可作“垗”，墓地)

8、窆：窆(biǎn)不临其穴(下葬,下棺入穴)

9、尤：其又何尤(怨恨)

二、通假字

1、羞：使建中远具时羞之奠(通“馐”，美味食物)

2、零丁：零丁孤苦(通“伶仃”，孤苦无*)

3、世：吾上有三兄，皆不幸早世(通“逝”，死)

4、敛：敛不凭其棺(通“殓”，给死人穿衣入棺)

三、一词多义

1、诚：

①乃能衔哀致诚(诚意，名词)

②诚知其如此(果真，如果，连词)

③所谓天者诚难测(实在，副词)

2、幸：

①皆不幸早世(幸运，形容词)

②教吾子与汝子，幸早成(希望，动词)

3、以：

①以为虽暂相别(认为，动词)

②吾不以一日辍汝而就也(因为，介词)

4、省：

①不自所怙(知道，动词)

②汝来省吾(探望，动词)

5、孤：

①吾少孤(幼而丧父，动词)

②零丁孤苦(孤单，形容词)

③吊汝之孤与汝之乳母(孩子，名词)

6、长：

①吾少孤，及长(长大，动词)

②孰谓少者殁而长者存(年长，形容词)

③长吾女与汝女(养育，动词)

7、终：

①言有尽而情不可终(尽，动词)

②终葬汝于先人之兆(最终，副词)

8、致：

①乃能衔哀致诚(表达，动词)

②将成家而致汝(使……来，使动)

9、就：

①既又与汝就食江南(赴、到，动词)

②吾不以一日辍汝而就也(就职，任职，动词)

10、知：

①而寿者不可知矣(预知，动词)

②死而有知(灵魂，名词)

③盖东野之使者不知问家人以月日(知道，动词)

11、其：

①亦未知其言之悲也(她的，代嫂嫂，代词)

②诚知其如此(它，代事情，代词)

③如吾之衰者，其能久存乎(难道，副词)

④其信然邪?其梦邪?(是……还是……，动词)

⑤又可冀其成立邪(他们，代词)

⑥其又何尤?(这，代词)

⑦吾其无意于人世矣?(大概，恐怕，副词)

⑧敛不凭其棺(你的，代词)

四、词类活用

1、西：图久远者，莫如西归(名作状，向西)

2、夭：吾兄之盛德而夭其嗣乎(动词使动，使……夭折)

3、业：汝之纯明宜业其家者(名作动，继承……事业)

4、视：而视茫茫(动作名，视力)

5、致：将成家而致汝(动词使动，使……来)

6、全：强者夭而病者全乎(保全，形作动)

7、殒：其竟以此而殒其生乎(使……丧亡，使动)

五、古今异义的词

1、成家：将成家而致汝(成家：①古义：安家。②今义：男子结婚。)

2、少年：吾与汝俱少年(少年：①古义：青年男子。②今义：十岁左右到十五六岁。)

3、志气：志气日益微(志气：①古义：精神。②今义：求上进的决心和勇气。)

4、几何：死而有知，其几何离(几何：①古义：多少。②今义：几何学。)

5、强者：少而强者不可保(强者：①古义：强壮的人(生理上)。②今义：坚强的人(心理上)。)

6、成立：如此孩提者，又可冀其成立邪(成立：①古义：成长立业。②今义：创立，有根据。)

六、句式

1、惟兄嫂是依(惟……是，宾语前置)

2、吾佐董丞相于汴州(介词结构后置)

3、吾实为之，其又何尤?(宾语前置)

4、从兄嫂归葬(于)河阳(省略句)

5、汝其知也邪?其不知也邪?(其……其，固定格式，表选择，是……还是)

七、难句翻译

1、既又与汝就食江南。

译：不久又和你到江南谋生。

2、汝来省吾，止一岁，请归取其孥。

译：你来探望我，住了一年，你又请求回去接妻子儿女。

3、吾去汴州，汝不果来。

译：我离开汴州，你没能来成。(结果你没有来)

4、诚知其如此，虽万乘(shèng)之相，吾不以一日辍汝而就也。

译：如果知道会这样，即使是高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任啊。

5、少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎

译：难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应保全活下来吗?

6、所谓理者不可推，而寿者不可知矣。

译：这就是天理不可以推求，而寿命的长短无法预知啊。

7、敛不凭其棺，窆不临其穴

译：装殓不能亲临你的棺前，入葬不能亲临你的墓穴。

8、言有穷而情不槿终

译：话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止。

高中语文《祭十二郎文》原文

作者：韩愈 【唐代】

年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：

呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久;图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎!

呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离;其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!

汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼! 其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎?

汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日;如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎?其不然乎?

今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来;如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

呜呼!汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭;不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤!彼苍者天，曷其有极!自今已往，吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成;长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!