现代人不妨参考一下古人的养生方式,学着如何养生，古人养生经验很丰富，不妨和小编一起来了解下古人怎样养生，欢迎大家的阅读!

古人养生经验

十八伤

久视伤精：目得血能视，精由血化，故伤精。

久听伤神：神滋于肾，肾通窍于耳，故伤神。

久卧伤气：卧时张口散气，合口壅气，故伤气。《混元经》曰：睡则气滞于百节(觉与阳合，寐与阴并，觉多则魂强，寐久则魄壮，魂强者生之人，魄壮者死之徒也)。

久坐伤脉：脉宜运动，坐则不舒展，故伤脉。

久立伤骨：立以骨干为用，故伤骨。

久行伤筋：行以筋力为用，故伤筋。

肝暴怒伤：肝属木，怒如暴风动摇，故伤肝。又，肝主血，肝伤则血不荣，必筋痿。

思虑伤脾：思虑时，脾必运动，太过则脾倦，故伤脾。

极忧伤心：心属火，于味主苦，忧则苦甚，故伤心。

过悲伤肺：肺属金，主声音，悲苦久则声哑，故伤肺。

过饱伤胃：饱食运化难消，故伤胃。

多恐伤肾：肾属水，主北方黑色，人受惊恐则面黑，故伤肾。

多笑伤腰：笑时必肾转牵腰动，故伤腰。

多言伤液：言多则口焦舌苦，故伤液。

多唾伤津：津生于华池，散为润泽，灌溉百脉，唾则损失，故伤津。又，《训典》曰：津不吐，有则含以咽之，使人精气留而自光。

多汗伤阳：汗多亡阳，阳随汗出，故伤阳。

多泪伤血：血藏于肝，哭泣多则肝损目枯，故伤血。

多交伤髓：人之阳物，百脉贯通，及欲火动而行事，撮一身血髓至于命门，化精为泄。不知节欲，致骨髓枯竭，真阳无寄，如鱼之失水以死。

十要

面要常擦：如前擦面之功，能使容颜光泽，故要常擦。道家谓之修神庭。

目要常揩：每静时能常闭目，用两大指背，两相磨擦，揩眼使去火，永无目疾，故要常揩。

耳要常弹：即鸣天鼓。可免耳患，故要常弹。

齿要常叩：齿喜动，故要常叩。

背要常暖：肺系近背，暖则不受风寒，故要常暖。

胸要常护：胸即心窝，故要常护。

腹要常摩：歌云：食后徐行百步多，手摩脐腹食消磨。故要常擦。

足要常搓：如前足功，搓脚底涌泉穴，能去风湿，健步履，故要常搓。

津要常咽：如前舌功，常取津液满口，汩声咽之，能宣通百脉，故要常咽。

睡要常曲：仰面伸足睡，恐失精，故宜侧曲。又曰：睡则气滞于百节，养生家睡定缩，觉宜伸。

十忌

忌早起科头 早多风露之气，科头则寒邪入脑，故忌之。(科头，谓不戴帽子)

忌阴室贪凉 无阳照之室，阴气重，伤人，故忌之。

忌湿地久坐 潮湿气主生疮毒，故忌之。

忌冷着汗衣 汗衣湿后必冷，着之则侵背伤肺，故忌之。

忌热着晒衣 久晒之衣，有热毒，未经退热即着在身，必受毒，故忌之。

忌出汗扇风 汗出时毛窍俱开，扇则风邪侵入，故忌之。

忌灯烛照睡 神不安，故忌之。

忌子时房事 阳初生而顿灭，一度胜十度，故忌之。

忌夏月凉水抹簟，冬月热火烘衣冷水受湿，热火受毒，取快一时，久必生病，故忌之。

忌久观场演剧 久视久听，则神与精俱伤，故忌之。

古人如何做到以性养生

颜色泽悦，延年不老。对于性爱的好处，晋代性学古籍中便已有记载：“百病消除，颜色泽悦，肌好，延年不老，常如儿童”。现代研究也认为，规律的性生活可以促进女性雌激素分泌，让皮肤更光滑，头发更亮泽，看起来年轻12岁。此外，在性爱过程中，男女双方的压力都会得到释放，有利于气血运行和促进睡眠。

以静为强，先戏而乐。古人十分重视性爱前戏，认为房事应该有一个从精神到形体方面的准备阶段。首先要做到“宁心静气，以静为强”，也就是排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。其次要做到“先戏而乐”，也就是充分做好前戏。这样才能让性事变得水到渠成，达到身心合一。

男性“四至”，否则伤身。明代著名医家龚居中在《福寿丹书》中指出：“房中之事，能生人，能杀人，故知而能用者，可以养命。”性学古书《素女经》进一步说，男性进行性生活时阴茎一定要做到“四至”，否则会伤身。“四至”主要指“胀、大、硬、热”，这样才能养肝气、心气和肾气。

讲究频率，不可勉强。古人对性生活的频率也有讲究，认为要根据年龄和体质规律安排。《素女经》记载：“人年廿者，四日一泄;年卅者，八日一泄;年册者，十六日一泄;年五十者，廿一日一泄，年六十者，若体力犹壮者，一月一泄。”意思是说，20岁左右4天一次;30岁左右8天一次;40岁左右15天一次;50岁左右21天一次;60岁左右如果体力可以，建议1月一次。同时，古人还指出，性生活频率也有个体差异，要根据个人体质和感受及时进行调整，不能过于贪图享乐。