和式太极拳对于眼身步的要求是非常严格的，只有按照正确的方法，才能将和式太极拳练好，所以在练习吴式太极拳之前就要有所了解。下面小编为您整理了关于：和式太极对眼身步的要求。欢迎阅读!

和式太极对眼身步的要求介绍

眼法

眼睛对于练习和式太极拳是非常重要的，眼睛主要负责观察地势、敌情、以指挥肢体因敌变化的器官。

在练习和式太极拳的时候，身体是要站直的，然后眼睛需要注视着前方，目光需要随着身体转动。

而且在这个范围内注意的点即目标外,还自然有面。俗语说的眼观六路应当是“一目了然”,而不可能把眼球转移六个方向。

因此,我对十三势中的“左顾、右盼”解为左顾的同时应有右盼。反之,则右顾的同时也有左盼。顾处是视力的集中点,是眼法的虚处。

有人解为左为顾、右为盼。 人们不禁要问为什么左就为顾,右就为盼?恐怕没有正当理由可以说明。

有些人在打和式太极拳的时候，会东瞟西看的。其实这样就大错特错了。

因为脚上没有长眼,步法不适用顾盼字样。

身法

负责带动步、手而因敌变化。它的规律是动中的中正安舒,而非呆板的中正。

陈式的全休运动,即以螺旋为主,所以身法也同样应当是立体螺旋的。只要眼看固定方向,则身向左右旋转时,自然形成立体螺旋之状。

但应注意,在一般拳式中的旋转方向,经常是45°,而躯干旋转上下配合,又经常是胸以下可以随裆劲的下塌转得略多于45°。当然在步法进退时,身法可以随势加大角度。

步法

脚的使用八法为踢、蹬、踹、捭、扫、跺、套、衬。

踢劲在脚尖,蹬劲在脚踵,踹劲在脚掌,卑劲在脚面外侧,跺劲在全脚(但分前后,前把劲在足踵里侧,后把劲在足尖里侧),套是将脚进在对方的腿部外侧。

和式太极拳拳法不是单单指手

有很多人把和式太极拳拳法仅仅理解为是指手，这种理解是不正确的。其实自古以来汉语中大量出现的“动手”都不是仅仅指手的动，而是指全身肢体的动作。

李雅轩先生和郑曼青先生在他们的著作中都有“手足不要自动”的论述。如郑曼青先生在《郑子太极拳自修新法》中就明白地指出：“切记一动无有不动，一静无有不静二句要论……所谓练太极拳不动手，即是谓手足不能自动。”

这段话对于现代太极拳界有些人尤其具有振聋发聩的作用，这段话一是明确说明了杨澄甫先生秉承代代的传授认为“一动无有不动，一静无有不静”与“练太极拳不动手”是同一个意义，二是明确说明了这和式太极拳拳法中的“手”并不是单单指手。

必须明白：太极拳的“动犹静”是包括全身各部位的，所以这“手”是借代指全身肢体。

如以脚为例，符合太极拳的法则要领，脚的前迈必须是全身由于虚领顶劲引起之沉、腰的作用、着地脚所传递来的劲力带动同侧胯内缩等等所引起的;其它腹、胸、背、肩等等之动都是无不由根于脚、主宰于腰的胯之动所引起的，只不过“手”的“动犹静”尤其明显和突出罢了。

所以，结合“一动无有不动，一静无有不静”，这和式太极拳拳法的“手”是必须理解为手足和其它全身各部位的。

和式太极拳的特点

和式太极拳，也称代理架(代理架：指拳架中的运动技理，符合太极的阴阳变化之理)，讲究自然、严谨、科学、简明。从三直、四顺到内外三和，从拳中、正、平、圆到轻、灵、柔、活，无不清晰自然，有道弃俗。

和式太极拳的特点是：中、正、平、圆、轻、灵、柔、活。其中，中、正、平、圆为形，轻、灵、柔、活为韵。

中：指一定范围内部适中的位置。有旗杆之意。

在和式太极拳的练习中，要求立身中正。身子中正，其他各部位便可依次放置，继而做到无论上下左右，或进或退，无论手足、腰胯都可相互协调，保持相互呼应，高效一致。和式太极拳对于“中”的理解便是客服抽扯，不协调的最好表述。

正：纯而不杂，有岁之首月之意。

在和式太极拳的练习和实战当中，讲究高效准确，不故弄玄虚，不画蛇添足，自身言拳法自然。自自然然开始，自自然然结束，从零始就无终，举手投足间无暇渍，无浮夸，如金足赤，如风清雅。

平：平准，有气受阻而能越过之意。

在和式太极拳练习当中，一条子午线，将身体平分左右，动则生出阴阳，要求眼平、肩平、胯平、足平、心平，整个身体各个部位都似如天平般平衡、精准，受微力便可转化，自始至终，自我校对，犹如一台自动精密仪器。而更为可贵之处在于心意自然平和舒畅，不燥、不急、不怒、不悲

圆：如球、如点、如轴，有自信无则，向各方讨债之意。

在和式太极拳练习当中。处处以立圆求精，无论整个身体还是指、手、肘、肩、胯、足、膝、腰、背或是气血、大小周天都是圆、圈、点、轴为运动形式，犹如九曲连还珠，一转具转，无可受力之处，外力净后我自蓄力待发，其势如江海之浪潮，妙不可言。

和式太极拳的理论体系

清末武术家、和式太极拳创始人和兆元(1810—1890)首创太极拳“耍拳”理论，一百多年来广为流传，在这一理论指引下，由古及今名师辈出。其在《耍拳论》所讲：“太极拳用功之为耍拳，是吾和式太极拳独特之处。它取法老子自然之道，以柔克刚之理论。”充分体现和兆元心境悠远、匠心独运，同时也大为丰富了太极拳论。一个“耍”字，将孩童玩耍时轻松活泼、自然之态展现眼前：走架招势轻灵圆活，神意活泼顺遂，呼吸自然顺畅，不尚拙力，追求内意。一个简单的“耍”字，极为生动、精辟、准确、凝练。

“耍拳”理论是和兆元在符合人体结构，尚天道、崇自然;顺乎中医、易理;利于心法、意念修炼基础上，根据自己多年经验所提出的一套科学、完备的太极拳修炼方法。它可以使人们顺利从“着熟”进入“懂劲”，进而达到“神明”阶段，逐步随心所欲，不走弯路或少走弯路。该体系包含和兆元、和庆喜、和学信、和士英等宗师在这方面的论著。