曾国藩写过的书籍有很多经典的语录，一起来欣赏一下吧!以下是小编为你精心整理的曾国藩语录书籍，希望你喜欢。

曾国藩语录书籍

1) 善观人者观己，善观己者观心。

2) 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?

3) 人之精神有限，过用则竭。

4) 有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。

5) 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

6) 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

7) 人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

8) 罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

9) 人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。

10) 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

曾国藩名言语录

1) 上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

2) 人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。

3) 常沉静，则含蓄义理而应事有力。

4) 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

5) 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

6) 做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。

7) 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

8) 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

9) 纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。

10) 血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

11) 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

12) 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

13) 每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。

14) 贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。

15) 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

16) 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

17) 好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。

18) 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

19) 凡事留余地，雅量能容人。

20) 尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

曾国藩经典名言语录

1) 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

2) 立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

3) 省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎?

4) 做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。

5) 学习和为本，取次之，行次之，言次之。

6) 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

7) 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

8) 责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。

9) 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

10) 促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。

11) 解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。

12) 水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也;静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

13) 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

14) 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

15) 读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。

16) 凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

17) 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

18) 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?

19) 一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

20) 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?

21) 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

22) 安分即安命，做人即是做官。

23) 善所当为，羞谈福报。

24) 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

25) 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。

26) 闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

27) 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

28) 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

29) 人虽至愚，责人则明;虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

30) 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。