《晋灵公不君》是出自《左传》中应用春秋笔法较明显的一篇文章。下面是小编网络整理的《晋灵公不君》优秀的教案设计以供大家学习。

《晋灵公不君》教案：

教学目标：

1、积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。

2、理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。

3、引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。

教学重点：

1、积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。

2、理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。

3、晋灵公不君的表现。

教学难点：

引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。

一、导入：

春秋时的晋国有一个大臣叫赵盾，他明明没有参与谋杀国王晋灵公的叛逆行动，满朝文武都可以证明他的清白，但是晋国的史官董狐却在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直气壮地告诉大家：“作为史官，我已经写下‘赵盾弑其君’。”此言一出，赵盾有冤难言，文武百官也爱莫能助，这是怎么回事呢?今天我们就要看看这千古奇冤倒底是怎么一回事。

二、作品简介：

《左传》(《春秋》三传之一)：是我国第一部叙事详备的编年体史书。

西汉初称《左氏春秋》。后又称《春秋左氏传》。对“晋灵公不君”在《春秋》中只一笔带过，但在《左传》中，同样写这个史事件，就写得有情节，有人物，情节有因有果，人物有血有肉。所以《左传》叙事有“详而博”的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。

三、整体感知：

1、指定学生朗读课文，读准字音，读清句读。(师板书字词)

2、教师讲解重要词句。

3、学生参看注解理解词句。

4、教师检查学生对词句的掌握情况。

第二节

一、教师检查学生对词句的掌握情况：

二、理解课文：

1、文章标题“晋灵公不君”，纵观全文来看，晋灵公君“不君”反映在哪几件事上?

(1)“厚敛以雕墙”，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙，满足个人的奢侈欲望。(贪婪)

(2)“从台上弹人，而观其辟丸也。”即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。(荒唐)

(3)“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。”即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。(残暴)

(4)“宣子骤谏，公患之，使麑贼之。”“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”，“嗾夫獒焉”。即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。作者选取四件最有代表性的事情，让读者充分感到，晋灵公实在不配当君主，他的被杀完全是情理之中的是。

2、大臣们对晋灵公的劝谏，作者运用了繁简对比的手法，试具体分析。

用繁笔写的是士季。士季如何去见灵公，灵公如何假装没看见，士季向前走了三次，最后来到滴水檐下了，灵公才不得不抬眼看士季。这里，作者写得很详细，也很有趣，使我们对晋灵公的形象有了更深的认识。晋灵公很聪明，一看到士季，已经知道其来意了，所以他假装没看见，先是躲避，等躲无可躲之时，又抢先主动认错，以此来堵住士季的嘴。士季虽然不完全相信灵公的话，但也无法深谏了，只能以“过而能改，善莫大焉”之类的话来劝勉一番。这是繁笔。

用简笔写的是赵盾。作者只写了一句“宣子骤谏”，就是说赵盾多次上谏。至于赵盾是如何进谏的，灵公是不是又使出了假装没看见之类的伎俩，作者全都省略了，一切都留给读者去想象。赵盾是文中的主要人物，按理说，应当大书特书一番，但作者却以简笔入题，把大块的笔墨放到后面。繁则极繁，简则极简，让人佩服。

3、赵盾多次劝谏，晋灵公不仅不收敛，反而把赵盾视为仇敌，必欲除之而后快。于是，在接下来的两个场景中，三个武士依次出场。试分析三个武士形象?

4、孔子说赵盾“是古之良大夫”，文章中哪些事情体现?

(1)“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。

(2)看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。

(3)体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的;听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。

(4)虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。

5、如何理解赵盾的“为法受恶”?

孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名并不算冤枉。

晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼(宗法社会道德和行为规范)。在董狐和孔子看来，赵盾按臣道，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。

但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下：假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是历史的真相。

三、讲解“春秋笔法”以及“春秋笔法”在本文中的运用。

春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。

文章开篇便是“晋灵公不君”，“不君”即不行君道，秉笔直书，观点鲜明。在叙述晋灵公的劣迹时，作者也巧妙地融入了对事件的评价。如“厚敛以雕墙”，一个“厚”字就足以表明晋灵公的贪婪，表明作者对他的痛恨。

作者列举晋灵公不行君道的三件事后，用繁笔写了士季进谏，他首先假装没看见，无法躲避时，便主动认错，想以此来堵住士季的嘴。士季真诚进谏之后，晋灵公并没有真心悔改，作者用简笔“犹不改”三字刻画晋灵公的我行我素、肆无忌惮。一个“犹”字暗示晋灵公最终被赵穿杀死完全是咎由自取。在对不行君道的晋灵公，赵盾的反应怎样呢?作者依然使用简笔，依然是“微言”，“宣子骤谏”，一个“骤”字写出了赵盾的忠诚执著，也推动了事件的发展――“公患之，使鉏麑贼之”。

昏君晋灵公并没有因杀手鉏麑的自杀而反思，而是一意孤行。忠臣赵盾无疑是晋灵公的心腹大患，不除不快。晋灵公又生一计：设宴杀臣。因为这样的宴席暗藏杀机，并不是君臣同乐之宴，所以作者并没有与成“晋侯请赵盾酒”，也没有写成“晋侯宴赵盾酒”，更没有写成“晋侯谢赵盾酒”，而写成“晋侯饮赵盾酒”。“饮”在古代汉语中义为“给谁喝”，“ 饮”的对象也往往是动物，如“饮马”。 晋灵公的阴险毒辣，不言而喻。

当赵盾的车右提弥明得知晋灵公的阴谋后，提弥明快步走上堂去，以君臣之礼巧妙地把赵盾从酒桌上解救出来。关键时刻，提弥明“趋登”，一个“趋”字表明了提弥明的果敢机智，也人侧面烘托了赵盾的知人善任。同样，灵辄的“倒戟”报恩很好地表明了赵盾的得民心与晋灵公是千夫所指的独夫。

对于整个事件，作者借用孔子的话作了简明而是非分明的评价：“赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”“良”字与“惜”字表达了作者对赵盾的赞颂与惋惜之情。对于晋灵公的死，作者认为完全是咎由自取，因此不再作累述，其言之精微，其义之深远，令人钦佩。

《晋灵公不君》原文：

晋灵公不君：厚敛以雕墙;从台上弹人，而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过，过而能改，善莫大焉!《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之’，能补过也。君能补过，衮不废矣。”

犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠;弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。

秋九月，晋候饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之, 趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。

初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对 日：“翳桑之饿人也。”间其名居，不告而退。遂自亡也。

乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿， 亡不越竟，反不讨贼，非子而谁?”宣子曰：“呜呼!《诗》曰： ‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣。”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竞乃免。”

宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。

《晋灵公不君》译文：

晋灵公不行君道，大量征收赋税来雕饰宫墙;从高台上用弹弓射人，观看他们躲避弹丸。厨师没有把熊掌炖熟，就把他杀了，放置尸体在筐里，让妇人用车载着经过朝堂。赵盾和士季看见死人的手，便询问其中原因，为晋灵公的做法而忧虑。他们准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进劝谏而国君不接纳，那就没有人接着进谏了。我请求先去规劝，不接受，您接着我去劝谏。”士季前去拜见晋灵公，往前走了三次，伏地行礼三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，说：“我已经知道自己的过错了，将会改正。”士季行稽首礼回答：“人谁能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。《诗经》说：‘没有人没有开始的，很少能坚持到底。’像这样，那么弥补过失的人就太少了。大王能够坚持到底，则是国家的根本啊，难道只是臣子们有了依靠。《诗经》又说：‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说能补救过失。国君能够弥补过失，君位不会废黜了。”

晋灵公还是不改正。赵盾多次劝谏，晋灵公把他作为祸患，便派鉏麑去刺杀赵盾。一大早就去了，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝。时间还早，就和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬，百姓的靠山啊。刺杀百姓的靠山，这是不忠;背弃国君的命令，这是失信。有一样在不忠不信中，不如去死!”鉏麑撞在槐树上死了。

秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，埋伏下武士，准备杀掉赵盾。赵盾的车右提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，超过三爵，不合礼了。”于是他扶赵盾走下殿堂。晋灵公唤猛犬来此。提弥明搏斗并打死了它。赵盾说：“抛弃人而用狗，即使凶猛又有什么用!”边打边退。提弥明为赵盾战死了。

当初，赵盾在首山打猎，住在，看见有个叫灵辄的人病倒了，便去询问他的病情。灵辄说：“没吃东西已经三天了。” 赵盾给他东西吃，他留下了一半。询问原因，灵辄说：“我做仆人已经三年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请允许我把这一半留给她。”让他把食物吃完，另外给他准备了一箪饭和肉，放在口袋里给他。不久参军灵辄做了晋灵公的武士，今天他倒转武器来抵挡晋灵公的武士，使得赵盾免于灾难。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是翳桑的饿汉。”再问他的姓名和住处，没有回答就退走了。赵盾自己就逃亡了。

乙丑日，赵穿在桃园进攻杀掉了晋灵公。赵盾还没有出国境的山界就又回来了。太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。”并且在朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”董狐回答说：“您身为正卿，逃亡不出国境，回来又不讨伐叛贼，不是您又是谁呢?”赵盾说：“哎!《诗经》中说：‘由于我怀念祖国，反而自己带来了忧患。’大概说的是我吧。”孔子说：“董狐，古代的好史官，记事的原则不隐晦。赵盾，古代的好大夫，因为原则而蒙受恶名。可惜啊，出了国境才会避罪名。”

赵盾派赵穿到周去迎接公子黑臀并把他立为国君。壬申日，公子黑臀去朝拜了武公庙。