高中历史必修三人教版1课讲解的是“百家争鸣”和儒家思想的形成，都有哪些知识点呢?接下来小编为你整理了高中历史必修三人教版1课知识点，一起来看看吧。

高中历史必修三人教版1课知识点

一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价

1、原因：

(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价：

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

2、早期儒学：

(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。

(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家

1、道家：

(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

(2)庄子，继承和发展了老子的学说。

2、法家：

法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

高中历史必修三人教版1课习题

一、选择题

1..齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不然，即使有很多粮食，我还能吃得着吗?”这主要说明孔子主张( )

A.仁者爱人，理解和体贴他人

B.克己复礼，人们应贵贱有序

C.政在得民，国君要严于律己

D.忠孝有道，人际关系要和谐

解析：选B。本题考查学生从材料中获取有效信息的能力。材料反映的是孔子严格的等级思想 ，故只有B项符合题意。

2.2010年10月“合作•交流•发展——多国高校孔子学院论坛”在韩国大邱启明 大学举行。(见下图)，近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。对以上这一现象的理解不正确的是( )

A.儒家优秀文化既有民族性又有世界性

B.人类社会的文化逐渐走向一致

C.孔子的思想在世界许多国家得到推崇

D.儒学中的某些思想具有跨越时空的恒久意义

解析：选B。本题考查学生的分析理解能力。A、C、D都是对题干所述现象的正确表述，B项说法错误，人类社会的文化不可能逐渐走向一致。

3.孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者的主张的本质内涵都是重视( )

A.人的平等权利

B.人的善良本性

C.和谐社会人际关系

D.人的自由权利

解析：选C。孔子的“爱人”和孟子的“政在得民”都是有 阶级差别的，排除A、D;B只符合孟子的主张;三者都主张和谐人际关系。

4.右图是韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张( )

①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化 ③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政重在“尚贤”

A.①② B.②③

C.①③ D.③④

解析：选C。自然万物是变化的，对立双方可以相互转化是道家老子的思想，②错误;韩非子以“守株待兔”的故事讽刺保守和守旧，强调国家的政策和措施应与时俱进，④表述错误。

5.电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是( )

A.孟子“民贵君轻”的儒家思想

B.老子“清静无为”的道家思想

C.韩非子“严刑峻法”的法家思想

D.荀子“人之性恶”的儒家思想

解析：选B。“知足常乐”即不过多追求难以得到的东西，不做无谓的攀比，形象的表现就是剧中人老大的幸福观，“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”与之最接近的思想是老子“清静无为”的道家思想。

6.由央视《百家讲坛》通过讲述《论语——心得》走出并迅速蹿红的北京师范大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成为极度走俏的畅销书。于丹成为时代超 女，从根本上看是得益于( )

A.显赫的学术地位

B.口若悬河的口才

C.把历史知识通俗化

D.儒家思想的魅力

解析：选D。本题的关键是要抓住题干中的要求从“根本上”，由于讲述的内容贯穿着孔子的智慧及儒家思想的精华，凸现了中华文明的博大精深。

7.孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是( )

A.儒家的“仁政”思想

B.墨家的“兼爱”思想

C.法家的“刑不 避大夫”思想

D.荀子的“性恶论”思想

解析：选B。墨家主张“兼爱”的平等思想，与孟子、董仲舒等 人的尊卑有序的思想相反。

8.“仁眇(miào)天下，故天下莫不亲也;义眇天下，故天下莫不贵也;威眇天下，故天下莫 敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。”这段言论应出自于战国时期的( )

A.孟子 B.荀子

C.庄子 D.韩非子

解析：选B。本题考查学生理解材料分析信息的能力。注意题干中的有效信息“仁”“义”“王道”，可知与儒学有关，荀子主张“仁义”“王道” ，故选B项。

二、非选择题

9.阅读下列材料：

材料1：仁者爱人。

孝悌也者，其为人之本也。

——《论语》

材料2：

仁者无敌。

——《孟子•梁惠王上》

材料3：下图分别是“仁”字饰品和北京街头的“仁”字广告牌。

请回答：

(1)“仁”的思想是在怎样的背景下产生的?

(2)“仁”与“孝”在中国古代社会道德体系中分别处于什么地位?

(3)你是怎样理解孟子 “仁者无敌”思想的?

(4)从材料3中可以看出，“仁”还寄寓着现代国人怎样的期盼?

解析：解答本题首先应注意理解“仁”的含义。再围绕“仁”的思想产生的背景、思想内涵、现实意义几个方面条理作答。

答案：(1)针对周朝礼崩乐坏的局面，孔子提出了“仁”的主张(或具体回答春秋社会背景也可)。

(2)“仁”是最高的道德准则，“孝”是一切人际关系的基础和中心。

(3)孟子主张“仁”出自人的天性，把“仁”作为人类正义的基本准则，从“仁”出发，人们就会友爱或获得帮助，化解矛盾或获得战胜艰难困苦的力量;对于统治者要行“仁政”，才能天下归心，才能结束列国纷争的局面。

(4)尊老爱幼，与人为善，崇尚正义，社会有序，和谐发展。