无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联下面是小编给大家带来的有关婚礼的散文，供大家欣赏。

有关婚礼的散文：婚礼进行时

艳阳高照，正是结婚好时节。

不论参加多少次婚礼，最感动的是司仪郑重地询问新郎新娘“不论对方是富有还是贫穷、是健康还是疾病、是年轻还是容颜老去时是否愿意牵手一生的时候”婚礼的男女主角那一声“我愿意”的时候。

一声“我愿意”，意味着爱情修成正果，从此以后又诞生了一个新的家庭，是甜蜜也是责任，是走向平淡婚姻生活的开始。

当新郎唱着一首深情的歌曲缓缓走向新娘面前的时候，我想最耀眼的不是新娘子晶晶亮的美丽礼服，而是那发自内心的微笑，是那合不拢嘴的欣喜!

当新郎新娘互换戒指，在司仪煽情的语言下，新郎已经按捺不住地给了新娘深情一吻!这一刻，我看到的依然是男女主角的微笑。

多年前的我、或者你、或者他，也是从这一刻开始的，从年轻时的懵懂，到后来的相互扶持，这一路，有微笑、有泪水、有不甘、也有执着。

喜欢可以是一瞬间的心动，婚姻生活却是日日月月的坚持;喜欢能拉近彼此心的距离，婚姻生活的平淡却能疏远这靠近了的距离;喜欢能给人踏破坚冰的勇气，婚姻生活却是验证这勇气的唯一真理。

当爱情在缓缓溪流中转变成亲情的时候，更多的是一颗包容的心在温暖彼此，让人感动的也往往是点滴的细碎了。

当男朋友、女朋友转变成婚姻生活中的丈夫和妻子时，曾经的浪漫情怀也逐渐开始变了颜色，一句“你是否懂我”就可验证该是调色板上的哪一种了。

男人需要怎样的妻?女人需要怎样的夫?一千个人有一千种答案。

佛教有云，婚姻乃“宿命同福”，即享受前世共同创造的福报。婚姻是爱的维系，是在行走中清醒地糊涂;婚姻是彼此聆听，是在一次次磕绊中用心的回味。幸福就是在不断寻找中获得满足，而生活就是不断地寻找幸福!

不论步伐多快，不论行走多远，请别忘却最初深情告白“我愿意”时的心动和承诺，彼此都要做对方的唯一!

有关婚礼的散文：乡村婚礼

年前几日，突然接到战友打来电话，说是儿子近日要结婚，邀请我和妻子一起参加，我一听，这是好事，当即就爽快地答应了，并记好了婚宴的时间，我和妻商量好自己驾车去。

战友家住在离县城近30里的一个叫凤鸣屯的村子，就在远近闻名的凤凰山脚下。临去的那天夜里刚下了一场雪，皑皑白雪自然增添了美丽的景致，顿觉一路风光无限，远山、房屋、大地、树木都呈现出美丽的色彩，鲜红的太阳普照在皑皑白雪上，泛着晶莹的光亮，就如同无数的星星在眨眼。雪景虽美，但却增添了行车的艰难，加之我和妻都是第一次到那里去，路不熟，关键时候车载导航又出了故障。这样一来，只有靠“鼻子下来的大道”一路打听，好不容易地驶到了一个村子前，我正要按下车窗玻璃问路，驾车的妻子惊呼：“你看，那不是?”我一看，顿觉眼前一亮，在村前第一排房子的前面立起了一个巨大的红色气柱拱门，两条红色的“巨龙”盘桓在喜主大门两旁，喜气满满，蔚为壮观，沿着村前那辽阔的田野往北一望，一览无余，我感到了一种大气磅礴。我便暗自思忖，也只有在辽阔的乡村里，才能布展开这么庞大的结婚装饰物，这无疑给乡村婚礼带来了喜气。

车便向着拱门方向驶去，在村大街的宽敞处停了下来，我急忙下车，这时候，主持婚礼的欢笑声已飘进了我的耳朵，出于好奇，也为了尽快找到喜主，我穿过拱门，只见众多看热闹的街坊邻居和参加婚宴的客人已围满了庭院，我也挤进了院子的中央，这才看清了婚宴的布置，庭院里布置了一个好大的婚礼舞台，整个舞台都是用红色布帐搭成的，幕布的后面贴着一个大大的“囍”字，院里铺满了红地毯，一直延伸到大门外，这时，婚礼正在欢快热烈的气氛中进行，为避免搞错，后面接着赶来的妻子在一旁悄声一打听，这里举办的正是战友儿子的婚礼，我和妻这才放心地关注起这场热闹的婚礼。

只见正在举办的是一场唐代宫廷式的婚礼，新郎、新娘都穿的是唐朝式的婚礼服，别开生面，引人入胜。置身于这场既隆重热烈又新颖别致的婚礼中，我的心情无以言表，此情此景激发了我的思维和想象，我在想，随着社会的不断发展，现代年轻人已不满足于随意性、庸俗化的婚礼，而觉得历史传统文化中的婚礼更新颖别致，富有情趣。战友的儿子、儿媳都是名牌大学的高材生，时代骄子，自然崇尚复古时尚的宫廷式婚礼，这不，就在乡村上演了一场“穿越时空”的爱恋，也让乡里乡亲的大开了眼界I见识了现实中的唐式婚礼。

婚礼女主持虽说看上去有五十多岁了，但却不失幽默风趣，不时刁难着新郎、新娘，让他俩回答着难以回答的问题，也引逗着新郎、新娘回答着十分有趣的话题，聪明的新郎、活泼的新娘都对答如流，令人称奇，使婚礼中的小院不时飘散出热烈的掌声，处处荡起了欢笑，每到精彩热烈的环节，女主持都十分动情地亮出了优美的歌喉，唱起了《明天我要嫁给你》、《出嫁》，或穿插着唱上一句“甜蜜蜜”，一听这歌声便知，这是一个老牌老到的婚礼主持，一看这主持风格就知道，这是一个十分专业的婚礼司仪队。观赏着这专业的婚礼主持，我便问旁边的一位老者：“这是女方从江苏带来的司仪吗?”老人不好意思地摇了摇头，这时，身旁的一个小伙子接上了话茬：“这不是女方带来的主持，就是俺崔召镇上的，主持好多年了。”我一听，便更佩服起她们来，因为一个镇上的婚礼主持能达到这个档次，实属不易。

我的思绪又被更热烈的场面攫住了，只听新郎向新娘大声地喊着：“我爱你!”话刚一出口，就张开双臂拥抱热吻着新娘，并把新娘拦腰抱了起来，旋转了三圈，新郎还故意逗趣，将新娘往上撂高似的撮了撮，院里顿时爆发出热烈的掌声和欢笑声，随着女主持的一句大声叫喊：“新郎新娘入洞房”，婚礼便接近了尾声。

热闹的婚宴上，风趣开朗的女主持和我邻桌，一边喝着喜酒，她一边就唱起了《祝酒歌》助兴，听着《祝酒歌》喝喜酒就更来劲了，我和一桌战友便大声喝彩，鼓掌欢迎，两桌客人互动起来，婚宴更加热闹起来，这是我在小城婚礼中所感受不到的。婚宴上，我还了解了“凤鸣屯”的来历，据说在清朝雍正年间，平度城有一个姓贾的地主在这里设粮庄，雇了几户农民看管着土地，兼收租粮。后来，逃荒的农民越聚越多，就正式定名贾家庄，外人叫成“夹窝儿庄”。清仁宗年间，因无钱兑官府银子，平度县令纪官给免掉税银，并为其改名为“凤鸣屯”。

得知有战友急着上班，喜主夫妇便和一对新人前来来敬酒，敬酒的当儿，喜主不失时机地介绍着一对新人：“我儿子原北大毕业，现正在读清华大学研究生，今年就毕业了;儿媳也正在读一所名校的研究生。在这样普普通通的乡村婚礼上，竟上演的是一对研究生的婚礼，也可以说是山村婚礼上的意外收获。

参加了乡村婚礼，使我受益匪浅，让我感受到了一场新颖别致的乡村婚礼，也感受到乡村的发展变化和人们思想观念的转变，参加婚礼归来，我思考了许多、许多……

有关婚礼的散文：婚礼，你真的那么浪漫吗

结婚，预示着美好崭新生活的开始，这一天，无数新人沉浸在幸福之中!然而，在享受幸福的同时，有些新人也要承受无法逃避的痛苦……

闹洞房，是婚礼中的一部分，早已形成一种民俗文化，区域不同、民族不同其表现形式也各有不同。无论什么表现形式，都是为了凸显婚礼的喜庆，然而，随着社会的发展，各地人文交流频繁及西方文化的融入，一些地域的婚俗也发生了变化。当然，绝大多数的变化符合情理的，而有些变化却让人不可接受。令人担忧的是“闹洞房”这一传统习俗，在某些地方从幕后被搬到了台前，有的不仅背离了婚礼本身的一些礼数，还添加了与传统文明背道而驰的新元素，这不得不引起大家的思考。

扒灰，又称爬灰，原指动物聚集一起乱性的行为，后来公媳之间发生乱伦也被称作扒灰。相传，王安石的儿子因病去世后，怕引起邻里非议，在后院为儿媳单独盖了一间房，也许是担心儿媳红杏出墙，王安石时常步入后院窥视，儿媳发现后误读了公公的意图，便写了一句“风流不落别人家”的诗在墙上，王安石担心被邻居看见误会，于是，用指甲将墙上的字一点一点的抠掉，由于墙是石灰粉刷的，地上落下一层白灰，邻居看见后笑称王安石“扒灰”，从此，扒灰一词就被用作公媳之间的关系传播开来。有关扒灰的民间传说还有很多，不过，万变不离其宗都是描诉“公媳”之间不正当关系的。

茶余饭后闲来无事聊一聊倒也无伤大雅，但是，现实中此类事情是有悖伦理的，更不应该当作一种趣事来渲染或是推崇。结婚，是人生中最重要的事情之一，置办一场浓重而浪漫的婚礼，是每一对新人最美好的愿望，给自己的一生留下最幸福的回忆!为了烘托婚礼气氛，亲朋好友甚至婚礼主持想出各种招数。扒灰，这一原本龌龊的名词，也成了现在许多婚礼中常现的亮点，这几年我参加了多场亲朋的婚礼，无不例外地经历着这一出出闹剧……

婚礼中，主持人将新郎新娘叫到舞台中间，再鼓动男方亲属强行把新郎的父母拉上舞台，然后将新娘安排站在公公与新郎之间，婆婆站在最后。接着，各种道具纷纷登台，只见公公走在前面，头戴一顶破草帽，胸前挂着一个大木牌子，上面写着“我要扒灰、我爱儿媳……肩上扛着一个大铁耙，少则几十斤多则上百斤，手里拿着一条红绸带，一头由新娘牵着，新郎则像是伴郎似的跟在新娘的后面，婆婆戴着一副少了一面镜片的墨镜，寓意睁一只眼闭一只眼，手里拿着一个大铁盆跟在后面一边走一边敲……按照现在的规矩，这一家人需要绕场三周，路过席间，笑声、欢呼声整耳欲聋!唯有走到女方亲属的酒桌旁立刻安静下来!或许，是今天的身份特殊，心里的滋味与男方截然不同……

经打听得知，这些用来取乐的道具都是由酒店制定提供的，作为酒店提供这样的服务似乎有些文不对题，可是，想到人家酒店也是为了迎合消费者的需要才这么做的，也就顺理成章了!问题是，明知是一种低俗甚至堪称是可悲的陋习，为什么还有那么多人乐此不疲的实施、接受呢?

有些人只知道有这回事，就可以去做，很少去追寻事件的根源，更不会仔细研究事件的利害关系。在过去，”扒灰“作为闹剧被人引用致婚礼中，是有特殊背景的。过去办婚宴都在家中，闹洞房或是以”扒灰“形式取乐必须等到送走女方亲属之后，才会根据情况进行，这样既可以营造婚礼的喜庆，又尊重了女方亲属的感受，适当的玩笑、行为都可以接受。

而现在，随着思维方式和条件的改变，人们将婚礼庆典放在了酒店，男女双方的亲属、朋友齐聚一堂，在这样的情况下，有些环节是需要慎重的。任何事情都不可将自己的快乐建立在别人的痛苦上，作为女方亲属，如果遇到这样的闹法，心情是很难受的，尤其是新娘父母，含辛茹苦地将女儿抚养成人，而在女儿最幸福的那一天，却看到女儿在大庭广众之下被人愚弄，甚至是侮辱，这样的心情，换作任何人都可以想象……作为新郎父母也是受害者，明明知道”扒灰“是一种乱伦，是大众唾弃的龌龊行为，但是为了婚礼能够顺利进行，为了不令一些人扫兴，不得已，只能忍气吞声，被迫地接受!

将从古到今被世人坚决抵触的乱伦，用在当今奢华大气的婚礼中，实在是让人咂舌!更可怕的是这样的婚俗形式有愈演愈烈的趋向……

其实，婚礼本身应该是温馨、浪漫、喜气的，双方亲朋都应该来分享这份喜悦，新郎新娘更应该成为享受婚礼的主人，而不是成为别人取乐的工具。快乐的方式有很多，但是快乐的方式绝不能随意。纵观当下婚礼中的陋习，大多是从过去沿袭下来的，婚礼的档次看起来上升了，但是文明的程度却没有提高，甚至有所倒退!

事物随着条件的变化而变化，这是最基本的进化理论，然而，人类作为生物界中最智慧、最发达的体系，其中却有一些人不能正视这样一些基本理论，常常做出一些令人匪夷所思的事情来。”扒灰“二字源自于中国，中国是世界四大文明古国之一，扒灰的意思之所以为人们熟知，是因为我们的先辈们早已知道乱伦是一种羞耻，以文字或是传说的形式来告诫后人。今天，在这个丰衣足食的社会环境中，还有多少人能够理解我们先祖们的告诫呢!

一场温馨浪漫的婚礼，是一辈子刻骨铭心的美好回忆，不能让可怕的陋习玷污了这份美好，更不能将传统文明在无知中衰退，反面教材不是用来发扬的，而是用来警示的。愿天下有情人终成眷属，愿天下每一场婚礼真正做到温馨浪漫……

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