高中语文必修三复习资料
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小说单元
知识链接
小说按篇幅长短可分为:长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说。
小说按内容可分为:历史小说、现代小说、武侠小说、言情小说、科幻小说等。
小说三要素
1、人物2、情节3、环境(自然环境/社会环境)
命题方向:1、人物 2、情节 3、环境(自然环境/社会环境) 4、主题
小说的人物形象
把握人物形象的方法:
分析塑造(描写)人物的方法,把握人物性格。
①抓肖像(神态、外貌);
②抓语言(对话/独白);
③抓动作(及所做的事);
④抓心理;
⑤细节描写(神态、语言、动作等);
⑥白描
⑦对比突出
其中
直接描写:肖像、语言(对话/独白)、动作、心理、细节、白描等。
间接描写(侧面描写):如正衬、反衬等(以人衬人、以景衬人、以场面衬人)/(环境描写、对比)
人物形象塑造的考查,解题思路应分四步走:
①首先总体把握小说人物形象特点,确定作者的感情倾向是褒还是贬,是颂扬还是讽刺。
②然后划出小说中关于这个人物言行的语句,以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句。
③接着看用了什么描写方法,在此基础上进行归类概括。
④最后选择恰当的词句表述出来。
分析人物形象答题思路:
1. 是一个怎样的人
2. 具有什么性格和品质特征
3. 人物形象的意义。
某一人物在文中的作用:
①(人物上)自身形象特点及形象意义;与另一人间的烘托作用:映衬或反衬;
②(情节上)推动某一情节的发展;
③(主题上)凸显某种主题
文言文单元
《寡人之于国也》复习检测
一. 给下列加点字注音:
王好( )战 弃甲曳( )兵而走 衣( )帛
庠( )序 养生丧( )死无憾 鸡豚( )狗彘( )之畜( )
然而不王( )者 涂有饿莩( ) 数罟( )不入洿( )池
二.写出下列句子中的通假字:
直不百步耳 通 则无望民之多于邻国也。 通
颁白者不负戴于道路矣 通 涂有饿殍 通
三.写出下列句中加点词的古义和今义:
寡人之于国也 古义 今义 河内凶 古义 今义
请以战喻 古义 今义 七十者可以食肉矣 古义 今义
弃甲曳兵而走 古义 今义 或百步而后止 古义 今义
斯天下之民至焉 古义 今义
四.写出下列词语在句中的意思:
①于
则无望民之多于邻国也( ) 寡人之于国( ) 颁白者不负戴于道路( )
②王
然而不王者( )梁惠王曰( )
③以
请以战喻( )可以无饥矣( )以时入山林( )申之以孝悌之义( )
④食
狗彘食人( ) 食而不知检( )
⑤之
填然鼓之( ) 王道之始也( )
五亩之宅( ) 申之以孝悌之义( )
五.找出下列句中的词类活用并解释:
①填然鼓之( )
②树之以桑( )
③五十者可以衣帛矣( )
④谨庠序之教( )
⑤然而不王者( )
六.辨析下列多义词的不同意思
1.数
①愿令得补黑衣之数 ( ) ②数口之家,可以无饥矣( )
③扶苏以数谏故,上使外将兵( ) ④数罟不入洿池( )
2.发
①百发百中( ) ②发闾左谪戍渔阳九百人 ( )
③涂有饿殍而不知发( ) ④野芳发而幽香,佳木秀而繁阴( )。
3.直
①中通外直,不蔓不枝( ) ②直不百步耳,是亦走也 ( )
③系向牛头充炭直( )
4.兵
①非我也,兵也( ) ②穷兵黩武( )
③必以长安君为质,兵乃出( ) ④草木皆兵( )
5.胜
①高处不胜寒( ) ②不违农时,谷不可胜食也( )
③百战百胜 ( ) ④日出江花红胜火,春来江水绿如蓝( )
⑤予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖( )
七.默写:
1、不违农时,谷不可胜食也。 , 。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用, 。养生丧死无憾,王道之始也。
2、五亩之宅,树之以桑, 。 ,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时, ;谨庠序之教,申之以孝悌之义, 。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒, , 。
3、“ , ,人死,则曰:‘非我也,岁也。’ ,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
八.特殊句式
申之以孝悌之义 未之有也
树之以桑 则无望民之多于领国也
非我也,岁也 然而不王者,未之有也
九.固定句式
1.直不百步耳 ,是亦走也
2.或百步而后止,或五十步而后止
3.是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”?
十、翻译
(1)颁白者不负戴于道路者
(2)涂有饿殍而不知发”
(3)直不百步耳,是亦走也
(4)则无望民之多于邻国也
(5)黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
【拓展阅读】孟子名言
尽信书,不如无书。 《孟子·尽心下》
生于忧患,死于安乐。 《孟子·告子下》
得道者多助,失道者寡助。 《孟子·公孙丑》
民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子·尽心上》
人有不为也,而后可以有为。《孟子·离娄下》
穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子·尽心上》
天时不如地利,地利不如人和。 《孟子·公孙丑》
子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 《孟子·尽心上)》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。 《孟子·滕文公》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 《孟子·梁惠王下》
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