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中国动漫中女性形象的定位与发展

随着1941年《铁扇公主》的诞生，女性形象的塑造开始成为提升社会关注度的亮点。此后，女性对于地位的抗争、命运的转折和观念的发展等引人思考的社会热点，越来越成为动画编剧、导演所关注的焦点之一。进入21世纪之后，在表现具有传统美德的女性形象的同时，颠覆传统女性形象的剧作也在荧屏上大量涌现，这些自强、自立的新女性拥有独立的思想意识及一定的社会地位。

1 传统的女性形象

在古代，女人没有地位，婚姻更是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，而男人可以三妻四妾，女人却要从一而终，遵从“男恕风流，妇戒淫邪”的双重两性道德。女主人公一般都是大家闺秀，她们勤奋，外柔内刚，吃苦耐劳，有责任心。正如1941年中国联合影业公司出品的《铁扇公主》中的铁扇公主，原本她“自幼修持，也是个得道的女仙”，但是在该作品中却变成了悍妇的形象：铁扇公主自己本也对丈夫寻花问柳感到伤心，可当知道自己的丈夫牛魔王被唐僧师徒打败，还是立即交出芭蕉扇来营救丈夫，同时还要忍受丧子之痛。这种对女性的形象描绘一直延续到现代，在现代审美视野中的女性形象通常具有勤劳、贤惠、聪明、柔顺等特色。在这一类动画作品中，女性形象身上承载了儒家传统文化所认同的女性的优秀特质：宽厚、豁达、忍耐、平和、坚韧、沉默、付出……正是由于她们性格中浓厚的传统文化积淀的影响.

2 颠覆传统的女性形象

以儒家思想为主题的中国传统文化，在文化精神上的一个重要特征就是伦理本位主义。这种伦理本位是以人伦秩序为绝对价值和标准并建立在家庭伦理之上的专制式的伦理政治。因此，家庭伦理原则成为统治中国传统文化精神的首要原则。有学者将中国的家庭伦理原则归纳总结为五大特点：“第一，男主外，女主内的行为角色定位;第二，生育后代以继承私有财产的道德义务;第三，‘男恕风流，妇戒淫邪’的双重两性道德;第四，‘女子无才便是德’;第五，‘父母之命’的婚姻。”

例如，《木头姑娘》《鹿女》等动画作品当中的女性形象，更多地像美国迪士尼动画中的公主一般，她们善良、美丽，但是却缺乏主动性，面对生活中遇到的困难通常要依赖男性，似乎天生就是为男性而生，当出现某一事件而受到阻力时，则毫无生存之力，最后只能以“以身相许”作为回报来结束故事。

或者像《哪吒闹海》《大头儿子小头爸爸》中的女性形象，只是一个温婉的贤妻良母，她们慈爱、稳重、勇于牺牲自我，但却毫无事业，将家庭放在第一位。

而这些特点在后现代主义与女权主义盛行的今天早已被一一打破。在影视作品，尤其是老少皆宜的动画作品中，女性形象不再是由媒介传播形成的温柔、美丽、软弱、依赖性强等既定模式，也不是默默奉献、贤妻良母的男性审美意识。她们并不缺乏豁达与平和，更重要的是她们独立、自主的，摆脱了对男性依附的、“围城”般的命运。这些新的女性形象实质上是在一定意义上反映了中国妇女在新形势下对自身权利的认识和要求。