桃花源是人人都向往的一个地方，它真的存在吗?下面是小编收集整理的初二语文《桃花源记》复习知识以供大家学习。

关于作者：

陶渊明，生于东晋末期，出身于没落的官僚地主家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。从少年起就经历了很多政治上的纷扰，后来由出任(当参军和县令这样的小官)到辞官归隐，更遇到了晋宋易代的变迁，他对社会的动乱和官场的丑恶是很不满的。

他所作的诗文，内容多描写农村生活，抒发他热爱田园风光、安贫乐道、不愿与统治者同流合污的感情，但也包含了乐天知命、清高自赏与消极遁世的因素。

学习本文。这篇文章内容好理解，容易读懂，阅读时注意字的读音和古今词义的区别。阅读过程中参照注释理解内容，了解文章的结构，并能口述或笔译全文。

思考：

1、课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、人物的?

原因：忘路之远近——迷路

时间：晋太元中

人物：渔人

2、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景?

既有自然景象，又有生活美景。

自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”

生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。”

3、渔人来到桃花源，村子里的人如何对待渔人的?这反映了桃花源怎样的社会风气?

“便要还家，设酒杀鸡作食。”“咸来问讯”，“余人各复延至其家，皆出酒食。”

4、桃花源中的人为什么“不复出”?

说明了桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。

5、桃花源人与渔人交谈后，为什么“皆叹惋”?

因为桃花源不易被外人发现，加之桃源人“不复出”，“与外人间隔”，故叹惋的是秦朝以后的朝代变化。

6、本文以渔人行踪为线索，最后一段写刘子骥是否多余?

文章最后一段对桃花源令人向往和不可寻觅作了渲染，增强了表达效果。

7、在本文中作者怎样描写了自己所向往的社会?

在本文中，作者以渔人游踪为线索，以有详有略、曲折回环的写法简洁凝练、通俗流畅的语言，描绘出了一个宁静安乐的世外桃源，是一个没有压迫、没有战乱、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福美好社会。

深入探求：

1、本文按照渔人行动的顺序，记叙了他在桃花源的所见所闻，内容丰富，详略得当。举例说明哪详哪略，仔细体会这样写的好处。

文章剪裁得体，详略得当。课文第②、③段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。作者把这一部分作为本文的重点加以详写，形象生动地描绘了他理想的社会画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是他们回答谈话的内容写得具体详细。文章第①、④、⑤段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。

2、作者生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。联系当时的社会背景，说说这篇课文表达了作者怎样的社会理想，我们对这种社会理想应该怎样评价。

陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居多年，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里，人人劳动，自耕自食，没有阶级，没有压迫和剥削，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个“世外桃源”，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现了一定的复古倾向;在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的，这又是作者逃避现实的思想的反映。

积累：

1、下列词古今意义的不同

词 古义 今义

交通 交错相通 指运输业等

妻子 妻子和儿女 指妻子一人

绝境 与世隔绝的地方 没有出路的境地

无论 不要说 关联词，“不管”的意思

2、解释本文中出现的四个成语

A、豁然开朗 B、世外桃源

C、怡然自得 D、无人问津

3、将下列句中省略的主语补充完整

①( )见渔人，( )乃大惊，( )问所从来。( )具答之。( )便要还家，( )设酒杀鸡作食。

②此人一一为具言所闻，( )皆叹惋。余人各复延至其家，( )皆出酒食。( )停数日，( )辞去。

参考答案：

①村中人 村中人 村中人 渔人 村中人 村中人

②村中人 村中人 渔人 渔人