在世界文化领域中,中国的书法艺术在其中占据了关键的地位,而在当前全球化的趋势下,书法艺术与其他大量的外来艺术都产生了密切的联系。下面小编带给大家的是行书心经硬笔书法，希望你们喜欢。

行书心经硬笔书法欣赏：

行书心经硬笔书法1

行书心经硬笔书法2

行书心经硬笔书法3

曾国藩的书法理论：

曾国藩也算是清末有名的书法家，他的日记中关于书法的论述和理论也相当有借鉴意义。

这一段：作字之法，笔须倒右，锋乃得中。(咸丰九年八月二十七日)

这个是说毛笔不需要笔直的拿着，可以稍向右倾，并不影响中锋行笔，类似于苏东坡的执笔法，比较接近现代的钢笔执笔法，只是没有钢笔那么斜的执笔。

这一段：余论作书之法，有“欲落不落，欲行不行”二语。古文吞吐断续之际，亦有欲落不落，欲行不行之妙，乃为蕴藉。(同治三年五月二十七日)(艺术照：)

这个是说行笔之法，不应该一笔下去，一力到底，直来直去，就是刷字了，类似于现代人说的调锋，在行笔之中有抑扬顿挫的变化，这样线条才有内涵，有变化。曾国藩本人的字迟拙有力，跟他这种对行笔的理解有关系。

这一段：作书之道，亦须先有惊心动魄之处，乃能渐入证果，若一向由灵妙处着意，终不免描头画角伎俩。(同治元年四月初二日)

这个即便对当代的中国书坛也是有指导意义的。是说写字须胸有峥嵘之气，下笔才能气韵沉雄，才算是渐入正果，如果一味注重空灵雅致，不免走入描头画尾的歧途。当今的书法，自以为风流儒雅而把字写的小巧雅致的大有人在，这实在是大不幸，曾国潘早在一百多年前就对这种现象做出了批评。

这一段：至何子愚处讲字。子愚言：悬肘之法，须手力向前，劲力向后。(道光二十一年七月二十二日)

何子愚就是何绍基，何子贞，字写的比曾国藩更牛的人物，这段话的意思跟曾国藩的欲落不落，欲行不行的说法大致相同。都是对行笔过程中笔的行进方向和用力方向的感觉，说的比较抽象，我觉得并不是真正意义的向前或是向后，而是欲行又止，欲止又行的那种感觉，比较符合何绍基的用笔特点，比曾国藩更加迟拙有力。后面那句话应该是：力向前，意向后。应该是书写者的一种迟送涩进的感觉而已。

这一段：作书之道，亦分阳刚之美、阴柔之美两端。偏于阳者取势宜峻迈，偏于阴者下笔宜和缓。二者兼营并鹜，则两失之矣。余心每蹈此弊。(同治四年十月二十日)

这个对我们的书法创作很有借鉴意义。写一幅作品，根据其内容可以判断应该用什么风格来书写，是阳刚，还是阴柔一些的风格。创作之前做到心中有数，在书写时才能保持这种风格不变，使作品整体风格一致，如果其中阴阳掺和，一会儿暴风骤雨，一会儿小桥流水，则整体风格就不完整了。写出的作品就不伦不类了。

这一段：写零字甚多，因悟作字之道，二者并进，有着力而取险劲之势，有不着力而得自然之味;着力如昌黎之文，不着力如渊明之诗;着力则右军所称如锥画沙也，不着力则右军所称如印印泥也，二者阙一不可;亦犹文学所谓阳刚之美、阴柔之美矣。(同治三年五月初三日)

这个和王学仲先生提倡的“大字雄健，小字妩媚”大致相同，大字着力故险劲沉雄，小字不着力故风流婉转。

这一段：凡用之笔，未有十分合手者，往往有小毛病，不称人意。善书者每用一笔，先识其病，即因其病势而用之。或笔之病次日又有小变，又因其变症而用之。或者因病成妍，则善于用笔矣。(咸丰十一年五月十九日)

这个正合“善书者不择笔”的说法。现代人用的毛笔动辄几十、几百块钱。写不好字都说笔不好用，岂不知道还是功夫不到家，没有真正学会驾驽毛笔的能力，用什么笔也是写不好字的。