书信是一种最温柔的艺术，你知道吗?那么，写给屈原的信要怎么写呢?下面小编整理了写给屈原的信范文，供您参考!

写给屈原的信范文一

敬爱的屈原爷爷：

您好!我是您从没见过的，来自未来的一名小学生，在暨阳小学读书。

你知道吗?现在我们有端午节，是在五月初五，我们在一天会举行很多的活动，有赛龙舟、吃粽子、煮鸡蛋等，都是来纪念的屈原爷爷您的。

我听说在两千多年前，您因为对社会不满，而且当时奸臣当道，你迫不得已抱起石头，跳进汩罗江。人们很敬佩您，所以划着龙舟想把你打捞起来，可是怎么也找不到您了。后来，就把这个演变成了赛龙舟来纪念您。

而吃粽子的来历是因为人们希望您的尸体不被鱼儿们吃掉，就把粽子一个个的扔到江里，希望他们不要碰你的尸体。

今天，我亲手包粽子，刚开始我兴致勃勃，可是当老师拿来糯米、红枣、箬叶和细绳，我突然就手足无措了，不知道该怎么做。后来，老师教我们，要里面空心，成圆锥形。老师告诉我们，粽子美不美观的决定性是那几个角，要匀称有型!当在捆粽子的时候，我突然想起来，红枣好没放呢，要不然把线缠好了，就前功尽弃了。

我又实验了一次，这次，我有经验了。我认认真真的做，小心翼翼地做好每一个环节，最后，一个小巧翠绿的粽子就诞生了。

听到这里，您是不是很欣慰啊!我还要告诉您一件事，现在我们的国家已经很强大了，那些个“小人”已经很少很少，而且以后我们一年一度的端午节一定会持续下去的。

祝愿您在另一个世界里，也像小鱼一样过的无忧无虑。

敬祝

幸福快乐!

单坤

年月日

写给屈原的信范文二

屈老夫子：

端午又来了，望着某画家给你画的遗像—— 一个满面愁容的“披头士”形象，真是百感交集啊。时光的渡船，沧浪之水滔滔，而今已渡过了2200多个春秋，还有人想着你，念着你，做人做到这个份上，相当不错了。上个月，金大嫂死了老公，下个月，她就要改嫁了。有天我去一祖宗墓地，哑巴一样却叫不出他的名字来。自人类诞生以来，地球上去去来来了多少人，忘掉一个人，你看是多快的事。1953年，在莫斯科，你被列为世界四大文化名人，地球人给你颁发了这么一个荣誉，永垂不朽用在老夫子身上，是恰当不过的了。

端午了，这么多人的目光抵达汩罗江，逆流而上，眺望你单薄的身影，那天你怀抱着石头，咕咚一声，你白衣潺潺，沉入到江下去了，我至今还在想象，你的身影多像一条鱼。楚国的老百姓多好，真怕你被鱼吃掉了，就在江中投入了许多粽子为鱼饵。谢谢你，给我们传袭了农历五月的美好节日——端午。而今这个国家，还作为传统节日放假，这个假日是蓝色的，它不是因为汩罗江的水是蓝色的，是因为风中永恒的思念，凝望千古的目光，是蓝色的。

一年之中，有两个节日让我内心温润，让我情不自禁去水边徘徊、去山冈望月，一个是端午，一个是中秋。顺便还告诉你，屈老夫子，我第一次相亲，也是在端午那天，我一个乡下人，去了县城女子家，我那有点嫌弃乡下人的老丈母，端午节那天心情大好，午饭时还给我碗里夹了猪头肉，我感到，老丈母敞开家门，也是为我在煎熬之中，訇然一声正式打开了城门。所以我对端午，还有个人的一种情感。

老夫子，我有一件事此前不明白，那就是你到底是为什么投江的，什么让你最后崩溃了，抓不住一根求生的稻草。照说啊，你30多岁，做官做到了三闾大夫、左徒的位置上，没什么想法了吧。我的朋友老鲁说，你是因为官场不得志才愤然投江的，气得我当场反驳，多庸俗啊，我为此研读了不少古书，读了你海潮一般长达373句的《离骚》，我就明白，你不是老鲁说的那种官迷。一部用你生命熔铸的《离骚》，成为抒情长诗的源头，中国古文之大美，无与伦比。而今我遇到轻微郁闷，就忍不住默念几句。你苍茫落日中浩浩荡荡的文字，有一种神奇的心理疗效作用，再次鸣谢了!

老夫子，在你文字的气血里，我扒开藤藤蔓蔓，看清了你思想的经脉。一生之中，你遭到两次流放，没倒下，到最后，沧浪之水为你洗却楚国大地上的一身疲惫。历史的寂静之中，我明白了，你是听到了楚国的城门，被秦军铁蹄冲破，你的忧愤，在最后的地平线上崩塌了。你是真正的贵族、士大夫，你为的是楚国的尊严。你为国殉情，你殉的是一个理想国啊。老夫子，一个叫余光中的人这样深情地说过：“我蓝墨水的上游是汩罗江。”这是古往今来，那些“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的优秀文人，毕生的步履。

老夫子，你这个有洁癖的理想主义者，世人皆醉你独醒，你为什么不装着醉一次?你抱着一块理想主义的奇石，游向了命运的最深处，游向了理想主义的最深处，正如一个诗人说的那样，你宁肯葬身鱼腹，也拒绝藏污纳垢。

老夫子，你在水上选择的祭坛，让我在2000多年后的今天，还在赶往汩罗江的路上，准备去那里呼唤你，魂兮归来，魂兮归来。

老夫子，端午了，我陪你吃一次粽子吧，你愁容荡尽，春风万里。这封穿越时光隧道的信，也希望你能够早点收到。

李 晓

年月日

写给屈原的信范文三

屈原先生：

您好!

又是一年艾草青青时，我母亲又在忙碌着包粽子了，每当我吃着香喷喷的粽子时，在口感的满足以及内心的喜悦之余，心情总有些沉重。拨开一片片粽叶，就如翻开了一页页历史，您的生平事迹总是浮现在我眼前，你那优美的《楚辞》，还有响彻千古的《离骚》，无不给我心灵的震撼!将近两千年过去了，您仍在感动着我们，岁月沧桑、千回百转，可能我们失去很多东西，但是我们唯独丢不下永恒的端午。

屈原先生，从我小时候吃粽子开始，就懵懂的知道端午的来由，在品尝粽香的同时，也慢慢的了解了您，但是我总也想不明白，人的死法有很多种，您为什么在文章里多次提到，归宿要投汩罗江呢?

如今我已快到而立之龄了，有些事情经历的多了，也就看得开了，也明白了您的心境。您本为楚国重臣，曾任左徒，参议国事、法律的制定，主管外交工作。主张楚国与齐国联合共同抗击秦国。在您的努力下楚国国力日渐增强，但由于您的性格耿直，刚正不阿，受到奸人排挤，不得重用，后来被逐出郢都，流落到汉北。在这人生的低谷的时候，您没有放弃自己的追求，从您的作品当中就可以看到您为国为民的赤子之心，洋溢着对故土民俗民风的眷恋。后来虽然被朝廷启用，但是在入秦的过程中，被秦国扣留，不得归楚，报国无门，在内心极度压抑之下，奋身投入汩罗江。留给我们思考的声音，萦绕至今，让我们看到的是举世皆浊您独清的高贵品质。

您在《离骚》尾段中写到：“乱曰：已矣哉!国无人莫我知兮，又何必怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”彭咸是商朝大夫，因忠言谏君不被采纳，投水而死。“吾将从彭咸之所居”，您的意思是将在彭咸投水的地方觅作自己的住所，言明自己的结局，实际上您也验证了自己的归宿。可能您认为世间浑浊，唯有水下世界才是最清净的地方，可是先生您万万想不到，如今的时代发展很快，我们在飞速发展的同时，也带来了很多弊端。比如绿色覆盖的减少，地下水源的深入，还有一些工厂污水排放、海水污染等等一些环保问题，都间接地影响了您的水下世界，您的住处恐怕已经不是唯我独清的境界了，不知道您感觉到了吗?

如今的时代也带来了一些社会问题，不知道您是怎么看的。比如犀利哥的走红，真的是一种“虚假的社会热点”吗?其实“犀利哥”的着装并非本意，我们在对一位精神有障碍的弱者评头论足的时候，心头是否会涌起一阵心酸?我们也许可以大胆挑战一切陈规，但不能失去基本怜悯之心，以及对社会弱势人群的关爱。还有那个凤姐长得奇丑,相貌是天生的，本不为过，虽没有突出的贡献,也没有过人的才艺，却以丑而走红。或许她的智商往后退千年都没人超越吧，诸葛亮的老婆是黄脸婆，她的丑在历史上也是出了名的，可也没这样风光啊?归根结底是我们的审美观念出现了问题，是用人性道德的退步欣赏，来满足内心快乐需求，不知道您看到是否能开心起来，是否心酸?

屈原先生，如果您看到，两省三地对西门庆的故里之争这件事，肯定会很羞愧。像您这样子的正义之身没人抢，倒是西门庆被抢的热火朝天，连他的老家都惦记上了。这西门庆不过是个淫贼，也就是可耻的第三者，如果活到现在，看着这多的人在想方设法家乡抢，不知道会有何感想，肯定会美滋滋的乐不思蜀吧!还有西门庆在《金瓶梅》里面的形象，被世人唾骂，本来作者的用意，是要借这个的影子来反映封建社会的黑暗，却没想到在如今倒树起形象了，该书作者的文字魅力，不得不为我们折服，若干年后竟然复活了，成为时代的骄子!其实绞尽脑汁在想如何开发西门庆文化的目的，无非是为了经济效益，不考虑武松不要紧，不少人却在研究西门庆与潘金莲的情感，认为他们是郎才女貌，生活在如今的时代肯定会很幸福!不知道这又该如何解释呢?屈原先生，您就一笑而过吧，我们并没有丢下您，端午节的这个优良传统一直在延续着。

恐怕最令您费解的就是富士康的连续跳楼事件了，这些孩子前仆后继，用自己的生命在祭奠自己的青春，比您壮烈多了，一句笑谈，不知道您是怎么想的?他们选择死的方式跟您差不多，但是意义却不同。现在的一些孩子娇惯成性，遇到点困难，受到点压抑，就受不了了，选择死这个极端的方式来借宿自己的生命。却忘记了身体发肤受之父母，也忘记了他们走后，会给自己的亲人留下多少辛酸的泪水和永远的痛!这也涉及到一些大学生在校时的教育问题，为什么走入社会就不堪一击呢?还有一些女学生嫁给富二代，甚至做三奶、四奶的都有，其实当我们质问教育的同时，这也是个社会问题。很多人的思想观念转变了，贪图享受、爱慕虚荣的心理暴露无余，其实自身的素质修养、知识的积累很重要。

屈原先生，在我拨开一层层的粽叶的同时，我想到了很多，您身上的热爱祖国、勇于追求、刚正不阿的精神值得我们学习，但是我们更要珍惜生命、热爱生活，就是对社会最好的报答。

老狼

2010年6月11日21点48分

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