元宵节的起源历来众说纷纭,莫衷一是。最有影响的说法是元宵节起源于汉武帝时祭祀太一神的活动。然而,从节期来看,正月上辛日可以是正月上旬从初一到初十的任何一天,却绝不可能是望日。从节日内容来看,汉武帝祭祀太一神的活动是帝王的重要政治活动且为后世历代封建王朝所继承,与后来元宵节赏月观灯的民俗活动有着本质的不同。下面是由小编整理的元宵节黑板报相关内容，希望能够帮到你们：

2016元宵节黑板报内容：元宵节是中国的情人节

我们现在一般是把七夕节(又叫七巧节、乞巧节、七姐诞，即农历七月初七)作为中国的情人节。据说在那天，喜鹊在天上架起彩虹桥，让牛郎织女两口子一年一度相会。牛郎织女是中国古代四大传说之一，所以这七夕节就着名了，而且也似乎成了所有情人们的节日。其实不然。

虽然七夕节所纪念的两位主角牛郎和织女是与爱情有关，但其具体内容、习俗、行为却跟天下的普通情侣的关系并不大。七夕节实际上主要是女子特别是少女的节日，心灵手巧的她们在这天庆祝七姐诞，向七姐献祭，会结彩楼，预备黄铜制成的七孔细针，以五色细线对月迎风穿针(即乞巧)，包括穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧等程序，此外还有拜织女、染指甲、洗头发等活动，所以七夕节又称女儿节、少女节、姑娘节等。

这样倒更恰当，而不是我们今人说的中国情人节。再说七夕节起源的牛郎织女故事，是一个凄美的爱情悲剧，与喜庆浪漫的情人节也不相合。继承中国古代传统最多、与中国历史渊源最深的日本和韩国，其七夕节更是完全与爱情无关。因此把七夕节视为中国情人节，人们并不认同，觉得这只是肤浅的臆想。

在中国，真正的情人节应该是元宵节。这是大家普遍的观点。元宵节又叫上元节、元夕、小正月，是新年第一个月圆之夜，是一年当中仅次于除夕春节、中秋的第三大节日，而在清明、端午、重阳、中元(即七月半)之前;同时这也是一年当中最喜庆热闹、浪漫多情的节日，到处张灯结彩，耍龙舞狮，锣鼓喧天，烟花璀璨。

关于元宵节的黑板报图片

巍巍唐朝、东土大唐的灯市还出现了乐舞百戏表演。据记载，在唐玄宗开元盛世年间，天下第一都会、京城长安的灯市规模浩大，燃灯五万盏，花灯式样繁多，火树银花不夜天，成千上万的宫女乐伎、民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。当年中国这种举城欢庆的盛况，恐怕连今天的巴西狂欢节也望尘莫及。显然，比起西方情人节来，中国的元宵节更有“普天同庆，与民同乐”的韵味。

人们每年选择在这一天里团聚汇合，家人、族人、亲戚、朋友、邻居欢聚一堂，团团圆圆，喝酒说话，喜气洋洋;情人爱侣也选择在这一天里亲密相处，逛夜市、看花灯、猜灯谜、吃元宵(汤圆)，卿卿我我，山盟海誓，憧憬未来。

这并不奇怪。在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”(足不出户、笑不露齿、行不动裙)的，只有到了元宵节才可以出来夜游观灯猜谜，以及和男友幽会谈情。就这样，充满诗情画意和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在了一起，成了真正的情人节。

据权威史料介绍：“在封建的传统社会中，元宵灯会给未婚男女相识提供了一个机会。当时年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴外出游玩，元宵节赏花灯、观歌舞正好是一个交谊的机会，未婚男女借着这个时刻，顺便可以为自己物色中意的对象。同时这又是男女青年与情人相会交欢甚至偷情通奸的好时机。”

至今在台湾，还有那些希望自己婚姻美满的未婚女性，在元宵夜到菜园里偷摘葱或青菜，期望未来嫁到好丈夫、家庭幸福的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”，“偷挽菜，嫁好婿”。

关于情爱题材的文艺作品和佳话，元宵节也比七夕节多得多了。在中国历代诗词文赋当中，有不少流芳千古的佳作，即是借元宵以抒发美满浪漫爱情。

最着名的如宋朝大文豪欧阳修的《生查子·元夕》，描绘元宵夜发生的爱情故事：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿青衫袖。”物是人非，抒写了对情人的思念之苦。“月上柳梢头，人约黄昏后”更成了千古名句。

南宋爱国词人辛弃疾也曾写下了不起的作品《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其中既有元宵之夜的热闹场景，又有男欢女爱的缠绵悱恻。

还有明朝“江南第一才子”唐伯虎，曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜：“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”其中亦可见到一些男欢女爱的影子。

关于元宵节，还有许多与爱情婚恋有关的佳话。如泉州传统戏剧《陈三五娘》中的陈三和五娘就是在元宵节赏花灯时相遇而一见钟情的，《春灯谜》中的宇文彦和影娘也是在元宵订情，还有西汉文豪东方朔让宫女元宵姑娘与家人团聚、与情郎私语的传说(据说这正是汉武帝倡议搞元宵节的起源)。

皮影相思。相传，汉武帝刘彻的爱妃李夫人死后，武帝非常想念她，于是一位宫女就穿上李妃的衣服在月光下翩翩起舞，武帝看到这位宫女的影子以解思念之情。后人做诗：“张灯作戏调翻新，顾影徘徊却逼真。环佩姗姗莲步稳，帐前活见李夫人。”说的就是武帝思念爱妃的典故，这也是皮影戏的最初来源。

破镜重圆。隋朝军队灭南陈前夕，南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一面铜镜，各执一半，作为以后相见的凭证;并约定在正月十五元宵节卖镜于市，以探对方消息。隋灭陈后，昌乐入杨素府做妾，次年元宵徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜，价钱昂贵，无人问津。徐德言在破镜上题诗：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”杨素得知，成人之美，昌乐夫妻终于团圆。

双喜临门。宋朝政治家、文学家王安石20岁时进京赶考，元宵节路过一地，一大户人家悬灯出题招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石不会答，却记在心中。到京后，谁知主考官所出之联竟是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即提笔以招亲联作答，得中进士。衣锦还乡时发现那联居然仍未有人会答，王安石便又以考题联作答，竟得了个漂亮媳妇，实在是双喜临门。

既然元宵节才是真正的中国情人节，故希望中国有关部门把这个风俗乃至制度确定下来，大家就不要再以七夕节来作为中国的情人节了。让元宵节与情人节双喜临门，而且与西方的情人节(公历2月14日)也离得毕竟近，甚至差一两天，更甚至是同一天(比如去年)，岂不妙哉?