“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”这句小调简单而又深刻地揭示了在大自然舞台上的主旋律——适者生存。下面一起随小编欣赏一下适者生存范文吧！

适者生存范文篇一：

古往今来，适者生存，不适者淘汰。世间万物只有与它所处的环境相适应，才能立足于世。材料中的小男孩为使橡皮桶不被风刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂风中仍能驻足于地。

适应生存环境对我们高中生的发展同样重要。我的一位学姐曾对我讲过她的经历：她在初中时代是学校的尖子生，但在升入高中之后，始终无法适应高中的生活，她认为自己在初中时的学习方法到了高中同样奏效。却没想到，两次考试下来，学习成绩直线下降，她重新调整了心态，根据自身的实际情况，合理改变学习方法，最终使成绩得到了提高。她正是因为掌握了学习竞争的规律，对自己的各方面加以调整，才适应了高中生活，提高了自己的实力。材料中的橡皮桶改变了自身的情况，才适应了猛烈的风，在风的侵袭下仍立于不败之地。

我们亦是如此，企业乃至国家的生存发展何尝不是这样?一个企业只有适应社会需求，调整自身的产业结构，改变经营方案，独辟蹊径，适应企业竞争，才能不被淘汰。

仙人掌能够在沙漠中生存并非是它天生的本领，仙人掌的“祖先”身上并没有刺，但为了适应沙漠干旱的环境，减少水分散失，它的叶片逐渐变成了刺，提升了自身的生存能力，使自己没有被沙漠环境淘汰，同时也为沙漠增添了生机。与材料中的橡皮桶一样，仙人掌通过改变自身形态，达到适应环境的目的，使其自身没有在生存竞争中被淘汰。

人类的社会处处存在竞争，若想不被淘汰，应先静观其变，总结出社会竞争的规律，然后结合自身的实际情况，不拘泥于传统方法，对自身状况进行调整，从而适应社会环境。

适者生存，不适者淘汰。适应环境对世间万物来说都很重要。改变自己，适应环境，在竞争中学会成长，丰富自我，提升实力。要像材料中的橡皮桶一样，为了适应环境努力改变自身条件，这样才能不被社会淘汰。

适者生存范文篇二：

如果航船只贪恋大海的清湛，不懂得适时改变航向，哪怕是永远也无法到达不了胜利的彼岸;如果雨珠只惊羡春风的飞扬，不懂得改变自己存在的位置，哪怕是永远也无法滋润大地;如果茧中的蛹只享受现时的逸豫，不懂得改变，不去挣扎，哪怕是永远也变不成美丽的蝴蝶。万物如此，人亦如此。只有改变自我，方能适者生存。

改变如水，如水方能曲达。漫漫人生长途总是充满艰难险阻。如果一味固守自己的本来面目，不知道改变，那挡在前方的困难就像巨石就会将你撞得头破血流。古人循表夜涉，不懂得改变的道理，不知到河水的水位已经变化，结果也就只能淹没在暴涨的澭水之中了。清末闭关锁国，固守所谓的“祖宗之本”，漠然于世界大势不知改变，结果只有在鸦片战争的硝烟中沦丧。前车之鉴已是如此可悲了，难道我们还要重蹈古人的覆辙吗?

答案是否定的。“穷则变，变则通”的古训还在耳边回荡，只有改变自己，让自己如流水般涓涓向前，才能绕过一切艰难险阻，最终汇入广阔的江海。也只有如此你才能够曲达。人生华丽，但我们不能盲目，如水般改变，方能拥抱成功。

适者生存，做时代的强者。纪伯伦曾说：“也许时间给煤炭下的定义是钻石，也许时间给贝壳下的定义是珍珠。”那掩埋于地下的煤，要经过多长时间的洗礼，才能便得坚硬夺目?那粗糙沙砾要经受怎样的考验，才能变为耀眼的明珠?然而它们要做的只能是适应多变的环境，做一给适者生存的强者。试想它们不是如此，也许现在还是不名一钱的煤沙。正是有了这种适应的精神，人们才为之欢呼，为之赞叹。

物尚且如此，人又何尝不是这样呢?主动改变着，适应着多变的环境，我们才能够被赏识，才能够绽放光彩，才不会在这无欲横流，纸醉金迷的大潮中被淹没，被吞噬。

改变如酒，日子久了，便自然经历了一种美妙的发酵。这是香气便氤氲于人生的空气之中了。适应如山，只有坚定，才能巍然屹立不倒。高度决定视野，改变创造人生。惟有改变自我，适者才能更好生存。

适者生存范文篇三：

大自然好比一个角斗场，各种各样的物种在这里上演着你死我活的争斗，大自然也常给予这些角斗士们难以承受的打击与压力。所以，不断有旧的物种退出历史舞台，新的物种登上这你死我活的角斗场。最后能够生存下来的，无不是适应了大自然严酷的环境与优胜劣汰的规则的。

往太古看，恐龙曾经统治地球长达两亿多年，这与它们的生活环境是分不开的。它们在弱肉强食的环境中不断锤炼着自己，使自己能够适应这严酷的环境，能够生活下去，死亡的危机永远伴随在它们左右，敦促着它们为生命而战。所以，恐龙越来越强大，成为了地球上首屈一指的霸主。但它们终没有适应严酷的自然环境，从而消失在历史的洪流中。

再近一些，是人类始祖森林古猿的进化史。在大自然神速的变迁中，适合古猿生存的地域越来越少，所以大部分古猿被迫顺应历史的潮流，改变自己的生活习性，开始下地直立行走，使用双手工作，创造工具，发展文明，最终进化为了现在的人。而不愿改变习性、适应环境的那些“顽固分子”，现在只进化为了类人猿一族，只会使用天然工具。

在大自然近乎残忍的筛选中，能够通过考验成功存活的物种无一不是具备了能够令人叹为观止的神奇本领。鸟飞鱼游鼠钻地，狮凶虎猛狼凶残。

今天，人类的智慧虽然能使自己在面对疾病、灾荒、天灾等各种来自大自然的挑战中具有更强的能力，但是，人类开始出现人口增长过快，人口素质降低等诸多严峻的考验。人类在这些不属于大自然的挑战中开始了新一轮的“适者生存”

人类开始追求高素质，高品位的生活。因为庸人再多也只是庸人，精英再少也是精英，我们用人类不同于他人的本领——智慧与文明，开始了竞争。这种斗争远非野兽争斗可比的，是能够改变人类乃至自然界的未来的竞争。这其中胜利的意义远非大自然中原始斗争的胜利可比的。

我们前赴后继，奔跑在这漫长而艰辛的跑道上，但我们不放弃，不退缩，也不后悔，因为我们找到了生存的目标与意义，并在这充满乐趣的竞争中明白了一个道理：这个世界，从来都是适者生存。

适者生存范文篇四：

考完试了，真的好开心。不管战绩如何，都已成为了历史，至于成绩的好坏，哪是下星期的事了。这两天为了应付考试，忙得焦头烂额，终于解放了!!!

今日闲来无事，拜读了语文老夫子推荐的《读者》一书，感触颇深。我始终相信着物竞天择，适者生存，人要想能够呼风唤雨，左右逢源，就必须有一套再适用不过的手段。俗话说：“识时务者，为俊杰也”以鄙人拙见，被两千多年来成为“孔圣人”的孔老夫子和“亚圣”孟子却称不上能够识时务之人。

此二人出生于春秋战国的乱世时期，诸侯争霸，战乱不休，这等乱世，理应仿效孙武，苏秦等人。学些安邦定国，图霸天下的本事，只有文可安邦，武可定国的本事，方可扬名于诸侯，拜将封侯。而老夫子却不识时务，在这诸侯割据的时代，传播“仁义”学说，仁义之事固然是我国千百年来的民族精神，但在战争频繁的年代里，诸侯只想着称霸或吞并其他国家，如何会认同孔老夫子的学说，有仁义可言?如有仁义，秦王安能统一六国?安能成为这千古第一帝?虽然汉武帝的“独尊儒术”政策让孔老夫子受到了两千多年来世人的膜拜，其讲学陶冶了千百年来人们的思想，本人也万古流芳，名垂青史，但其生前何等悲凉，不远千里到各国讲学，却处处不得志，碰一鼻子灰，连晚年的生活都靠弟子子贡周济。

悲哉!反之，邹衍，苏秦便是战国时期最风光之人，为何?只为邹衍讲的是阴阳玄妙之术，各国君主听了觉得高深莫测，几乎把他奉若神明。苏秦讲的是攻伐之道，正是诸侯们安邦自保或图霸天下所需要的。物竞天择，适者生存讲的就是这个道理，顺应历史潮流，学一些切合实际，对当前时事有较大用处之本事，方是明智之举。适者生存，当今社会就业困难，要想在当今社会有一席之地，就应学会一技之长。

我们这代的竞争会更加厉害，现在不刻苦学习，更待何时?头悬梁，锥刺股，刻苦，刻苦，再刻苦!