所谓使用原则，就是在遇到问题进行处理时所应遵守的准则。尽管李小龙提倡以“以无法为有法，以无限为有限”作为一种武学境界与武学修养，但其含盖古今、博大精深的武学中及与对手生死相搏的惨烈厮杀时，仍然有种无形的原则在支配、指导、束缚着他。在他的武术生涯中，在有形与无形之间，通过他多年的无数次实战经验还是总结了相当实用的武术思想，很多都体现在“截拳道”这门功夫上。经过认真的学习、研究、理解后可归纳起来运用到军警格斗术当中去。 下面是小编为专门您整理好的：军警自卫格斗术的使用原则。

军警自卫格斗术的使用原则一、不畏强暴，敢于格斗

李小龙说过：“精通功夫，不但需要有激情驱使，同时也必须要有情绪控制。一个对自己将要受到攻击、失败或被击倒感到恐惧的人，与一个能做到自我放松，对将要发生的任何情绪都能做出胸有成竹的人来比较，前者更易遭到打击，更易战败，更易被对手击倒。”对于这句话的意思就是说，在与强敌进行对抗时，只有不畏强暴才能有必胜的信念，只有勇于格斗，才能最终取得格斗的胜利。

在通常情况下，大多数暴徒在行凶作案、进行违法犯罪活动时，普遍存在着冒险和侥幸的心理，这是基本的心理特征。基本的表现形式是表现为穷凶极恶、凶狠残暴、你弱他强。但从暴徒行凶时的所作所为是违反社会公德，是非正义、不道德这一点来看，从心理状态上讲他是虚弱的，担心害怕的，从道义上讲你已经取得了胜利。所以无论暴徒表现得如何凶残、如果的粗野，你应当在精神、气势上首先就要压倒暴徒，从这个层面上将其威慑住。否则，由于精神紧张反而使你肌肉发僵，影响技术的发挥。当然，过分轻敌，不能全力以赴，也容易造成失败。正确的做法应该是“战略上藐视、战术上重视”，在实战中不畏强暴，敢于格斗，唯此才能发挥所学技术，给暴徒以致命打击并取得最后胜利。

军警自卫格斗术的使用原则二、以静制动，后发制人

何谓后发制人，其含义并非我们平时认为的，让过对手三招两式之后再给予回击。而是在对方发出攻击的同时，所进行的反击，诚如李小龙所说：“一个绝佳的攻击机会是当对手正在做攻击准备时，此时他的注意力与身体动作当令其更专注于攻击而非防御，对方常因专注于攻击动作而无法做适当的防御”。即在实际格斗过程中，常常是对方刚要发动进攻，在欲动未动之时，李小龙的拳脚便已经落在了对手的身上，即“后人发，而先人至”。李小龙常谦虚地说是凭他的第六感觉，其实此实乃长期刻苦锻炼的结果。当是，对于执行任务的军警而言，我们要经过长期的实践，不断的总结积累，在实践中积累成功的经验，便于在运用中得心应手。不管怎样说，在制暴自卫当中，静观其动，迅速回击，掌握时机后发制人，常能克敌制胜，取得意想不到的效果。

军警自卫格斗术的使用原则三、击打要害，一招制胜

在制暴自卫的格斗中，运用击打技术动作，主要是击打对手的要害部位，其中首选是眼睛与裆部。这些部位在受到打击后，轻者疼痛昏迷，重者休克死亡。因为在暴徒的攻击面前，任何心慈手软的截击，都只会遇到暴徒更加疯狂的反扑和变本加厉的迫害。因此，在穷凶极恶的歹徒面前，特别是在一些你死我活的关键时刻，运用所学技术，击歹徒的眼睛、勾踢歹徒的裆部，务必拼尽全力打击要害，以求达到一招制敌的效果，保护自己及他人生命财产的安全。如李小龙所说：学习自卫术的首在目的就是在于自我保护。他还强调了只要能够达到目的，手段是不必计较的。否则，不但达不到自我保护的目的，反而会给自己带来更加严重的不法侵害，因此，不动则已，动则制其要害，一招制胜。

军警自卫格斗术的使用原则四、审时度势，有利有节

遇到歹徒可能发生的情况是千变万化的，也不清楚其是谋财害命或是劫色，在情况不明的前提下，这就要求在突发事件面前沉着冷静，观察形式的发展变化做出相应的判断。根据当时的情形，采取适时的应变手段，这就是审时度势。诸如根据站立、坐卧、俯卧等姿势，抓住有利时机，采取有利合理的技术动作给歹徒以重创。通常情况下，抗暴自卫面对的是凶恶歹徒，为正义而战，即有理，审时度势，有效的保护自己，准确有给予回击，即有利，面对歹徒行凶程度或制服，或致伤或致残、致死，即有节，掌握好自卫反击的分寸，在情况不明时，可采用扭拧或制约对手的手脚，造成对手反应能力的降低，无力进攻。一旦情况清楚，就要毫不犹豫地采取果断措施，使歹徒没有反攻的机会。李小龙认为：“任何三心二意，都只会使自己处于不利地位，以致造成防卫失败”。

刀锋点评：关于李小龙武学的继承与发扬的方法有很多，如郭传洲朋友就能开创先例将一代宗师的武学灵活的运用于军警格斗便是很好的体现。现在我们研究一门武学一定要尝试从不同的角度、层次去体会、去研习有关功法及精神，这样才有利于对武学的弘扬光大。欢迎朋友继续有空来聊。

关于自卫术，李小龙先生有这样一句话，希望能对大家理解他的自卫术原则有所帮助与启迪。

学习自卫术的首要目的就在于自我保护。任何自卫的成功，所发出的拳脚并不一定要做得别致、漂亮。在自卫中，踢、打、擒、摔等各种方法都是可行的，即只要能使你摆脱危险的困境就算达到目的。