1. 大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

2. 谦虚其心，宏大其量。

3. 君子诲人不倦，而师道必严。

4. 志不立，天下无可成之事。

5. 良知只是个是非之心。

6. 殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，惡莫深於襲下之能，辱莫重於忘己之恥，四者備而禍全。

7. 夫學貴得之於心。求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎?求之於心而是也，雖其言出於庸常，不敢以為非也，而況其出於孔子者乎?

8. 所以為聖者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為聖人。

9. 学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

10. 责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

11. 人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

12. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎?

13. 無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

14. 有志於聖人之學者，外孔、孟之訓而他求，是捨日月之明，而希光於螢爝之微也，不亦謬乎?

15. 聖人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。

16. 谦者众善之基，傲者众恶之魁。

17. 种树者必培其根，种德者必养其心。

18. 持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

19. 谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

20. 事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。

21. 人的资质不同，施教不可躐等。

22. 志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?