晋灵公不君教案

发布时间:2016-12-01 23:44

《晋灵公不君》是出自《左传》中应用春秋笔法较明显的一篇文章。下面是小编网络整理的《晋灵公不君》优秀的教案设计以供大家学习。

《晋灵公不君》教案:

教学目标:

1、积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。

2、理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。

3、引导学生了解中国古代史学的实录精神,探究“春秋笔法”的文化内涵。

教学重点:

1、积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。

2、理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。

3、晋灵公不君的表现。

教学难点:

引导学生了解中国古代史学的实录精神,探究“春秋笔法”的文化内涵。

一、导入:

春秋时的晋国有一个大臣叫赵盾,他明明没有参与谋杀国王晋灵公的叛逆行动,满朝文武都可以证明他的清白,但是晋国的史官董狐却在朝堂之上,在文武朝臣面前,竟理直气壮地告诉大家:“作为史官,我已经写下‘赵盾弑其君’。”此言一出,赵盾有冤难言,文武百官也爱莫能助,这是怎么回事呢?今天我们就要看看这千古奇冤倒底是怎么一回事。

二、作品简介:

《左传》(《春秋》三传之一):是我国第一部叙事详备的编年体史书。

西汉初称《左氏春秋》。后又称《春秋左氏传》。对“晋灵公不君”在《春秋》中只一笔带过,但在《左传》中,同样写这个史事件,就写得有情节,有人物,情节有因有果,人物有血有肉。所以《左传》叙事有“详而博”的特点,富有戏剧性的情节,有具体的人物活动,这种叙述风格成为后世楷模。

三、整体感知:

1、指定学生朗读课文,读准字音,读清句读。(师板书字词)

2、教师讲解重要词句。

3、学生参看注解理解词句。

4、教师检查学生对词句的掌握情况。

第二节

一、教师检查学生对词句的掌握情况:

二、理解课文:

1、文章标题“晋灵公不君”,纵观全文来看,晋灵公君“不君”反映在哪几件事上?

(1)“厚敛以雕墙”,即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙,满足个人的奢侈欲望。(贪婪)

(2)“从台上弹人,而观其辟丸也。”即从高台上射弹,看大臣们如何躲避弹丸,以此取乐。(荒唐)

(3)“宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。”即厨师蒸熊掌没蒸熟,晋灵公就把他给杀了。杀了以后,还让女人拿着畚箕走过朝堂。(残暴)

(4)“宣子骤谏,公患之,使麑贼之。”“饮赵盾酒,伏甲,将攻之”,“嗾夫獒焉”。即不听赵盾等大臣的劝谏,反而屡次想杀掉赵盾,甚至不惜动用猛犬。作者选取四件最有代表性的事情,让读者充分感到,晋灵公实在不配当君主,他的被杀完全是情理之中的是。

2、大臣们对晋灵公的劝谏,作者运用了繁简对比的手法,试具体分析。

用繁笔写的是士季。士季如何去见灵公,灵公如何假装没看见,士季向前走了三次,最后来到滴水檐下了,灵公才不得不抬眼看士季。这里,作者写得很详细,也很有趣,使我们对晋灵公的形象有了更深的认识。晋灵公很聪明,一看到士季,已经知道其来意了,所以他假装没看见,先是躲避,等躲无可躲之时,又抢先主动认错,以此来堵住士季的嘴。士季虽然不完全相信灵公的话,但也无法深谏了,只能以“过而能改,善莫大焉”之类的话来劝勉一番。这是繁笔。

用简笔写的是赵盾。作者只写了一句“宣子骤谏”,就是说赵盾多次上谏。至于赵盾是如何进谏的,灵公是不是又使出了假装没看见之类的伎俩,作者全都省略了,一切都留给读者去想象。赵盾是文中的主要人物,按理说,应当大书特书一番,但作者却以简笔入题,把大块的笔墨放到后面。繁则极繁,简则极简,让人佩服。

3、赵盾多次劝谏,晋灵公不仅不收敛,反而把赵盾视为仇敌,必欲除之而后快。于是,在接下来的两个场景中,三个武士依次出场。试分析三个武士形象?

4、孔子说赵盾“是古之良大夫”,文章中哪些事情体现?

(1)“盛服将朝”,“坐而假寐”,“不忘恭敬”。

(2)看到晋灵公随意杀人,非常忧心。多次劝谏晋灵公,希望晋灵公有所悔改,成为一个好的君主。

(3)体贴下情。看到灵辄饿病了,就给他吃的;听说他要省下食物给家人,就给他家人也准备了一份丰盛的食品。

(4)虽然“为法受恶”,但充分尊重史官的记载。

5、如何理解赵盾的“为法受恶”?

孔子认为赵盾是国之良臣,对他寄予同情,却又认为他背负“弑君”的罪名并不算冤枉。

晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相,评价事实的标准是当时被普遍认可的礼(宗法社会道德和行为规范)。在董狐和孔子看来,赵盾按臣道,赵盾作为晋国正卿,“亡不越竟,反不讨贼”,应对晋灵公之死承担责任,所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。

但是,这种“为法受恶”模糊了事实真相,给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下:假如没有《左传》为《春秋》所做的解释,那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是历史的真相。

三、讲解“春秋笔法”以及“春秋笔法”在本文中的运用。

春秋笔法,也叫“春秋书法”或“微言大义”,是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。即按照一定的义例,通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼,是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判,以达到征实和劝惩的目的。

文章开篇便是“晋灵公不君”,“不君”即不行君道,秉笔直书,观点鲜明。在叙述晋灵公的劣迹时,作者也巧妙地融入了对事件的评价。如“厚敛以雕墙”,一个“厚”字就足以表明晋灵公的贪婪,表明作者对他的痛恨。

作者列举晋灵公不行君道的三件事后,用繁笔写了士季进谏,他首先假装没看见,无法躲避时,便主动认错,想以此来堵住士季的嘴。士季真诚进谏之后,晋灵公并没有真心悔改,作者用简笔“犹不改”三字刻画晋灵公的我行我素、肆无忌惮。一个“犹”字暗示晋灵公最终被赵穿杀死完全是咎由自取。在对不行君道的晋灵公,赵盾的反应怎样呢?作者依然使用简笔,依然是“微言”,“宣子骤谏”,一个“骤”字写出了赵盾的忠诚执著,也推动了事件的发展――“公患之,使鉏麑贼之”。

昏君晋灵公并没有因杀手鉏麑的自杀而反思,而是一意孤行。忠臣赵盾无疑是晋灵公的心腹大患,不除不快。晋灵公又生一计:设宴杀臣。因为这样的宴席暗藏杀机,并不是君臣同乐之宴,所以作者并没有与成“晋侯请赵盾酒”,也没有写成“晋侯宴赵盾酒”,更没有写成“晋侯谢赵盾酒”,而写成“晋侯饮赵盾酒”。“饮”在古代汉语中义为“给谁喝”,“ 饮”的对象也往往是动物,如“饮马”。 晋灵公的阴险毒辣,不言而喻。

当赵盾的车右提弥明得知晋灵公的阴谋后,提弥明快步走上堂去,以君臣之礼巧妙地把赵盾从酒桌上解救出来。关键时刻,提弥明“趋登”,一个“趋”字表明了提弥明的果敢机智,也人侧面烘托了赵盾的知人善任。同样,灵辄的“倒戟”报恩很好地表明了赵盾的得民心与晋灵公是千夫所指的独夫。

对于整个事件,作者借用孔子的话作了简明而是非分明的评价:“赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。”“良”字与“惜”字表达了作者对赵盾的赞颂与惋惜之情。对于晋灵公的死,作者认为完全是咎由自取,因此不再作累述,其言之精微,其义之深远,令人钦佩。

《晋灵公不君》原文:

晋灵公不君:厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过,过而能改,善莫大焉!《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之’,能补过也。君能补过,衮不废矣。”

犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。

秋九月,晋候饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之, 趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉,明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。

初,宣子田于首山,舍于翳桑。见灵辄饿,问其病。曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之。曰:“宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故。对 日:“翳桑之饿人也。”间其名居,不告而退。遂自亡也。

乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿, 亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“呜呼!《诗》曰: ‘我之怀矣,自诒伊戚。’其我之谓矣。”孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竞乃免。”

宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申,朝于武宫。

《晋灵公不君》译文:

晋灵公不行君道,大量征收赋税来雕饰宫墙;从高台上用弹弓射人,观看他们躲避弹丸。厨师没有把熊掌炖熟,就把他杀了,放置尸体在筐里,让妇人用车载着经过朝堂。赵盾和士季看见死人的手,便询问其中原因,为晋灵公的做法而忧虑。他们准备规劝晋灵公,士季说:“如果您去进劝谏而国君不接纳,那就没有人接着进谏了。我请求先去规劝,不接受,您接着我去劝谏。”士季前去拜见晋灵公,往前走了三次,伏地行礼三次,到了屋檐下,晋灵公才抬头看他,说:“我已经知道自己的过错了,将会改正。”士季行稽首礼回答:“人谁能不犯错误呢,犯了错误能够改正,没有比这更大的好事了。《诗经》说:‘没有人没有开始的,很少能坚持到底。’像这样,那么弥补过失的人就太少了。大王能够坚持到底,则是国家的根本啊,难道只是臣子们有了依靠。《诗经》又说:‘周宣王有了过失,只有仲山甫来弥补。’这是说能补救过失。国君能够弥补过失,君位不会废黜了。”

晋灵公还是不改正。赵盾多次劝谏,晋灵公把他作为祸患,便派鉏麑去刺杀赵盾。一大早就去了,只见卧室的门开着,赵盾穿戴好礼服准备上朝。时间还早,就和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来,感叹地说:“时刻不忘记恭敬,百姓的靠山啊。刺杀百姓的靠山,这是不忠;背弃国君的命令,这是失信。有一样在不忠不信中,不如去死!”鉏麑撞在槐树上死了。

秋天九月,晋灵公请赵盾喝酒,埋伏下武士,准备杀掉赵盾。赵盾的车右提弥明发现了这个阴谋,快步走上殿堂,说:“臣下陪君王宴饮,超过三爵,不合礼了。”于是他扶赵盾走下殿堂。晋灵公唤猛犬来此。提弥明搏斗并打死了它。赵盾说:“抛弃人而用狗,即使凶猛又有什么用!”边打边退。提弥明为赵盾战死了。

当初,赵盾在首山打猎,住在,看见有个叫灵辄的人病倒了,便去询问他的病情。灵辄说:“没吃东西已经三天了。” 赵盾给他东西吃,他留下了一半。询问原因,灵辄说:“我做仆人已经三年了,不知道家中老母是否活着。现在离家近了,请允许我把这一半留给她。”让他把食物吃完,另外给他准备了一箪饭和肉,放在口袋里给他。不久参军灵辄做了晋灵公的武士,今天他倒转武器来抵挡晋灵公的武士,使得赵盾免于灾难。赵盾问他为什么这样做,他回答说:“我就是翳桑的饿汉。”再问他的姓名和住处,没有回答就退走了。赵盾自己就逃亡了。

乙丑日,赵穿在桃园进攻杀掉了晋灵公。赵盾还没有出国境的山界就又回来了。太史董狐记载道:“赵盾弑杀了他的国君。”并且在朝廷上公布。赵盾说:“不是这样。”董狐回答说:“您身为正卿,逃亡不出国境,回来又不讨伐叛贼,不是您又是谁呢?”赵盾说:“哎!《诗经》中说:‘由于我怀念祖国,反而自己带来了忧患。’大概说的是我吧。”孔子说:“董狐,古代的好史官,记事的原则不隐晦。赵盾,古代的好大夫,因为原则而蒙受恶名。可惜啊,出了国境才会避罪名。”

赵盾派赵穿到周去迎接公子黑臀并把他立为国君。壬申日,公子黑臀去朝拜了武公庙。

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