二十四节气作为我国传统农耕文明重要的科学总结,对现代农业、生活同样有着借鉴意义。同时,二十四节气中包含了众多中国所固有的传统文化,人们在对其传承和发扬的过程中,应体现出二十四节气中诗词、曲赋、农业、中医等内容的传承。下面小编给大家介绍二十四节气养生功，希望对你有用!

节气养生功法

春季篇

第一式 立春导引术——叠掌按髀式

第二式 雨水导引术——昂头望月式

第三式 惊蛰导引术——握固炼气式

第四式 春分导引术——排山推掌式

第五式 清明导引术——开弓射箭式

第六式 谷雨导引术——托掌须弥式

夏季篇

第七式 立夏导引术——足运太极式

第八式 小满导引术——单臂托举式

第九式 芒种导引术——掌托天门式

第十式 夏至导引术——手足争力式

第十一式 小暑导引术——翘足舒筋式

第十二式 大暑导引术——踞地虎视式

秋季篇

第十三式 立秋导引术——缩身拱背式

第十四式 处暑导引术——反捶背脊式

第十五式 白露导引术——正身旋脊式

第十六式 秋分导引术——掩耳侧倾式

第十七式 寒露导引术——托掌观天式

第十八式 霜降导引术——两手攀足式

冬季篇

第十九式 立冬导引术——挽肘侧推式

第二十式 小雪导引术——蛇行蛹动式

第二十一式 大雪导引术——活步通臂式

第二十二式 冬至导引术——升嘶降嘿式

第二十三式 小寒导引术——只手擎天式

第二十四式 大寒导引术——单腿地支式

引导养生功法

健身气功·导引养生功十二法(以站式为例)预备势中，在并步站立(足)，周身放松之后(身)，要求两眼轻闭或平视前方(目)，舌抵上腭，上下牙齿相合(口)。两手叠于丹田，左手在里(手)。这是预备势中的“调身”。接着，默念练功口诀：

夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍。

呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。

首句中的“夜阑”，本义指夜深。在这里是要求习练者如同置身于夜深人静、万籁俱寂的环境，不受外界的任何干扰。“万虑”指喜、怒、悲、忧、恐、惊、思等思虑和情绪。宋代欧阳修在《秋声赋》中说：“人为动物，惟物之灵;百忧感其心，万事劳其形;有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。”人会因内心世界的不平静，导致身心受到伤害。现代医学统计表明，70%以上的疾病是由身心失调引起的。《礼记·杂记下》中说：“张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。”生活和工作的劳逸要合理安排，也是一种做人的修养和智慧。“抛”，即扔掉，丢下。从思想上主动地、坚决地、果断地把“方虑”统统抛在一边，达到神志的安宁。普代陶渊明在《饮酒》其五中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”说明在纷扰的环境中能否保持宁静的心境，全在于自身的调控。要收拢身心，远离对名利的追求、暂时屏蔽外界的种种刺激，抛弃一切思虑，主动创设宁静的心境，避免由于七情六欲过分而影响练功效果。

第二句句中的“丹田”指下丹田，在脐下小腹，是在神阙穴;、气海穴、关元穴、命门穴之内的一片区域。意守下丹田最安全，有利于入静，形成腹式呼吸，可养气安神、培元固本，使真气充实，恢复先天生理机能，促进身体健康长寿。“七窍”，指头面部七个孔窍(眼二耳二、鼻孔二、口一)。“封七窍”是说双眼不再看外界的事物，两耳不再听外界的声音，鼻子不再闻外界的气味，口不再表达内心的语言(即使这练功口诀也念的)。这前两句口诀是预备势中的“调心”。

第三句，要求呼吸徐缓。呼吸惟有徐缓，才能深长;惟有深长，才能达于丹田，才能实现气沉丹田与意守丹田、两手叠于丹田这气、意、形三者的密切结合。鹊桥，此指舌。搭鹊桥即要求练功者舌尖要很自然地轻轻抵着上腭，连接任督二脉，以利于任督二脉气血的运行。这一句主要是预备势中的“调息”。

第四句，是说通过完成预备势应达到的效果，即练功者进入物我两忘的境界，身轻如燕。一个“飘”字非常传神地形容练功者不再有什么主观意念，自身好像处在随风摇动或飞扬的状态。

可见，即使是在预备势中，也体现了“意形结合、重点在意，意如清溪淡流”，“动息相随、着重于息，息如神龟吐纳”，“形神共养、形助意气，形宜中正安舒”的要求，这意、气、形三者统一、相互促进以强身健体、防治疾病，这正是导引养生功法之精髓。