记得从前读过弗洛伊德先生的一些书，最深的感触是：即便一个人并不好色，读过《性欲三论》，也会羞愧自己原来从根源里就是个“色狼”。弗洛伊德先生最值得称道的地方应该在于将爱与性欲密不可分的关系发掘了出来，比如妈妈抚摸小孩的脸蛋，被他解读为一种性行为。

上为引子，下述正文。

按照计划，今天要写写爱情。在我看来，与其把爱情取其“情”字看做是一种情感，不如取其“爱”字看做是一件具体要做的事儿。可是没有爱情可以提前计划，因此还是不把它当回事儿了。

那么爱情是什么?从“嫌猜”说起。

李白先生有一首动人的《长干行》，其中两句“同居长干里，两小无嫌猜”。可以把“嫌猜”二字换成另外两个更广义的字“暧昧”。李白先生诗的下一句是“十四为君妇，羞颜未尝开”。一下子从“无嫌猜”跳跃到了“为君妇”——无关爱情。

暧昧二字实在开了个很不好的头，这里却很难躲得开。暧昧大概可以用弗洛伊德先生的观点来解释——性欲所致。因为性欲的存在，两性之间相互接近是难免的，对异性的求知欲产生了“嫌猜”。于是很多故事便发生了，故事总在渲染爱情，本质上却只是暧昧，比如美国电影《廊桥遗梦》。

于是经过加工的柔美故事总在激励着陷入暧昧的人。“爱吧”——世间无数凄苦的爱情悲剧因此呐喊着开了个头。把暧昧转化为“爱情”，其实是种自我解脱。看看那些作诗渲染“辗转反侧，寤寐思服”的人，完全是在美化意淫，展现猥琐。

当然在暧昧之外，还存在一种特殊情形——婚外情。日本的渡边淳一先生在小说《何处是归程》里，把婚外情视为一种心智不成熟的行为。男性的浪漫，女性的果断，加上婚姻的不顺利以及难平的性欲之壑，促成了一段以呼唤爱情贯穿始终的悲剧。满足了性欲，却始终到不了爱情。

由此我认为爱情是个谎言。爱情只存在于意淫而不得之人的梦里和床边婚外情人内心的呼唤里。

只是爱情这种谎言，并非毫无意义。人类的意志力对自己不够自信，总在等待强化——在创造一个东西的时候，一个人的意志力不会轻易的义无反顾，除非有了某种推动力。爱情恰好扮演着“推动力”的角色。婚姻是人类社会的重要仪式，而爱情在促成着这一仪式的发生。这样正好解释了在李白先生那个时代里“无嫌猜”可以直接过渡到“为君妇”的原因——婚姻包办。

这世上类似于爱情的谎言，难道还少吗?想起来一位日本动漫作家的一段话，大义是：小孩的世界充满真实，成人的世界充满谎言，为什么真实战胜不了谎言，因为谎言是进入成人的通行证。——

还是想想“两小无嫌猜”吧，无关爱情。

——补

前些日子和XXXX同学聊到“异地恋”的话题。XXXX同学说“能不能走下去，最重要的是有没有希望”，这是意志力的体现。虽然我并不认同这句话，但是本着谎言不必戳破的原则，祝愿天下有情人终成眷属。