成功的八大要素励志句子

发布时间:2016-12-02 03:02

成功者成功的要素不在于超强的能力,而在于一颗容得下世界的心。以下是小编为大家整理的成功的八大要素励志句子,欢迎阅读!

成功的八大要素励志句子1:目标

你永远不可能强按着一头不想喝水的牛去喝水,同样,你也不可能在你自己不喜欢的领域,取得此生你所能取得的最大成就。目标是欲望的表达,“要什么”从来就比“怎样做”更为重要。但是目标不是欲望,目标更加具体,也往往给自己设定了时限。它既有欲望的感情、牵动因素,同时也有自己做主、不让自己从散漫中游移的因素。

成功的八大要素励志句子2:胸怀

所谓胸怀,就是一股用天下之材、尽天下之利的气度,当然,还包括相当程度的包容———对异己的包容,对陌生的包容,对不如自己者的包容。只有这样,你才会形成一种从广大处觅人生的态度,把生命的境界做大,把事业做大。

成功的八大要素励志句子3:以“勇”为使

“勇”是勇敢的简称,指不怕困难,敢于冒险,勇往直前的品格。一个人即使德高望重,志向远大,但是如果不能以勇为断、以勇为始、以勇为使,那么仍然是干不成大事业。如果说发现机遇主要靠智慧,那么抓住机遇主要靠勇气。不敢担风险,不经历风雨,就很难看到彩虹。“德”和“志”都是意识形态的东西,只有通过行动才能显现出来。

“勇”的近义词有闯、“虎”、胆识、冒险。如果你敢闯成功了,人们就说你有胆识;如果你冒险失败了,人们就说你“虎”。社会就是这么现实,以成败论英雄。中国历史上第一勇士,我认为是韩信。“大勇若怯”,只有大志大勇之人才会忍胯下之辱。韩信用兵奇计迭出,大部分是险中取胜,谁又能说他胆小呢?那些为面子伤人、为女人杀人的人,都是愚蠢之举,根本就谈不上勇,确切地说是在以极端手段掩饰其懦弱而胆怯的心罢了。同理,自杀不是勇敢而是懦弱,勇敢的人会忍辱负重坚持活下去!

闯王李自成虽然是昙花一现的人物,但他的勇气可嘉。一个朴实而彪悍的陕北农民,在那个哀鸿遍野、民不聊生的年代,演绎了一场声势浩大、席卷华夏的农民战争。不屈不挠、战斗到底是李自成出类拔萃的特点。好几次惨烈的战争中,他几乎全军覆没,一次只剩下刘宗敏、李过、高一功等18人,又一次只剩下50多人。可李自成凭着坚忍不拔的意志,竟一次次东山再起,卷土重来,最后拥军百万,宣告了大明的灭亡。

臭名昭著的军阀张宗昌从一个目不识丁的山东农民,发展成为“三不知”将军也并非偶然,在他的身上也有闯王李自成那样百折不挠的精神。在军阀战争期间,他几次战败都是只身逃命,然而他不气馁,一次次咸鱼翻身。最后在张作霖的扶持下发展壮大,成为独霸山东的军阀。他的母亲从小教育他“男要闯,女要浪,不闯不浪图坷垃”,张宗昌从自身经历中,摸索出一句处事铭言:“事到万难须放胆。”可见,无论你走什么路,想出人头地就必须闯,怕这怕那,畏葸不前,将一事无成。

智慧人生秘诀是:“前半生不要怕,后半生不要悔。”实际上,“怕”与“悔”是有因果关系的。我的老师的女儿四维,大学毕业后分配到国家航天研究所,她不满意工作就辞职下海闯深圳,又到美国去深造。回国后,先在外企打工,年薪百万,她还感到寄人篱下不自主,辞职自己办公司,不仅实现了自我价值,也为中国经济发展作出了自己的贡献。可见,敢闯才能闯出不悔的人生。

富贵险中求。我与几个亿万富翁接触过,他们的过人之处除了心量就是胆识了。他们创业时所面临的困难,按我们常人的思维方式是难以克服的。要是没有闯劲,成功简直是不可能的事情。据我观察,白手起家的成功人士身上最闪光点是“勇气”,敢为天下先,你不敢想的事情他已做到了。不敢担风险的话,红顶商人胡雪岩也不可能富可敌国。有个富人跟我说:“成了有利,败了也没有多大损失的事情,你就大胆干。”我们大多数人一般总是一件事还没有干,就认为不行了。不试一试,你怎么就知道不行呢?往往机遇就在“不可能”中。

成功的八大要素励志句子4:以“智”为辅

“智”是智慧的简称。有人发现,“智慧”一词来源于佛教,它是指“智”与“慧”两个意思:明白一切事相叫做“智”,了解一切事理叫做“慧”。佛教认为心空才能生慧。其实,道家也讲“智慧”,《道德经》曰:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪。”意思是说, 人舍弃大道,所以不得不立仁义之名。仁义之名立后,倘若不以智慧辅助疏导它,则仁不能周遍,义不能广大。智慧既然出现,天下的人民便偏重于智慧,渐渐淳朴的风气就丧失了,变成虚伪而失真。

我认为,佛教解释了智慧的本意,道家指出了智慧的危害。今天我们用的“智慧”一词,比佛教的解释有所发展。《现代汉语小词典》中“智慧”的名词解释是:“辨析判断、发明创造的能力。”既反映了人的认识方面的能力,又体现了人的能动性和创造性。而道家指出的智慧危害,我们又创造了“阴谋”、“诡计”等词加以区别。然而,《现代汉语小词典》中把“智慧”和“聪明”混为一谈,我认为有加以甄别的必要。

“智慧”与“聪明”的区别:聪明主要是指人对事物的反映能力,而智慧主要指人对事物的处理能力。有一次,卡耐基请客吃饭,朋友和客人对一个历史问题争辩起来了,于是朋友拽来客人找卡耐基评理,卡耐基说客人说得对。客人高兴地走了,而朋友则留下来埋怨卡耐基不坚持原则。卡耐基对朋友说:“是非早晚会清楚的。但是,我不会为一件无关紧要的事情让我的客人不愉快地离去!”朋友听后默然。在这个故事里,卡耐基的朋友“聪明”——是非清楚,卡耐基本人“智慧”——明白利害。

在现实生活中,人们对“智”的崇拜远远超过“德”、“志”、“勇”,我把它定于“辅佐”地位或许有人不赞成。我是从以下两点考虑这么定位的,或许有参考价值:从理论上看,“德”决定你做什么人,“志”决定你做什么事,“勇”决定你什么时候做事,“智”决定你怎么做事。从历史角度看,像姜太公、范蠡、张良、陈平、诸葛亮等那些智慧的化身,都处于辅佐君王打江山或治理天下地位。他们之中最幸运的是姜尚,被封为齐王、齐太公。可悲的是范蠡,帮勾践打完江山,不逃就有性命之虞。

古人云:“事非权不立,非势不成。”智慧只有依附权势,才能发挥到极致。正因为“智”的辅佐地位,那些像姜尚、陈平、诸葛亮等智囊人物都择明主而仕,充分发挥了自己的才干。据考证,周恩来“其家谱记载先祖是宋朝学者周敦颐,并且与鲁迅(即周树人)同宗,近几代祖先在衙门做师爷”,周恩来秉承了祖先“师爷”的性格,所以中国才会出现“谋事在毛,成事在周”的历史画卷。由此判断,周恩来“与有肝胆人共事”和“人生有一知己足矣”的至理名言心有所指。智者之所以称之为智者,是因为他们知人,知己,知自己所处的地位。《易经》讲,知己所限,方能用己所长。一个人,用其所长就是人才,用其所短就是庸才。

有不少朋友喊:“上帝啊,请赐给我智慧吧!”那么,智慧的的源泉到底在哪里?我认为,取得智慧的方法主要有以下四种:一是向书本“学”,二是在实践中“悟”,三是“借”古喻今,四是“求”贤若渴,即找有智慧的人辅佐。

成功的八大要素励志句子5:勇气

冒险的勇气、行动的勇气。人的自由在于人的主动性,人的主动性在于向多种可能性敞开。假如你不尝试什么,你就不会真正知道自己是什么,也不会知道自己到底要什么。所以有这样一句名言倒是很值得一记:举枪———射击———瞄准。毋惮初难,毋恃久安,先做了再说。一切生机全从行动中来,从动态发展中来。人常常抱怨自己缺少机会,记住,运动乃机会之母。

成功的八大要素励志句子6:坚持

许多事没有成功,不是由于构想不好,也不是由于没有努力,而是由于努力不够。时下有个概念叫开拓者。什么叫开拓?开拓就是除了开辟还需拓进。坚持就是拓进,就是遇到困难决不放弃的韧劲儿。 就这样,目标、胸怀、勇气、坚持,再加上聪明,构成了成功者最为重要的五要素,而聪明只占第五位。如果我们相信人的聪明并不完全属于天生,也可以通过后天来造就,那么,有了前四者,聪明也会更容易产生。

如一切成功者证明的,成功最主要的因素就是心智开发。总结上述五点,前四者所说全是“心”,最后一个才是“智”,也就是说,对成功者来说,发展自己的各种智力固然重要,但更主要的,还是你对“心”的把握。

如何把心性练大,把心力练强,应该是追求成功者最需要关心的问题。

成功的八大要素励志句子7:以“德”为本

“德” 即道德简称,属于社会意识形态范畴,是人们共同生活及其行为的准则和规范。“德”的内函不同的时期、不同的阶级、不同的信仰有着不同的标准。“德”起源于老子《道德经》,其原义是“得道的方法”。道家主张“无为而为”,“自然而然”。其中 “自然而然”就是道,“无为而为”是得道的方法。所以,道家的“德”就是“无为”,提倡“上善若水”,“希言自然”。

佛教的“德”就是“心空”。丹霞的禅堂有一副对联:“此是选佛场,心空及第归。”等于说我们这个禅堂也是考场,是选佛的考场,心空就是净土,就考取了。真能够空此一念就考取了,心空及第归。中国禅宗六祖慧能所写的“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”诗句,是从佛经中引申出来的。毛泽东说:“慧能的一首偈,指出世间本无任何事物,故无尘埃可沾,佛的本性是清静的,怎么会沾上尘埃呢。慧能的偈与佛教大乘一切皆空最契合。”

在中国,儒家思想的“德”为主流,内容包括“忠孝”、“仁义”、“礼信”。 “忠孝”多用于官场,“仁义”多用于道上,“礼信”多用于平民。在官场上,你如果对主子不忠,人们就认为你无德,你的仕途就到头了。在社会上混,你如果不讲义气,别人也不会和你交朋友,你的路会越走越窄。与平民相处,如果你不讲诚信,礼数不到,你一旦遇到困难也没人帮你。

“德”说到底就是得人心,其目的是 “厚德载物”,组织志同道合的人干一番事业。一个人只有有威信,有威望,才有机会操纵组织,操纵党派,操纵国家机器,叱咤风云,扭转乾坤。孤家寡人,即使有天大的本事,做出的事业也是有限的。

想干大事业的人,社会形象非常重要,问题不在于你是什么人,关键在于群众认为你是什么人。或许有人会问:希特勒、蒋介石、张宗昌都是无德之人,怎么也能干大事呢?从历史角度看,他们都是逆潮流而动的罪人,而且已被钉在历史的耻辱柱上并将遗臭万年。但是,在特定的历史条件下,在他们追随者的心目中,他们都是“德高望重”之人。否则,仅凭一个希特勒怎么能发动第二次世界大战呢?无论他们多么反动,他们都是鼓动群众、笼络人心的高手。蒋介石曾说过:“皇天无亲,唯德以辅;民心无常,唯惠怀之。”张宗昌也曾以“千里之内是老乡”为口号,广交山东同乡,在生活上予以关照,为他后来统领军队打天下奠定了组织基础。

可见,“德”是成功之本。有德才会有人加盟,有德才会有人跟随。现在企业人力资源部用人标准规定:“有德无才,培养使用;有才无德,限制使用;有德有才,大胆使用;无德无才,坚决不用。”如此看来,将来无德之人吃饭都是问题了。所以,做人首先要修身养德:诚实守信,与人为善,知恩图报,为人厚道。耍小伎俩一时得逞,不足以成大器。

成功的八大要素励志句子8:以“志”为主

“志”是志向的简称,是关于将来要做什么事的意图和决心。心量有多大,事业有多大。我发现有很多有德有才之人未成大器原因,就是没有大的志向。逆水行舟,不进则退。他们不知不觉地被淹没在历史的洪流中。“志”是生活的帆,没有志气就没有了生活的动力。“人无远虑,必有近忧。”没有远大的人生目标的的人,很容易被眼前的困难所迷惑,在抉择中彷徨,在岔路口上徘徊,把精力耗费在鸡毛蒜皮的琐事上,终身忙碌,一事无成。

第一个农民起义领袖陈胜,从小就有鸿鹄之志;第一个布衣皇帝刘邦,年轻时就有当皇帝的野心。可见,偶然的事物中存在着必然因素。只有那些有强烈愿望的人,才能发现机遇和抓住机遇。据史料记载:“青年李渊,倜傥豁达,任性率真,宽仁容众,在当时的人们心目中有很高的威望。”然而,如果李渊不想当皇帝,也不会建立唐朝,或许“天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃”。

人随心走,心随志行。同班同学同学历同智商的年轻人,走上社会10年之后,有没有志向其人生坐标大不相同:有志者事业有成,踌躇满志,准备再上一层楼。无志者随心所欲,随波逐流,因碌碌无为而悔恨。他们之间最大的差别在于心态和心理承受能力方面:无志者有今天没明天,把眼前的利益看的非常重,一旦遇到挫折容易走极端。有志者为了明天珍惜今天,“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人”, 拿得起,放得下。睡得着,吃得香。不以物喜,不以物忧,智行千里,达观天下,为实现自己的宏伟目标而努力奋斗。

“志”是对目标的确定,是为实现目标的不懈的努力。杨澜说:“一个人可以不成功,但不可以不进步。”在实践中看,有志者未必全成功,但无志者肯定不进步。有时有志者虽然没有达到预期目的,可是有了令人刮目相看的进步甚至飞跃!成功的内涵是广泛的,官位、财富、荣誉等方方面面。雷锋是一位普通的解放军战士,也没有做出惊天动地的业绩,然而成为了全国人民学习的榜样,谁又能说他不是成功的呢?

有人说:“成功的定义有许多种,但失败的定义就一种,那就是放弃。”换句话说,只要不放弃,你永远不算失败。有一篇演讲稿很精彩,其中有这样一段话:“立志是事业走向成功的大门,志不强者智不达,志当存高远,因为古立大事者,非唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志也。在美国佛罗里达州宇航中心的门上写着:‘只要我们能梦想的,我们就能实现。’其实人们的每一次成功,都是人们志于成功的结果。”

成功的八大要素励志句子的评论条评论