《烛之武退秦师》选自《春秋左传》，是高一语文文言文中重点内容，有哪些知识点要学习的呢?下面是小编给大家带来的高一语文文言文烛之武退秦师知识点，希望对你有帮助。

高一语文文言文烛之武退秦师知识点

一、一词多义 “之”

①公从之 (代佚之狐的建议)

②许之 (人称代词，郑文公)

③将焉取之 (增加的土地，代词)

④子犯请击之 (秦国，代词)

⑤臣之壮也，犹不如人(用于主谓之间，取消句子独立性)

⑥邻之厚，君之薄也(用于主谓之间，取消句子独立性)

⑦行李之往来，共其乏困(用于主谓之间，取消句子独立性)

“以”“而”

①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也(连词，表承接)

②敢以烦执事 (介词，拿)

③越国以鄙远 (连词，表承接)

④因人之力而敝之 (连词，表转折)

⑤以乱易整，不武 (介词，拿、用)

“焉”①子亦有不利焉(语气词)②焉用亡郑以陪邻(疑问副词，何)③朝济而夕设版焉(兼词，“于之”，在那里)④将焉取之(疑问代词，哪里)

“其”①以其无礼于晋(代词，郑国)②君知其难也(代词，这件事)③吾其还也(表商量或希望语气)

注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。

二.通假字

①今老矣，无能为也已(通“矣”)

②行李之往来，共其乏困 (通“供”，供给)

③秦伯说 (同“悦”)

④失其所与，不知 (同“智”，明智)

三.词类活用

①晋军函陵、秦军汜南(名词用作动词，驻扎)

②既东封郑(封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界)

③若不阙秦 (使动用法，使……削减)

④因人之力而敝之，不仁(形容词作动词，损害)

⑤越国以鄙远 (名词的意动用法，把……当作边邑)

⑥若亡郑而有益于君 (使动用法，使……灭亡)

⑦烛之武退秦师 (使动用法，使……撤兵)

四.古今异义

①夫人(古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称)

②行李(古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”)

五.特殊句式

(1)状语后置(介词结构后置)

A.以其无礼于晋 B. 若亡郑而有益于君

C.佚之狐言于郑伯

(2)省略句

A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南 (省略介词“于”)

B.(烛之武)辞曰：“臣之壮也，犹不如人;……” (省略主语)

C.敢以(之)烦执事 (省略介词宾语，以之)

(3)宾语前置夫晋，何厌之有 (“之”作宾语前置的标志)

高一语文文言文烛之武退秦师原文

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

高一语文文言文烛之武退秦师赏析

说客在春秋之战中扮演着重要角色，他们穿梭来往于各国之间，或穿针引线，搭桥过河，或挑拨离间，挖敌方墙角，或施缓兵之计，赢得喘息之机。可以说，缺少了这些用现代文言汉语称为外 交家的角色，春秋舞台所上演的戏剧，必定没有这么惊心动魄，精 彩纷呈，波澜迭宕。有了他们，台前。台后两条战线上真是热闹 非凡，你方唱罢我登台，演出了古代战争史上独一无二的一幕。

我们发现，说客或外交家除了有高超的言辞辩才，善于动之以情晓之以理之外，往往善于抓住利害关系这个关键，在利害关系上寻找弱点和突破口，从而大获成功。烛之武凭三寸不烂之舌 说退秦军，不费一兵一卒为郑国解了围，便是一桩典型的范例。

在一个没有权威、各自为利益纷争的时代，利益原则便是行 动的最高原则，精明的说客或外交家必定深谐此道。以利益作为交往原则，关系不可能牢不可破，不可能无懈可击。甚至可以说， 晓之以利益，动之以利益，往往比其它手段更见效。即使在现代社会，国与国之闯的交往，也首先是从利益原则出发的。这个原则，恐怕比仁义原则更实际，更能长久，尽管仁义原则更值得赞 赏，可是这世上有几个讲仁义的人呢?

讲利益原则，首先要以平等为基础。没有平等，也就在根本上取消了利益。利益必须通过交往实现，一个人不同他人发生联系，就无所谓利益;交往也意味着交换，付出多少，便得到多少， 不付出就无所获。只想获得而不愿付出，就破坏了交换，也没有了平等，也就很难再获取利益。

交换，实质上也是让对方有利可图。烛之武去游说秦穆公，如果秦穆公觉得无利可图，会甘愿罢休吗?所谓挑拨离间，多半也要利用人们觉得有利可图的心理。离开这一点，挑拨挑间是难以成功的。搞阴谋诡计的人也常常利用这一点。“将欲取之，必先予 之”，这也是说用给予好处引人上钩，然后再将其吃掉。

中国传统的谋咯，可以说把利益原则发挥到了极致。除了上面说的之外，还有所谓借刀杀人、过河拆桥、上屋拔梯、赏一安百、欲擒故纵、美人诱惑、坐收渔利、奇货可居、害一利百等等， 都是从不同角度利用或发挥利益原则。可以毫不夸张他说，处世为人的方方面面都与利益原则有千丝万缕的。