高中的语文学习不但要积累知 识、掌握方法,还要训练思维、感悟哲理。以下是粤教版高中语文必修一第四单元知识点提示，同学们可以参考一下。

一、单元学习目标与要求

⒈初步了解古体诗所反映的古代社会生活，了解古体诗的基本特征以及有代表性的诗人、诗作和流派，了解《诗经》——《楚辞》——《乐府诗》——魏晋南朝五言诗的发展情况。

⒉初步学会鉴赏古体诗，学习古体诗的艺术特点，领悟古体诗的情趣和艺术魅力，提升鉴赏古体诗的水平。

⒊练习写诗，用诗歌的形式描述自己的生活感受，表达自己的内心情感。

二、单元知识提示

⒈本单元包括三个层次：“基本阅读”4篇;“拓展阅读”2篇;“推荐阅读”1篇。学习自《诗经》至南北朝被称为“古体诗”的我国古典诗歌的部分代表作品，包括了四言诗、骚体诗、五言诗三种诗歌形式。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分风(是乐调，各国土乐之意)、雅(是乐曲名)、颂(是赞美歌，是祭乐)三部分。节选的两首诗采用四言句式、赋比兴的手法。它是我国古典文学现实主义传统的源头。

《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国人描写楚地风土人情的诗歌。其中屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，它开创了我国古典诗歌创作的浪漫主义传统。

“汉乐府”发展了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义传统，在中国诗歌史上起着承前启后的作用。

文人五言诗在乐府民歌的影响下产生、发展直至成熟，《古诗十九首》就是文人五言诗的代表作。

魏晋南北朝时期，五言诗兴盛，作品数量多、艺术水平高，为格律诗的出现奠定了基础。

⒉《静女》是一首爱情诗，叙写青年男子对静女的深情，表现了青年男女的爱情生活。《氓》是一首弃妇诗。全诗以女主人公的口吻叙述了她从恋爱、结婚到被遗弃的不幸遭遇，抒发了自己的怨愤之情。诗中塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表达了我国古代劳动妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

《离骚》节选部分以大胆的想象、奔放的热情、参差错落富于变化的句式、浓郁的楚地方言，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感，开创了我国古代诗歌创作的浪漫主义先河。

《孔雀东南飞》是长篇叙事诗，通过对焦仲卿、刘兰芝爱情悲剧的叙述，控诉了封建家长制和封建礼教的罪恶，赞颂了青年男女生死不渝的爱情及抗争精神。

《迢迢牵牛星》通过对遐想的牛郎织女形象的描绘，抒写了男女离别相思之情。《短歌行》表达了一个政治家的人生感慨和求贤若渴的情怀。《归园田居》叙写了诗人辞官归隐、回归自然后的闲适心情，抒发了对官场生活的厌恶之情。

《上邪》和《饮马长城窟行》都是汉乐府诗，前者是爱情诗，描述了一个女子对爱情的忠贞不渝;后者以思妇自叙的口吻抒写怀人情愫。

《登池上楼》和《晚登三山还望京邑》都是南朝民歌，前者借歌咏山水寄托超脱尘世的情致，后者则以优美的景色抒写诗人对往昔欢会的留恋和去国怀乡的忧思。

三、学习方法提示

反复诵读尤其是放声诵读，直至能熟练背诵每一首诗，并能理解诗歌的主要内容和主要表达方式及其作用。

14 《诗经》两首

一、三维目标

㈠知识与能力

⒈了解并掌握《诗经》的基本知识。

⒉背诵《氓》这首诗。

⒊理解并识记重要实词的含义。

⒋理解诗歌句子的意思。

㈡过程与方法

⒈学习赋比兴及重章叠唱的手法尤其是本文兴的手法及作用。

⒉理解本文回忆与对比的表达技巧。

⒊体会细节描写的作用。

㈢情感态度与价值观

⒈学习并培养真诚、忠厚、纯朴的品质;体会诗中的美好情感。

⒉培养是非善恶观念和责任意识。

二、基础积累

㈠字音•字义

其姝(shū)：姝,美丽。

俟(sì)：等待，等候。

城隅(yú)：城上的角楼。一说是城边的角落。

踟蹰(chí chú)：亦作“踟躇”，心里迟疑，要走不走的样子。

娈(luán)：美好。

贻(yí)：赠送。

彤(tóng)管：红色的管萧。管，有人说是茅草。

炜(wěi)：鲜明有光的样子。

牧：野外放牧的地方。

归荑(kuì tí)：赠送荑草。荑，初生的茅草。

洵(xún)：的确，确实。

氓(méng)：民，男子之代称。

愆(qiān)期：延期。

将(qiāng)：愿，请。

垝(guǐ)：和“垣(yuán)” 同义，墙。

涟涟：涕泪下流。

卜筮(shì)：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍(湿shī)草占卦叫做“筮”。

贿：财物，指妆奁(lián)。

耽(dān)：沉溺，贪乐太甚。

汤汤(shāng)：水盛貌。

咥(xì)：笑貌。

泮(pàn)：水边。

㈡文言实词

⒈通假字

爱而不见 通“薆(ài)”，隐藏，遮掩;见，通“现”，出现。

说怿女美 通“悦”，喜爱;女，通“汝”，你，这里指代彤管。

自牧归荑 通“馈”，赠送。

匪女之为美 通“非”，不是。

氓之蚩蚩 通“媸媸”，笑嘻嘻的样子，一说是忠厚的样子。

将子无怒 通“毋”，不要。

于嗟鸠兮 通“吁”感叹词。

犹可说也 通“脱”，解脱。

隰则有泮 通“畔”，边，岸。