书法艺术是中国传统文化中最奇妙的艺术,凝聚着丰富的中华民族精神。下面小编带给大家的是隶书毛笔书法字帖，希望你们喜欢。

隶书毛笔书法字帖欣赏：

隶书毛笔书法字帖1

隶书毛笔书法字帖2

隶书毛笔书法字帖3

隶书的行进与衰变：

泰山有众多的石刻，不过从规模和书法成就来看，最富盛名的还当属纪泰山铭，他的书法遒劲婉润中国汉朝以来的石刻没有能够同这座石刻相比的，它成为研究唐代历史和书法镌刻艺术的重要资料。

铭文以工整的隶书镌刻在依山而立自然崖壁上，全文共有一千多字，分成二十四行，正文字体大小约二十厘米见方，无论远观还是近看，全碑气势宏伟巍巍壮观。纪泰山铭的铭文和书写都是李隆基一手制作的，相传由燕许修其辞，韩史润其笔，文辞典雅而书法端庄，蜿蜒，成为唐隶的代表作之一。

纪泰山铭在书写时笔划偏肥，这与当时盛唐时期尚肥的风俗有很大的关系。纪泰山铭是唐代隶书的杰作，其雄强之势，婉润字体，端庄姿态，充分反映出封建盛世的万千气象。

现存西安碑林的石台考经，因在方柱体石碑上四面环刻而得名，其字形虽然比纪泰山铭要小很多，但笔记韵味则更为精谨细致。

李隆基的隶书用笔流畅，点画润泽，结体端庄丰腴，法度严谨，不仅显示出浓厚的技巧功力。在审美追求上也与当时欣欣向荣，蓬勃兴盛的盛世气象十分符合。李隆基以帝王身份而善写隶书，于是影响了当时的许多书家都来跟风仿效，并且出现了一批以徐浩，韩择木，史惟则，蔡有邻等人为代表的隶书名家，由此形成了东汉以后又一个隶书书法的高峰期。

唐代以后隶书再次陷入沉寂，由宋代到明代，虽有少数书家依然坚持攻习隶书，但由于汉隶传统消失已久，再加上时代风气的转移，因而始终没有出现有影响的隶书大家。

与唐宋以来，行草书持续繁荣，而且不断出新的局面，形成鲜明对比。隶书则如暗流沉潜，不绝如缕，等待着新涌动的条件与契机。