新疆民族宗教论文
新疆地处我国西北边陲，是一个有着多民族、多宗教信仰的省份，民族宗教问题在新疆改革发展过程中具有举足轻重的地位。以下是小编整理分享的关于新疆民族宗教论文的相关文章，欢迎阅读!
新疆民族宗教论文篇一
有关当前新疆民族宗教问题的思考
摘 要：新疆地处我国西北边陲，是一个有着多民族、多宗教信仰的省份，民族宗教问题在新疆改革发展过程中具有举足轻重的地位。因而，正确认识和妥善处理这一问题，对反对民族分裂，维护祖国统一、民族团结、社会安定，以及最大程度地调动少数民族、信教群众和宗教界人士投身全面建成小康社会、构建社会主义和谐社会、建设大美新疆的积极性具有极其重要的政治和历史意义。本文以新疆民族宗教问题为线索，通过对当前新疆民族宗教问题特点的分析，在原因探究的基础上，有针对性地提出相关对策建议，以期能更好地解决当前新疆民族宗教问题。
关键词：新疆;民族;宗教
一、新疆民族宗教问题特点
1.宗教问题与民族问题密切交织
当前，新疆民族宗教问题最突出的一点是，少数民族的宗教问题与民族问题密切交织。就如新疆某些信仰伊斯兰教的少数民族，历史上，在他们反抗民族压迫和争取民族解放的斗争中，宗教曾作为精神纽带把他们凝聚到一起，宗教在这一过程中充分发挥了维护民族生存发展根基的作用，因而宗教在其整个民族发展中具有某种与众不同的特殊地位。其他民族尤其是汉族群体，如果对少数民族的宗教信仰的特殊性稍有疏忽或是伤害，即使这种疏忽和伤害出于无意，也会引起少数民族的强烈反应，处理不好甚至会严重损害民族团结，影响社会稳定。
2.宗教问题与政治问题密切交织
宗教问题与政治问题关系密切，具有特殊的政治敏感性。长期以来，新疆的民族分裂势力、伊斯兰教极端势力从事的鼓吹新疆独立和破坏国家统一、民族团结、社会稳定的活动，带有鲜明的政治目的，政治色彩浓厚。因而，在宗教问题与政治问题密切交织的情况，少数民族的宗教问题呈现出更加复杂的局面。
二、新疆民族宗教问题产生的原因
1.西方敌对势力和国内分裂势力交相呼应
当前，一些西方国家不仅企图在世界范围内实现政治霸权、军事霸权和经济霸权，而且企图在全球建立思想霸权、文化霸权和话语霸权，企图运用西方的思想、理论和观念渗透、侵蚀、左右我们的思想，把我们的话语纳入到他们的分析框架下。在西方敌对势力和西方民族国家理论的影响下，“疆独”“东突”等分裂势力与西方敌对势力交相呼应，不断制造混乱与破坏。它们试图撇开中国的历史和现实，通过鼓吹反动的“民族自决”以分裂和瓦解社会主义的多民族国家中国，因而，其目的不是为了推动中国各民族的团结、发展与繁荣，而是为了在中国实现其现代殖民主义和分裂中国。
2.经济发展不平衡影响少数民族群众的信心
新中国成立以来，尤其是改革开放以来，新疆经济社会快速发展，各族人民的生活生产条件有了很大提高，总体形势喜人，但受自然条件、历史基础、技术、资金等因素的影响，与东中部地区相比，差距仍然较大，尤其表现出经济社会文化事业落后，贫困人数多，文化素质低，生产力水平不高和就业压力大等问题。而差距的显著与对发展的期望带来的落差形成的焦虑感在一定程度上影响了少数民族群众坚定加快发展的信心和决心。
3.文化教育发展滞后削弱了共同团结奋斗的思想基础
文化是一个民族的灵魂和血脉，是各族人民的精神家园。而文化认同又是多元文化和谐共处的稳定器，是新疆民族地区和谐社会建设的关键因素。改革开放以来，党中央和自治区党委高度重视新疆文化建设，使新疆文化教育有了长足发展。但受历史等诸多因素的影响，新疆少数民族文化的抢救、保护、整理等工作起步较晚，加之教育发展的不均衡，国家通用语言文字推广力度不足，以致新疆文化建设发展滞后，个别地区信教群众宗教意识较浓，少数民族地区家庭、学生在享受优质教育的机会方面和中心城区有相当大的差距。而这些问题在很大程度上削弱了各民族之间共同团结奋斗、共同繁荣发展的思想基础。
4.民族宗教政策贯彻不利
改革开放之前，尤其是文革时期，对少数民族地区社会、经济体制变革太大，而变革过程中方法又过于简单、生硬、粗暴，即使是在改革开放拨乱反正中，也存在对少数民族工作方法粗糙及简单等缺点，伤害了一些少数民族群众的感情，造成了一些少数民族地区群众思想的混乱。在这种情况下，民族分裂主义思想趁虚而入，试图占领感情和意识的制高点。这股势力虽然受到了严厉打击，但从民族分裂主义活动的实际影响来看，致使长期被淡化的民族意识、宗教情绪出现了强烈显化。因而，对民族地区社会、政治、文化的特殊性、复杂性了解不够，简单照搬、套用其他地区的工作方法、工作思路，态度过急、方法过粗，在一定程度上导致了民族宗教问题的恶化。
三、正确处理新疆民族宗教问题的重要性
1.处理好少数民族的民族宗教问题，是尊重少数民族的体现，是贯彻落实民族区域自治和宗教信仰自由政策的要求
新疆作为古代东西方经济文化交流的主要通道和枢纽，自古以来就是一个多种宗教并存的地区。就当前而言，新疆主要有伊斯兰教、佛教(包括藏传佛教、汉传佛教)、道教、基督教、天主教、东正教等。其中，伊斯兰教是新疆信奉人数最多的宗教，共有10个少数民族，即维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、塔吉克族、塔塔尔族、乌孜别克族、东乡族、撒拉族和保安族，当前信教群众占新疆总人口的60%左右。蒙古族、锡伯族、达斡尔族等民族信仰佛教。少数民族在漫长的历史发展中，宗教成为凝聚民族认同、处理民族关系的重要力量，宗教信仰和宗教活动与许多少数民族的生活方式、风俗习惯密切交织，宗教信仰和宗教文化构成了民族文化的重要组成部分。因此，正确对待少数民族的宗教信仰和宗教文化，满足广大少数民族信教群众合理的宗教生活需要和诉求，尊重他们具有鲜明民族特色、宗教色彩的风俗习惯，就是尊重少数民族本身，就是在宗教方面以平等的态度处理中华各民族之间的关系，特别是汉族和少数民族的关系。
2.处理好少数民族的民族宗教问题，直接关系到边防的巩固和国家的安定
新疆地处我国西北边陲，总面积166.49万平方公里，占全国陆地总面积的六分之一，地缘复杂，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8个国家接壤;陆地边境线长达5600多公里，占全国陆地边境线的四分之一，是我国面积最大、陆地边境线最长、毗邻国家最多的省区。自上世纪80年代末90年代初东欧巨变、苏联解体以来，如塞缪尔·亨廷顿所说的，“文明的冲突”刺激了在世界范围内掀起新的民族运动浪潮，世界范围的民族宗教问题有所激化，这种状况至今仍时起时伏，对我国也产生了重要影响。尤其体现在我国对外开放不断扩大的新形势下，新疆少数民族地区成为境外势力利用宗教对我国进行渗透和我国进行反渗透激烈斗争的前沿阵地。因此，为了边防的巩固和国家的统一，对新疆少数民族地区的宗教问题不可掉以轻心。 四、正确处理新疆民族宗教问题的对策
1.群众路线与顶层设计
群众路线与顶层设计是我们当前处理包括少数民族民族宗教问题在内的所有问题的两种路径。一方面，我们要走群众路线，通过走群众路线，走进群众，倾听少数民族群众的心声，想群众所想，急群众所急，尤其是处理民族地区的人民内部矛盾，只能用耐心说服、改进工作的办法来解决，绝不能把非对抗性的矛盾当作对抗性矛盾，绝不能把非对抗性矛盾激化为对抗性矛盾，人为树敌。因为在群众路线这一过程中，不仅有宗教如何自觉地适应社会主义社会进步和发展的问题，而且有党和政府如何正确认识和对待宗教、重视和善于引导的问题。对于一些试图借民族、宗教问题引发事端、制造动乱的敌对势力和恐怖分子，必须严肃对待，绝不姑息。最终，在这些工作的基础上，把一切积极因素调动起来，积极引导与社会主义社会发展相适应，为社会主义事业和中华民族的大团结服务。当然，在这一过程中，少不了汉族与少数民族相互之间的坦诚相待，可以运用“团结——批评——团结”方法来巩固这种坦诚，即出发点是团结，批评是为了更好地团结。另一方面，我们要坚持顶层设计，顶层设计很重要，顶层设计不是否定人民群众创造历史的根本作用，而是在新的历史时期，为了维护改革、发展、稳定的大局，通过中央决策，集中规划，把各种人民力量凝聚起来为社会主义现代化建设服务。简单说也就是，通过顶层蓝图的设计，人民坚决维护中央权威，严格贯彻中央决策。
群众路线是基础，顶层设计是方向。我们在处理少数民族宗教问题时，只有坚持群众路线、顶层设计两个不动摇，我们才能坚实地有着鲜明方向、目标地大踏步前进。
2. 加快少数民族地区的经济、社会、文化、教育等发展
发展是硬道理，是解决中国所有问题的关键，民族地区存在的问题和矛盾，归根到底要靠发展经济来解决。一心一意谋发展，处理民族地区的各种问题，必须牢牢把握经济建设这个中心，千方百计地加快民族地区经济的发展，把经济建设搞上去，从而从根本上弱化差距的显著与对发展的期望带来的落差形成的焦虑感，坚定少数民族群众幸福生活的信心和决心，加快实现各民族的共同繁荣，为解决各种矛盾奠定坚实的基础。
在大力发展经济的同时，加大对社会基础设施、社会保障体系建设的投入，尤其要大力发展民族教育、民族文化。大力发展民族地区教育、文化，是加快民族地区经济发展、促进各民族共同繁荣、提高少数民族综合素质、维护社会稳定的一项根本性战略措施。在发展民族地区文化的过程中，要大力弘扬各民族的爱国主义优良传统，同时重视少数民族语言文字的使用和发展，增强少数民族的幸福指数。
3.认真执行党的民族宗教政策，加强民族团结
认真执行党的民族宗教政策和加强民族团结关系到国家的统一、社会的稳定、经济的发展、边防的巩固、全民族素质的提高以及挫败西方反动势力颠覆我们国家的图谋。认真执行党的民族宗教政策突出体现在：民族区域自治，坚持民族平等、团结，尊重少数民族风俗习惯，大力培养选拔少数民族干部，尊重和保护宗教信仰自由，巩固和发展爱国统一战线，等等。在这一过程中，我们要坚持三个“淡化”、三个“强化”，即“淡化宗教意识、强化公民意识，淡化民族意识、强化国家意识，淡化所有制意识、强化职工意识”，建议开展四个“一起”活动，即“一起学习，加强双语教育，民汉合校、民汉合班、民汉混住;一起工作，加强就业指导，加强技能培训;一起生活，制定化整政策，各民族在生活中亲密接触;一起维稳，加强不同群体在维护国家完整、民族团结工作中的协调性”，进一步促进各民族大融合。我们要结合实际创造性地加以执行。
4.加强民族宗教的法制建设
坚决维护国家统一，坚决同一切分裂国家、破坏民族团结的行为作斗争，是新疆各族群众肩负的极其重大的历史使命。而在这种使命下，法制是社会有效、合理运行的保障，彰显的是程序正义与实体正义的有机结合。单纯的只有程序正义或实体正义都不能很好的弱化矛盾、解决问题。新疆在处理两类矛盾交织在一起的事情，必须高举维护人民利益(爱国主义)、维护法律尊严这两面旗帜，一方面通过团结广大群众，孤立极少数顽固坚持民族分裂立场的敌对分子，另一方面通过健全法制的办法，依法严厉惩处暴力犯罪活动，对那些确属敌我性质的矛盾，坚决实行人民民主专政，彻底摧毁旨在分裂国家的地下组织，取缔非法宗教特别是邪教，解决社会冲突和矛盾，保证社会主义现代化建设事业顺利进行。
民族宗教问题并不是在短期内能够解决的问题，对其复杂性、严重性、长期性必须保持高度的警惕和清醒的认识。我们要继续坚持不懈地开展党的民族理论、民族政策、民族法律法规及民族基本知识的教育，引导各族干部群众增强维护国家统一、民族团结的坚定性和自主性意识，在全社会大力营造加强民族团结、维护社会稳定、构建和谐中国的良好氛围，把各族群众团结起来，为中华民族的伟大复兴而奋斗。
参考文献
[1] 塞缪尔·亨廷顿：文明的冲突与世界秩序的重建[M]，周琪、张立平等译，北京：新华出版社，2010.
[2] 何运龙.马克思主义民族理论和党的民族政策在新疆的实践与发展[J].实事求是，2011.
新疆民族宗教论文的评论条评论