当一个行为刻毒的人偶尔产生一丝恻隐之心的时候，那份来之不易的温情或许也能感人肺腑，但这并不能说明他已经弃恶从善，因为有一种现象已经深入人心——恶人的温情不会持久，毒辣仍然是他人性的主流。温情，不能说明人性本质上的问题，仅仅能证明他还是个人，因为感情只是人区分于野兽的界限而已。所以，当一个人受人恩惠而谈到报答时，不要认定他就绝对是个知情知礼的善人。因为知恩图报，有时候带有太多肮脏的目的， 这样的人，说到底就是险恶之源。他们藏着虚伪的灵魂来到世界，又披着掩饰虚伪外衣走进棺材。即便是在咽最后一口气前的那一刹那，都要拼死拉一拉这件外衣，裹紧自己，感觉不漏什么“恶”的破绽了，才放心蹬腿闭眼、撒手人寰。其实这已经足见他的虚伪、他的险恶了。

凡此类人，有情有义、知恩图报只是流露险恶的前奏，伪善其身、从恶如流、得寸而进尺才是人生的主乐章。比如有这样一些恶女子，在婚前不但无微不至的关怀自己的未婚夫，甚至在为人处事、待人接物中所表现出的凌然大义，足可让未婚夫认为：这真是一位超凡脱俗的奇女子也，此生不娶，死不瞑目。可一旦结婚，事情却起了变化：她变得愚劣、跋扈、自私、贪婪、虚荣，丈夫为维护家庭的氛围和大局而尽力承受与包容着，可她从未想到要自省，反而更加理所应当、趾高气昂，甚至是变本加厉。久而久之，这样的格局也就超越了丈夫的承受能力，最终让家庭变得不太安宁，甚至破裂。

人啊，固然要一些迁就心与容忍度。更重要的还是要抛弃虚伪，从善如流。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。士可为知己者死，女也要能为悦己者容啊！我以海纳百川的大度容你，你何苦要逼我太急，欺我太甚呢？不要尖刻，不要欺骗，不要自私，不要偏见，不要歧视，不要悦己而藐人，不要宽己而厉人，不要嘴里嚼铁血口喷人，不要口蜜腹剑言行逼人。

我常想：某待我以横逆，则吾必自省曰：“我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉”？若自省为仁，自省为有礼也，然其横逆由是，吾必又自省曰：”我必不忠也”。若自省亦为忠，而其横道由是，吾必曰：“此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉”？

人总是有太多的偏见，当一个善人偶尔做了一件不该做的事，人们总是会奋力倾砸，恨不得让他身败名裂，永世不得翻身；当一个恶人偶然做一件好事的时候，人们会说其实人家这个人还是蛮不错的。细细想想，这叫什么道理，这不叫欺软怕硬这叫什么，这是人性的劣根，怪不得有句土话说：好人不长寿祸害活千年。

人，要明明德，积广德（积口德、心德、行德）。为自己留条后路。