爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私并且无所不尽其心的情感。它通常是情与欲的对照，爱情[3] 由情爱和性爱两个部分组成，情爱是爱情的灵魂，性爱是爱情的能量，情爱是性爱的先决条件，性爱是情爱的动力，只有如此才能达到至高无上的爱情境界。以下是小编为大家整理的有关三生石的爱情故事，欢迎阅读!

三生石上旧精魂

三生石是映证前生、今生、来生的，这块石头已经成了杭州最有名的石头，江南江北的青年男女为了盟信而来寻访，要找到它并不容易，因为太不扎眼而常常被高涨的期望所忽略。它是因为唐代文士李源与和尚圆泽之间的奇异感情而得名的，它现在让人想到李安的新电影《断臂山》。

唐朝洛阳有个名士叫李源，与僧人圆泽结为莫逆之交。有一天，李源突然想叫驴友圆泽一起去峨眉山玩。圆泽沉默良久，不愿拂了李源的一片热心，同意了。两人游山玩水，十分高兴。走到一岔路口，可以选陆路，也可以选水路入蜀，李源兴致勃勃地要求坐船，说坐在船上看风景，那是另外一种雅兴。圆泽沉默了良久，同意和李源走水路。

船行山退，一路风景果然奇丽。两人点点评评，十分尽兴。船到南浦的时候，圆泽看到江边有一个顶着瓮汲水的女人，止住了笑语。渐渐便有泪光在眼中闪现，他对李源说：“躲不过了，这位妇人就是我要投生转世的所在。我与你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此别过。三天之后，你要到我投生的家里来，那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生，我那时将以笑脸相迎作为证明。还有请你记住，十三年后，我们还会在杭州灵隐天竺相见。”李源又是悲伤，又是讶异，再问情由，圆泽已经坐化了。李源想起圆泽这一路上的迟疑，心里明白了一半。他收住悲戚，三日之后，等在农妇家门外，果然听到了新生婴儿的啼哭，他从窗外看到这孩子冲着他笑。

李源这时再也不能不相信圆泽生前的话。十三年后，他如约前往杭州。在灵隐天竺道上等着了已化为牧童的圆泽。圆泽坐在牛背上对他唱了一首竹枝词：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。惭愧故人远相访，此身虽异性常存。”唱完，那牧童向李源点点头，骑着牛慢慢往树林的茂密处走去，身影湮没在一片云雾中。李源看到这幅场景，哽咽难语，他在原地伫立良久。此时落日熔金，暮云合碧，山风渐起。这样的相见，一人已经透彻，一人却还在红尘痴缠，真有断肠之感。三生里头只有这一生，这一刻的相聚才是珍贵的。可是最好的时光，在相知之后，留给了轮回。