太极拳推手,是练习太极拳搏击技术的重要方法,是检验太极拳功架正确与否的主要途径。下面是小编为大家整理的关于：太极拳推手“放劲”如何练。欢迎阅读!

简述太极拳推手“放劲”如何练

很多人学习太极拳虽然懂得内劲，也知道劲的重要性，但是都不知道如何放劲。

太极拳推手“放劲”是指将对方发放腾跳跌出，巧者腾空抛出丈余跌滚而不伤人。此种方法一半脸太极拳的人很难达到它的效果，那么有哪些练习方法可以提高太极拳推手的“放劲”呢?下面为大家介绍四种常见的练习方法。

一、“放劲”的肢体运动

譬如：站高架川字虚步，双掌相对向前举探与肩同宽高，平行原地前移为弓步，同时双掌往回拉收相对于胸两侧。再后坐平移还原虚步，双掌亦向前探推出还原。

放劲的肢体动作有很多种，习拳者只有先掌握其肢体动作，才能够学会放劲。

如此前弓时双掌往回拉，后坐时双掌前推，原地前后平行移动反复练习揣摸。两腿前后互蹬前后弓虚步移动、虚实变换足底的过渡用劲及周身对拔的松沉劲要求有三：1、放松;2、中正;3、平行移动，此三要素极为重要。

二、“放劲”的神态运动

两脚前后站立虚实分明，实脚跟趾抓蹬虚脚轻点于地，踝膝作八字外旋拧，裹臀收肛会阴前上撮，填腰含胸沉肩坠肘，笔者以为：“头顶破天足蹬穿地”这种顶是极松之顶，而蹬地是极沉之蹬。

这里指的是周身肌肉放松沉劲于脚下，在全神贯注的一瞬间，松开关节，拉伸延长韧带的弹性即产生的一种整体性的劲——“放劲”。以上运动的脚蹬地贯劲于头手，常言脚下劲、整劲、内劲等。太极拳视为节节贯穿。

神态是练习太极拳的重要步骤，神态是内外结合的一个表现，因此，放劲对神态也有很大帮助。

我们理解为周身松沉后，以脚蹬头顶的神态但不要露型，完整的使脚下抓、蹬、旋、拧踝膝腿领动上身的用劲方法，这种劲强大松柔灵活多变，在推手应招变招中得心应手。

三、“放劲”的松沉运动

松就是不用力，肢体关节的屈伸适中，舒张肌群和收缩肌群的适度拉伸压缩，放松方法需在平时的练习中渐悟，先有松然后才有下沉之劲。

通过长期实践反复验证逐达周身松沉，在推手运用中熟练的时而局部松、时而全身松、或腕、肘、胸、背、跨、膝、踝等等无处不有的放松。从而使对方推拉不动，扛不起的周身弹簧劲，实为松。

四、沉粘化的合理运用

松一分沉一分“放劲”大一分，一松到底沉劲于脚，以脚领劲周身，进行盘架推手运动，在松沉粘走“放劲”中完成推手，如果没有放松的基础，人体漂浮更无下沉于脚之劲，也就谈不上太极拳的“放劲”了。

古人云：力发于根劲起于脚，实指沉劲于下，以下制上的“放劲”法则，但必须在松沉中下功夫，方可理解“放劲”。

五、“放劲”的粘走借力运动

在推手松沉轻灵的粘走中，破坏对方平衡，迫使其拔根浮起或引化其用力落空，借其失重之力的瞬间，顺其方向“放劲”产生彼背我顺的加速度的顺力、合力或轮轴力等，将对方抛出为合法。

如果在推手中脱手顶丢时或随意主观用“放劲”不但无效，反而可能被对方借力抛出，因此推手必须熟练的运用沾粘连随，从人由己的技术。学会在粘走中的任何时候、任何方向借力顺势轻松的用“放劲”发放抛出对方。

如用僵力喘大气拼命推对方而出，终身不可能沾上太极拳的边，努力学习引劲落空、引化顺发、在粘走借力发放，轻松的抛出对方而又不伤人，方为正确的传统太极拳“放劲”。

太极拳推手是太极拳特有的一种技击训练方式，在不伤人的原则下，运用内劲的发放方能表现其特有技击风格。这些“放劲”训练方法望各位能从中受益。

推手的三个阶段

一、练功初期

吴式太极拳推手练功初期，应当对方是炊事员.我方是就餐者。对方的职责是做饭，我方任务是吃饭.消化。如何做饭?

如何消化?需要双方天天切磋，认真研究。

推手练功初期.切不可双方都当炊事员。如果双方都当炊事员，争着抢着做饭，谁也不想吃饭，不想消化，双方势必非“顶”即“抗”，处处“双重”.此乃推手练功之大忌。

二、推手练功中期

推手练功中期，应当对方是司机.驾驶着公交车，我方是乘客。

公交车行驶速度的快与慢.是司机的事，与我方没有关系。作为乘客坐在车上应稳稳当当，随车而行：不可坐在车上乱动，胡动。如果坐在车上乱动，妄动.一者违情悖理，大可不必：二者必然会导致被动与危险。

三、推手练功后期

推手练功后期，不论任何人都习惯于用力气，这可以叫做“陆军”。因为“陆军”战争方式经常是阵地战。但这不是吴式太极拳练功修炼的方向。

吴式太极拳练功修持方向.应当是由”陆军”修炼成“海军”。”海军”取一个“水”字。吴式太极拳功夫.形体应当“如云似水”，极柔极软，遇阻则止，逢隙则入。

吴式太极拳功夫，还须将”海军”修炼成“空军”。“空军”取一”空”字。”由重练成轻.由轻练成空”“全体透空”“妙体空空…一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人”.这才是吴式太极拳功夫修炼的最高境界。

太极拳推手中内劲的运用

一、人体经络走向与气血运行的关系

人身的经络系统是由经脉、络脉及其连属部分构成的。其中最根本的则是任脉与督脉，太极拳大师陈小旺先生授课时也注重强调了任、督两脉在练功时的重要性。

任脉“起于胞中，下出会阴，前行于腹胸正中线，经过咽喉，到达下唇内，环绕口唇，上齿龈交穴于督脉后分而上行至两目下方”。功能即总领一身之气，为“阴脉之海”，并由支脉自胞中向后贯嵴，与督脉相通。

所以说，学习太极拳扥内劲，就需要我们对人体的经络有一定的了解。

督脉“起于胞中下出会阴，后行于背部正中线，上行头项正中，经头顶下行于额、鼻，止于上唇系带处的龈交穴，与任脉相会，并有支脉络肾贯心，还有支脉与足太阳经交会于目内龇，上行头顶，左右交叉入络脑”。

丹田归经于任脉，是人体经络场的重要场源，气聚于气海后就会沿经络运行，丹田气足，人的精、气、神易外显。武术家们常提到诸如“气沉丹田、意守丹田”等等，从中医学理论角度讲具有一定的科学意义。

二、身法整合与内劲形成

“劲”与“力”在汉语解释中并没有严格的区别，如果单纯从力的角度来讲，力是由站桩而得，由试力而知，由发力而用，由推手而懂，由实作而知变化，由试声而固元气，力量才能笃实。

在太极拳的学习中，我们需要把握好整体劲的运用。

概括来说太极拳的这种“内劲”是全身高度协调的运动，包括精神、意念、呼吸，在瞬间爆发出来的能量，是人体精、气、神相凝聚的一种完整的力。

陈鑫老前辈认为“太极拳内劲的实质和运行是以意行气，运于骨缝之内，再由骨缝内运于肌肤，贯注于四梢，复归于丹田，缠绕往来，轻灵圆转，逐渐产生的一种绵软而又沉重，外似棉花，内如钢条的一种内劲”。

其实人体的内劲是很复杂的，它是多种力源交织在一起所形成的。力是劲的基础，其来源于人体的中部，即丹田和腰肌。

柔中有刚为弹劲，刚中有柔则为韧劲。所谓“柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚”，辩证地说明了弹劲和韧劲的特性及相对立的统一性。

内劲具有“神以知来，智里藏往”的特点。隐于内而不显于外，随人之动而不断改变方向，不丢不顶，内动不令人知，内劲足，弹性的韧性就足，这是太极拳套路和推手相结合所产生的一和独特的劲。

推手时如果单凭触觉灵敏，而缺乏一种浑厚轻灵的“极柔软，然后能极坚刚”及“运劲如百炼钢，无坚不摧”的内劲，即使已做到一身备五弓，掌握了呼吸与蓄发的运用，仍然不可能将对方“引之即来，不得不来，放之而去，不得不去”的效用。

三、内劲在运动中的发放

太极拳有阴柔轻灵的一面，谓之和风细雨;亦有阳刚沉着的一面，谓之雷霆万钧。在推手进退中两者兼备互用，凡偏刚无柔的需防跌失，偏柔无刚的则难临强敌。

一举动，轻柔重刚齐发，处处控制对方重心，使对手失去平衡。处处能越过对方防守点而轻灵逼近，使对方不知我手从何处来，达到“出手不见手，手到不能走”的境界。

推手中，虚实开合，螺旋缠绕，引、化、打结合，在散手对抗中，则可用踢、打、摔、拿等技法，这对运动员自身的整体综合实力有了更高的要求。

无论是推手还是散手竞技，运用灵活的身法，控制对方重手脚齐到轻灵逼近对方防守点，抓住时机近身，发力与灵活的步法协调配合，在运动之中掌握自身平衡适时整劲发出，往往可收到良好的效果。

在平时推手练习时以缠丝劲的沾连粘随为灵魂，又要以刚柔兼备的“内劲”为统帅。

同时，内劲又是灵活善变的，太极两仪的上下相合、刚柔虚实必须兼备。加上不断练习，功夫才可能上身，且渐臻精妙，在推手与实战技击中才有望发挥出积极有效的作用。

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