陈式太极拳是太极拳中的一个典型代表，大多数太极拳的爱好者对于陈式太极拳都是非常的热衷，想要学好陈式太极拳我们得全面提高自己的认识，下面就和小编一起来看看如何才能学好陈式太极拳吧!

谈如何才能学好陈式太极拳

陈式太极拳博大精深，想要学好它得需要通过长期的努力才能实现，对此，我们要从以下几个方面入手。

一、要深刻理解拳式的内涵

陈式太极拳作为内家拳，在技击上别具一格，强调以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，以不变应万变，因此在攻防格斗方面具有十分重要的作用。

陈式太极拳的文化底蕴深厚，理论基础直接来源于中国道教思想，它结合了古代的导引术和吐纳术，吸取古代哲学思想和传统的中医理论而形成了特有的内外兼修的拳术。陈式太极拳行拳走势中正圆活、开合有序、阴阳顿挫、刚柔相济。

关于太极拳文化的学习，也是我们学好太极拳的一门必修课，太极拳培养的绝不是一介武夫。

长期习练陈式太极拳有利于人的身体健康，能够有效地增大人的肺活量，对各种呼吸系统疾病有良好的治疗作用;能提高人腿部的平衡能力以及下肢肌肉的力量，对肩、腰、关节瘀血等疾病均有防治作用。

同时，习练者在练功时需要压腿、压腰、压肩等等，练拳时也有意识地将肌肉和韧带伸展拉长，使肌肉、关节、韧带的韧性有较大幅度的提升。正如人们常说的那样“筋长一分，寿长十年。”

按照健身和养生的要求习练陈式太极拳，则特别强调松静自然，要求习练者以意念引导动作，意念在先、意气相合、内外相合、周身相合，身心双修。通过练拳消除心理疲劳、保持开朗乐观、心平气和的心态，达到修身养性、陶冶情操、强身健体、内外兼修、益寿延年的目的。

所以说，陈式太极拳在健身养生领域，同样也有着深远的意义。

二、要学习和掌握陈式太极拳文化

陈式太极拳是极富中国传统民族特色元素的文化形态，是中华民族辩证的理论思维与武术、健体、尚礼、自娱、中医等完美结合的产物，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体。

陈式太极拳以道家“天人合一”思想作为基础，强调人与自然相合，人与自我身心内外高度和谐统一，追求宇宙、自然、人和物的和谐统一，以人与自然同构、人与自然相通、相互包容的运动理念，通过对人自身意、气、形、神的锻炼，充分体现了人对自然界的客观认知和科学实践。

陈式太极拳基于太极阴阳之理念，用意念统领全身，通过入静放松、以意导气、以气催力、含蓄内敛、急缓相问、连绵不断，以行云流水似的反复习练，全面实现技击、养生、修性等多方面的功能的统一，最终实现全面的“和谐”。从而创造出：。人自身和谐、人际关系和谐、人与自然和谐”的最高境界。

三、要了解陈式太极拳的养生要领

对一般人特别是中老年人来说，练陈式太极拳的主要目的，就是修身养性、青春常驻、延年益寿。许多陈式太极拳大师都认为，“陈式太极拳不仅是武术，它还是健身术、养生术，还是医疗术“。

中老年人习练陈式太极拳，从养生学的角度研究，“一日养气，一日练气”，如果每天坚持练陈式太极拳一两个小时，且方法得当，就能增加神经系统的灵敏性，改善睡眠，治疗神经官能症;畅通经络、血管、淋巴及循环系统，使血气运行顺畅，促进淋巴系统的新陈代谢，加强了个人的抵抗力;改进柔韧度、肌力及肌耐力使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高，能改善各关节的柔韧度。

透过深、长、细、匀、缓的腹式呼吸方法，增加了各器官的获氧量，有助于提高心肺功能。对大脑皮层能起到自我抑制作用，使由于过度兴奋而致机能紊乱的大脑皮层细胞得到复原，同时，还能对外感性有害刺激产生保护作用。

四、要适度习练，少而精、精而熟

习练陈式太极拳是慢功夫，想入”化境”，前面说了得用十年功夫(但也不是绝对的，根据人的悟性和先天素质及武术的功底而定，有人可能短一些，有人可能更长，有的人可能一辈子都达不到)。但是，就大多数人来说，最好的方法是套路不能学得太多，拳谚说：“拳多必滥。”

学练陈式太极拳的四个阶段

一是初学阶段，妄零是仔细看老师的示范动作，通过观看、模仿、思考、记忆动作要领，通过跟练、学练、自练，掌握套路的基本内容，完成从模仿到自己能打出来，并且能够找到”气感”。

二是熟练阶段，在掌握套路动作规范标准的程度后，再经过一段时间的练习，提高动作质量，在了解了“气感”的基础上，把意念、气息、肢体、力量等方面连接起来，使自己周身放松圆活、动作协调到位、内劲连绵不断、发力沉实弹抖。

三是提高阶段，这时意念要引导内气下沉丹田，在每一个动作的定式时，都要用意把内气完全收入丹田，呼吸畅胸实腹，提肛扣齿，行霉走势达到身体中正、沉稳，动作舒展、大气，神态凝重、旷逸。

四是入境阶段，这是精、气，神高度统一，全身肢节完全相合(即内三合、外三合)，行拳走势随心所欲，练一套拳宛如唱一首歌，有高有低、有张有弛、有快有慢、有顿有锉，练者心旷神怡，观者赏心悦目，这才是进入了“化境”。

陈式太极拳的特点

(一)外似处女，内似金刚

中华武术，门派繁多，仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。

外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含义较为明显、让人一看便知是武术。陈氏太极拳则别具特色:以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。其功防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼--样，不是武术。特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，输通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势，这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈氏太极拳的一大特点。

(二)螺旋缠绕的运气方法

大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上，头能将砖碰碎;运到脖颈上，能将钢筋缠绕起来。

陈式太极拳结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。好象用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人，以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。故《拳论》讲:"虚笼诈诱、只为一转"从经络学上来讲，经络是指布满人体的气血通路，源于脏腑，流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而生疾病，和则气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说，以拳术与导引吐纳为表里，拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转，要求"以意导气、以气运身";"气宜鼓荡、气遍身躯";内气发源于丹田，以腰为轴，节节贯串，微微旋转使腰隙(两肾)左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于全身;通任、督两脉，上行为旋腕转膀，下行为旋踝转膝，达于四梢，复归丹田，动作呈弧形，圆活连贯，一招一势，承上启下，一气呵成，导致气血循环，此为运劲 (即运气)，它区别于用劲。这种系统的运气方法是符合经络学说的道理，也是其它拳法和体育运动所少有的。

(三)把武术与导引吐纳相结合

导引和吐纳是我国源远流长的养身术，早在公元前几百年的《老子》、《孟子》等著作中已有记载。汉初淮南子刘安就编成《六禽戏》，汉末著名医学家华佗又改为《五禽戏》，他模仿禽兽的动、摇、屈伸、仰俯、顾盼、跳跃等动作，并结合呼吸运动，用于治病保健锻炼，是后来气功和内行功的先导，也是道家养生学的基础。陈氏太极拳把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来，成为内外兼修的内功拳运动，这不仅对强身健体能起到良好的作用，而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。

(四)陈氏太极拳的刚柔相济

刚和柔，两者是相互对立的，然而陈氏太极拳则把刚劲与柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，达到刚柔相济。《拳谱》规定:"运动之功夫，先化劲为柔，然后练柔成刚，及其至也，亦柔亦刚。刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之名名之。"为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为准呢?因有刚而无柔的劲缺乏韧性。易折易损，没有技击格斗的实用价值，只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无济实用。故《拳论》指出:"然刚柔既分，而发用有别，四肢发劲，气形诸外，而内持静重，刚势也;气屯于内而外现轻和，柔势也。用刚不可无柔，无柔则环绕不速;用柔不可无刚，无刚则催迫不捷。刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、折、空、掤、捋、挤、捺无不得其自然矣。刚柔不可偏用，用武岂可忽耶!"

刚和柔的变换，从神与气上来讲，是通过隐与显表现出来的，隐则为柔，显则为刚。从姿势上来讲，是通过开与合表现出来的，合则为柔，开则为刚 (即蓄则为柔，发则为刚)。在运劲过程中表现为柔，在运动到落点时表现为刚。因有神气的隐显与姿势的开合，刚柔就能够充分地表现出来。落点是运动到达尽头之点，是神显与气聚之处，所以表现为刚，除此之外，运气转换过程则宜用柔法。陈氏太极拳的每个动作都是有开有合，每个开合动作都有运劲、有落点，落点要用刚劲，其它都用柔劲，以做到刚柔相济。这是做到刚柔相济必须掌握的原则，也是练习避实击虚，蓄而后发，引进落空，松活弹抖的基础。

(五)意识、呼吸、动作三者密切结合

陈氏太极拳是内外兼修的内家拳术，内家拳的动作都是在意识的引导下进行的。意:即心意、意识。陈鑫《拳论》说:"打拳心为主"，"妙机本是从心发"，"运用在心，此是真诀"。"以心为主，而五官百骸无不听命"。"问:运行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭运行，则左右手足即更迭运行;心欲用缠丝劲顺转圈，则左右手即用缠丝劲顺转圈;心欲沉肘压肩，肘即沉、肩即压;心欲胸腹前合，腰劲塌下，裆口开圆，而胸向前合，腰劲刹下，裆口开圆，无不如意;心欲屈两膝，两膝即屈，右足随右手运行，左足随左手运行，两膝与左右足皆随之，不然多生疵累，此官骸不得不从乎心也。吾故曰:心为一身运行之主宰。以上所言，即是心意与动作的关系。《拳论》又云:"打拳以调养气血，呼吸顺其自然……调息绵绵，操固内守，注意玄关。......轻轻运行，默默停止，惟以意思运行。"由此可知，意识、呼吸和动作三者的密切关系。在走架子时，一举一动都是在意的指挥下，将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机的结合起来，开呼蓄吸，顺其自然，心意不可使气，轻轻运转，成为内外统一的内功拳运动。

(六)实战性的竞技运动一一双人推手和双人粘枪

武术自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，而摔法只讲摔，不阱打，几千年来就一直独立发展，其他四种虽也综合锻炼，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"长拳短打"之称，也就说明这种分歧。与戚继光同时代的名手，如山东的"李半天"之腿，"鹰爪王"之拿，"千跌张"之跌，"张伯敬"之打等，也都各具一技之长。同时，由于踢、打、拿、跌四法在实践中有较大的伤害性，因此，历来大都只作假想性或象征性的练习，这就为花假手法开了方便之门。而前人所苦心积累的点滴经验，也因实践不足，很难提高技击水平。这就是我国古代一些著名拳种在教传之后"失其真意"或竞技无一人传习的原因之一。

陈王庭以沾、粘、连、随、掤、捋、挤、按为中心内容，在螺旋缠绕的基础上，创造了陈氏太极拳双人推手法，练习大脑反应和皮肤触觉的灵敏性，综合了踢、打、摔、拿、跌等竞技技巧，并且还有所发展。譬如拿法，它不限于拿人的关节，而是着重拿人的劲路，这就高于一般拿法的技巧。陈氏太极拳这种推手方法，技击性较强，因此对发展体力、耐力、速度、灵敏和技巧都是行之有效的。这种推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解决了实习时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动。双人粘枪法也同于此。

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