小学生寒假语文作文素材

发布时间:2017-03-03 15:57

每一位小学生都离不开写作文,想要提高语文写作水平那就得多积累一些作文素材。下面是小编带来关于小学生寒假语文作文素材的内容,希望能让大家有所收获!

小学生寒假语文作文素材1

小刺猬的宽忍

一天晚上,小刺猬正在悠哉游哉地走过一道桥。桥很窄,仅容两个身位。

这时,小刺猬借着月光,看见前方有一只兔子飞奔而来。

小刺猬怕自己的刺会伤到对方,于是主动靠到桥的一边。

可兔子仿佛并不领情,他不顾一切,急奔而来,眼看就要撞上小刺猬了。

“咕咚!”没办法,小刺猬被逼跳进了河里。仗着水性,小刺猬好不容易才爬回桥上。

“你这该死的兔子!”望着兔子扬长而去的身影,小刺猬埋怨道。同时他无奈地迈开双腿,继续过桥。

前面又跑来了一只驮着袋子的小松鼠。

看这家伙将怎么做?我已知道如何去对付他了。小刺猬恶狠狠地想。

小松鼠跑来了,小刺猬故意站到桥中央,把身体缩成一团,竖起身上的硬刺,让自己变成一个刺球。

“哎哟!”小松鼠惊叫一声,被扎个正着,“咕咚!”一下栽到了河里。

“救命啊!我可不会游泳啊……”小松鼠在河里大声呼救。

幸好,附近巡夜的猫头鹰博士闻讯赶来,救起了小松鼠,有惊无险。

“孩子,有啥事这么想不开?”猫头鹰博士问。

“没有。冬天快到了,老松鼠牙口不好,吃不了坚果,我正赶着把多余的蘑菇,给他老人家送去呢。不料,走得太急,不小心把刺猬兄弟撞着了……”

“不,错全在我。”小刺猬自知错怪了好人,羞愧难当。

“这到底是怎么一回事?”猫头鹰博士一头雾水。

小刺猬于是将事情一五一十地讲出来。

“兔子横冲直撞,是他的不对;但因为他做错了事,而使小松鼠这样一个好人来代为受过,这就是小刺猬你的不是了。如果这样,对兔子又会有怎样的教训呢?他现在也许还在兴高采烈地狂蹦乱跑呢!”猫头鹰博士正色道。

全世界最不明白事理的刺猬啊,将甲做错的事归罪于乙,他们之间可以说是风马牛不相及,而我却将他们混为一谈?!小刺猬自责不已。

小刺猬主动向小松鼠道了歉,挥手告别。

独个儿走在黑暗中,小刺猬小心翼翼前行。

小刺猬边走边反思,对于兔子,或许自己也该原谅,说不定是窝里的小兔子饿了好几天,他才背着胡萝卜火急火燎地往家赶?也可能天太黑,自己个子太小,他没注意到,人家是有意去撞自己的吗?!

从那以后,不管白天黑夜,无论对方是凶猛的狮子,还是赶着去开秘密会议的狡猾狐狸。只要在路上,小刺猬总能前事不忘,宽忍让人。

小学生寒假语文作文素材2

人间四道桥

人与人相处,要想彼此间相处得愉快,减少摩擦和冲突,最好要搭起“四道桥梁”。

第一道桥梁是见面三句话。

中国人说,见面三分情,大家有缘相见,为了表达我们的友善,诸如:你好、今天很好、今天天气好,或者是你来了、你辛苦了、请坐……赞美的语言,像香水,一滴就能使四周弥漫迷人的香气。

第二道桥梁是相逢要微笑。

不论是故旧或新交,一张有表情、有笑容的脸,使人如沐春风,彼此心无城府地笑谈人间事。一个肌肉紧绷的人,就像一朵失去颜色和香味的花,得不到别人赞赏的眼光。

第三道桥梁是生气慢半拍。

如果感觉自己如愤怒的火山即将爆发时,不妨深呼吸,把到嘴边的话,慢半拍说出来,你的心境就会大不相同。即使余怒未息,至少会减弱许多生气的杀伤力,不至于对彼此的感情产生伤害。

第四道桥梁是烦恼自说好。

烦恼时,不要伤害自己,更不要波及别人。烦恼来时,先不要厌恶排斥它,要以迎接老朋友般的欢喜心情来看待。情绪就像面对一团乱麻,让你剪不断、理还乱。当我们不剪也不理时,只是先澄清我们的心,再用这份澄清之力,替烦恼结束穿绳,不再纠缠零乱我们的心。

小学生寒假语文作文素材3

使人畏我,不如使人敬我

在强权与暴力面前,没有人不畏惧它,所以出现“众人之唯唯”也就在所难免。

然,一个人到底是要人“唯唯”之畏,还是要人“谔谔”之敬呢?

不少人错误地以为别人马首是瞻的原因是自己英明,于是想尽一切办法,让别人怕他、惧他,以此凸显自己。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记录了这样一个暴力鬼,它极尽所能,目的就是想让别人怕他。故事是这样记录的:老仆刘琪的妻弟独居一室,床在北窗下。夜半时觉得有只手在他身上抚摸,怀疑是小偷,惊醒细看,只见那胳膊是从南窗探进来的,几乎有一丈多长。他素来有胆量,便抓住它不放。忽然又有只胳膊破窗而入,打他的脸颊,痛不可忍。他回手抵挡时,被抓住的那只手已经掣了回去。他听到有人在窗外大声说:“如今你怕鬼了吧?”他这才记起昨晚在树下纳凉时,对同伴自称不怕鬼。

纪晓岚认为让别人怕自己不是本事,不值得去炫耀,所以,他在故事的背后发表了一段议论:“鬼何必要让人害怕它们呢?能叫人害怕,鬼又有什么荣耀呢?因为一句话的缘故,就去寻衅求胜,这鬼可谓太多事了。裘文达公说:‘让人怕我,不如让人敬我。尊敬发自人的本心,是不可强求的。’可惜那鬼没能听到这些话。”

“使人畏我,不如使人敬我”还真值得每一个人反思。唐太宗李世民,贵为九五之尊,他驾驭下属的能力非常出色,他就是“使人畏我,不如使人敬我”的楷模。唐太宗十分欣赏徐世积的军事才干,又钦佩他的忠诚。贞观十五年,徐世积突然身患暴病,医官诊断后开出药方说要用龙须灰治疗。所谓龙须即是皇上的胡须。唐太宗听说后,马上剪下自己的胡须,让医官拿去为徐世积和药。按照传统的孝道观,身体发肤受之父母,那是轻易不能损伤的,更何况天子为臣子割须疗疾更是前所未有的。卧病在床的徐世积想不到天子这样恩宠自己,感激得涕泪交流。徐世积病愈后,上朝向皇上磕头谢恩,直磕得头上鲜血渗了出来。然而唐太宗李世民对叩谢的徐世积说:“我这是为国家考虑,不必麻烦你深谢。”此后,徐世积越发卖命为李世民效力,唯恐辜负了圣恩。

汉代的“飞将军李广”,他常把自己的赏赐分给部下,与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官,家里没有多少多余的财物,始终不谈购置家产的事,深得官兵爱戴。李广爱兵如子。行军遇到缺水断食之时,见水,见食,士兵不全喝到水,他不近水边;士兵不全吃遍,他不尝饭食。对士兵宽缓不苛,这就使得士兵甘愿为他出死力。正是因为李广使士兵敬他,才出现了“龙城飞将在,胡马不敢度阴山”的安定局面。太史公司马迁在《史记》中高度赞扬李广:“传曰,‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从’。其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰‘桃李不言,下自成蹊’。此言虽小,可以谕大也。”

在《伊索寓言》里也有个故事,是说太阳和北风想比试一下谁的威力大,他们商定,谁能剥去行人的衣服,谁就能获得象征胜利的棕榈枝。先由北风来显身手,他开始猛烈地吹气,行人就把衣服裹紧,他就吹得更猛烈,行人觉得太冷,就又添加了厚而长的衣服,裹得更紧。最后北风终于泄气了,只得让太阳来一试。太阳先温和地晒了一会儿,行人便把添加的衣服脱去了,接着太阳光越来越强烈,行人觉得热不可当,就脱去衣服,扑通一声跳进河里洗澡去了。

说了这么多,我们可以得出一个结论:

使人怕,怕生恨;

使人敬,敬生亲。

只可惜,很多人却痴迷于让人怕,比如教师教育学生,比如上司管理下属。

如何为人?我以为,裘文达公的“使人畏我,不如使人敬我”当为处世之道!

小学生寒假语文作文素材4

三境界与三层楼

一个小沙弥,出家修行多年,一直没有开悟,他相当痛苦烦恼。一天夜晚,小沙弥去拜见老方丈,向老方丈诉说自己内心的苦楚纠结。

老方丈对小沙弥问道:“徒儿,你知道人生三境界吗?”

小沙弥请教道:“师父,人生有哪三境界呢?”

老方丈说道:“第一境界是求。世人生活在物质的世界里,觉得物质追求是生活的动力,一辈子都被物质假相迷惑所困,以为有了充足的物质,就能得到人生的全部美好幸福;不少人都倾尽一生的精力去追求财富名利欲望,身体消亡的那一刻也没弄明白自己为何而来,应该回归何处,这一世都等于白来。世间大部分人活在这个境界中。第二境界是缘。一些人在物质丰富之时,发现物质只能带给人们一些快乐、一些美好;物质并非能够带给人们全部美好幸福。尤其在物欲横流之时,人们内心常常会充满多愁善感、苦闷迷惘、忧悒伤痛,却不知道如何消解排遣。一些人开始了内心精神的求索,寻求内心精神的宁静、安逸,逐步脱离部分物质控制,有意识地选择放下一些外在物质的东西,开始回归到身体本质层面,明白身体是修行的根基,生命是人生之本,开始珍爱自己、珍爱周围亲近的人,花费精力去修复还原自我的身体和心灵。这些人已经懂得了回归生命,进入到生命的本源。世间少数人活在这个境界中。第三境界是舍。一些人在内心精神修行中,上升到灵性境界,终于悟到一切遇到的人,一切创造的事,一切经历的情,都是为了帮自己完成这一世的修行圆满,每个与自己有缘者都是自己生命的贵人。无论好与坏、对与错,看清了自己经历的一切痛苦都来自头脑的判断分别,人再也不为一切所困扰,没有了执着、痛苦,懂得调控情绪,意识与身体逐渐完整合一,体会到了所谓真正的幸福和快乐所在,心灵开始成长、成熟,知道创造奉献比索取拥有更美好幸福,明了感恩回报是人生最美的幸运与幸福,明白创造奉献、惠泽众生、造福众人才是人生最美好的幸福之道,这是人生的最高境界;世间极少数人才能达到人生最高境界。”

小沙弥听了老方丈这番话,有所开悟道:“师父,你是说人生的境界越高,内心就越宁静,精神就越崇高,灵魂就越高尚,人生就会美好幸福。”

老方丈说道:“徒儿,你知道人生还有三层楼吗?”

小沙弥问道:“师父,人生有哪三层楼呢?”

老方丈说道:“人生有三层楼:第一层楼是物质生活,第二层楼是精神生活,第三层楼是灵魂生活。具有第一境界的人居住在第一层楼,具有第二境界的人居住在第二层楼,具有第三境界的人居住在第三层楼,人生的三层楼与人生的三境界都是互相对应的。你知道自己居住在哪层楼吗?”

小沙弥说道:“我不知道自己从哪里来,到哪里去,不知道自己身处何境界?我也不知道自己到底是谁,也不知道自己心住在哪层楼?”

老方丈说道:“这就是你迷惘不悟的根源呀!徒儿,只有明智自己从哪里来,到哪里去,身处何境界,才能定位自己、求索人生,才能完善自己、成就人生。只有明智自己到底是谁,自己心住在哪层楼,才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生,觉悟人生,定位人生,修行人生,努力人生,奋斗人生,才能创造大成人生。”

小沙弥瞬间开悟——只有明智人生,觉悟人生,定位人生,修行人生,努力人生,奋斗人生,才能创造大成人生。

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