在和式太极拳的学习中，身法的运用是非常重要的，只有将身法学到位了，和式太极拳才能学有所成，那么对于和式太极拳的爱好者来说，该如何学习身法呢?下面是小编为大家整理的关于：浅谈和式太极拳的身法要领。欢迎阅读!

和式太极拳的身法要领

想要提高和式太极拳的身法学习，我们需要做到以下四个要领，才能有所成效。

身法要领一、中正舒展轻灵圆活

立身中正，并非仅指站立时身体中正。在一招一式的运动变化中，都要求中正舒展。“身法端的脊中正，先求尾间在正中”。和式太极拳之训练对身法的要求是从头顶经躯干至会阴一般始终保持一条线，不管向何方运转，变化，皆要躯干顺直，守于正中，保持督脉畅通。

练拳打手时，各个骨胳关节亦不做死转硬抹，尽其腰胯或脚落点摆顺当，不别扭，体现出“恬静肌松态自然，腰脊中正虚领顶”。

中正舒展，不仅要求我们动作上保持中正，同时，也需要将自己的身体放松下来。

全身关节肌肉放松，增强血液循环，有利于身体健康。举动轻灵，招式圆活，太极拳是各种弧形、曲线运动，练起来轻灵圆活，舒展大方，衔接和顺，如倒撵猴一式，周身走圆，手云大圈，退步弧圆，内劲滚圆，轻灵圆活自然协调配合，就能避免动作直来直去、呆板、僵滞。

身法要领二、身备五弓，蓄发相间

诸家太极拳在谈到身法时，都注重一身浑劲，蓄发相问，收放相变，这是太极独特的身法。“五弓”是指身驱犹如一张弓。两手为两张弓，两下肢为两张弓，五弓合一，即为太极拳的全身整体的形状姿态，蓄如“伏猫”、发似“纵虎”。能蓄能发，滔滔不绝。

“身弓”人体在正常的生理情况下，脊柱有四个生理性弯曲，即颈曲、胸曲、腰曲和骶曲、劲曲、腰曲凸向前，胸曲、骶曲凸向后，这些弯曲是在直立姿势的影响下，逐渐形成的。身如弯曲时，腰弯前凸度变小，其他二个弯曲发生相应变化，四肢也相继发生位移，同样增强了脊柱的弹性，对运动或跳跃时所产生的震动起缓冲作用。

可见，“身弓”运用得好，可以帮助我们在练习时缓冲一定的撞击力。

身体形成五弓形，同时表现出“含胸塌腰”“气沉丹田”“沉肩坠肘”等身体表现特征，维持胸、腹内压平衡，和保持重心稳定，保证身体内外轻松舒展，气血畅通使胸腹部自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元等处犹如磬壁微躬。

总之，“身弓”如能做到恰到好处，自然会出内劲含多而力，功夫日久，腰脊为气力之源，两足变得充实有力。举足投步，下盘稳固，安如泰山。

“臂弓”以肘为弓把式，两臂从颈椎两侧的锁骨经肩肘至腕部，自然形成弓形。从生理上讲，肱骨同挠骨，两骨平行排例，形成一个自然弧形，同时松肩沉肘，气贯掌心。故和式太极拳第三代传人和庆喜师云：“肩松气沉稳中活，臂绵如蛇怀抱斗，肘坠微曲似豌豆，环连心会不可丢”。

“腿弓”以膝为弓把，胯骨与足跟为弓梢。臼与股骨头在提肛敛臀的情况下。外旋移，形成弯曲，同时，膝、内外踝关节相应发生变化形成弓形，足骨借关节和韧带紧密连结，在纵横方向都形成凸向上方的弓形，有利于身体的平衡和运动，负重时起到重要的弹力缓冲作用。人体重心自然下沉，两腿蓄劲，足跟同五趾抓地，使腰腿之劲贯到足跟，使周身之劲相聚、相依、相顺、相随。

总之，五弓合一，是太极拳身法训练身体各部位表现特征。松肩坠肘、岔胸拔背、松腰敛臀、气沉丹田是太极拳运动所求和重要表象。符合拳理：“气以直养而无害，劲以曲蓄而有余”。

身法要领三、诸身之变合乎法规

在太极运动中，身躯多有起落进退之变化，如能训练得法，乃会事半功倍，走架打手。其身法繁多，现择其重要的作用做一浅谈。

进身：进步宜蓄身，进人要进身，步随身进步过人，身催步起步逼人，使对方失去重心尤如悬壁束手，然须进步进身相伴相随。如指挡捶，野马分鬃、十字手等式。

退身：退身起步后移、如有扶势之感。一可避开对方锋芒、缓化其力、又可诱敌深入，打其措手不及。如倒撵猴。

起身：高则扬其身，力源腰脊，意于领顶劲上提，使四肢随着起身而有增长之义。如闪通背、回头看画。

蹲身：蹲身蓄力，得机而发，即“蓄而有余”特点是脚足下曲而不僵死，劲而内蓄、用之可速暴发。如海底针，跨虎。

伏身：随对方下移而下行，引化其劲，伏身而力不散，伏身不能低头弯腰，使力无头。如跌岔、砸七星。

翻身：身左右翻转，以四肢维持身平衡，借腰脊之力而旋翻灵活。如鹞子翻身。

转身：前后转身，以腰为轴，旋转以击敌，四肢皆打人，如转身揽插衣，转身进步平心锤。

纵身：全身猛力向前或向上纵跳，趁敌不备，纵而击之。如玉女穿梭。

闪身：侧身以避敌之劲力。闪后即进，至速至猛，令敌防不胜防，多在打手而灵活用之。如，闪通背、白蛇吐信等式。

太极拳之运化，身法之多变，可谓变中有变，其精微妙，都需要在实践中慢慢总结。今习练太极者，只要天天坚持锻炼，勤学苦思。日久必豁然贯通，举手投足均含太极身法之规则，动之蹈之自然会随心所欲。

身法要领四、闪战腾挪、轻灵敏捷

“闪战”指侧转身子，进退、左右动作迅速、敏捷。当对方进攻时先辟开其锐力，然再给对方措手不及的还击。《太极拳就释》云“何谓闪，何谓进?进即闪，闪即进，不必远求”。“打人如迅雷，迅雷不及掩耳”。

进一步说明了动作灵巧，身法变换至多至疾。同时也说明了闪与进，攻与守的内在联系。太极拳同诸家拳术一样，都包含着“攻”与“守”的辩证关系。如虚中有实、实中有虚、虚虚实实。犹如“闪战”也体现了守中有攻、攻中有守、攻守兼备的特点。

腾挪：即腾腾挪挪、忽高忽低，转动幅度大，其特点腾挪颤抖，灵巧紧凑，转换运劲。以柔促刚，动作遒劲活泼，促步碾脚，咔咔有声，忽前忽后，忽左忽右，快速利落。

总之，在走架或打手时，必须在沉稳的动作中含有轻灵圆活，快慢相间，错综复杂的变化不失于身法的规则，在闪战腾挪中，特别注意避免动作迟滞、呆板、不灵活，“意向如发志必取，情活神足助虚灵”，一语道明太极真谛，把太极拳气、神、理、意、情等集于一体。既锻炼了功夫，又陶冶了人们的情操，给人以美的享受。

故在太极拳运动中，中正舒展，身备五弓，含胸拔背，松肩沉肘、闪战、腾挪等身法的要求，凡是太极拳爱好者或专业训练者，应给予高度重视，习练太极拳者一定要体现太极拳的优越性，使太极拳真正显示出自己的特色和威力。

和式太极拳的技理概述

和式太极拳又称代理架。拳技与理论完美融合，体用一致，拳架自然柔活，顺遂浑圆以理体内中和之气，二气阴阳和合而达于外。故称“代理”。

和式太极拳以“太极”之理为拳理来规范指导拳架。象其形，取其义，用其理。太极图是《周易》哲学思想的形象化表述。太极图外呈环圆，环呈无端之象。在和式太极拳中体现为势势手划圆，身行圆，步走圆，身体各部位的公转自转协调和谐，形成大圈套小圈，小圈套大圈，浑身都是圈，圆转连贯，一气呵成。

太极图一圆之中有阴阳合聚，既对立又统一，相互转化，显示事物发展的螺旋周期规律。体现了自然界阴阳之间的运行消长与转化，即一阴一阳谓之道。和式太极拳以阴阳之理贯串于拳势之中，比附人体。太极是宇宙万物的本源，《易·系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”拳理曰：“一圆即太极，上下分两仪，进退呈四象，开合是乾坤，出入综坎离，领落错震巽，迎抵推艮兑。”圆，上下，进退，开合，出入，领落，迎抵与太极，两仪，四象，八卦相对应，合之为十三，又称十三式。十三式是指导太极拳圆活自然，阴阳相济之要诀。以人身比太极，练拳之前，心静体松，混混顿顿，阴阳未分，浑元一气是为无极，气动而太极生，每势练够一圆，二仪、四象，八卦。即由阴阳未分到阴阳具备，阴阳运转，阴阳相济。身体各部位左右对称，上下相随，内外相合。动作以圆及弧线的形态表现上下，进退、开合、出入、领落、迎抵每一对阴阳的转换变易，由身法、手法、步法及屈伸蓄发的协调运转，使拳架动作紧凑圆转，处处顺遂。和式太极拳以太极阴阳之理，指导规范拳架圆转柔顺，动作运转符合阴阳运行之理。

在练法上要求由外五行带动内五行，而后由内五行之气而达于外。五行者，金、木、水、火、土，相生相克。人之五脏归属五行。人得五脏以成形，即由五脏而生气，五脏实为生命之源，生气之本，而名心、肝、脾、肺、肾也。和式太极拳由五行之气合而为一，以心行之，统乎全身，气到势随，形到气力至。即由外带内，周身顺遂圆转，由内达外，阴阳变易莫测。

和式太极拳的行功走架又叫“耍拳”，是和式太极拳的独特之处。一个“耍”字，将孩童玩耍时自然之态展现眼前。走架时着势自然圆活，神意活泼自然，呼吸自然顺畅。《道德经二十五章》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。和式太极拳本乎天道，不尚用力，以无极自然之运行，阴阳自然之运转体现太极拳之技法。先父讳士英常曰：“耍拳要知规矩，合规矩，懂规矩，脱规矩，举手投足自然而合法度，拳打十万遍，不打自转，自然而然，技到无心，临敌致用才可以随心所欲，应物自然。”

步活圈圆是和式太极拳又一显著特点。步有运载身体之功能。步要灵活，着势运行随身体阴阳虚实的转换，步运身行，身随步换，则能周身一家。身到，手到，步到，上下相随，手足相合，一动两腿要分清虚实，步有腾挪之势，欲动之意。虚非全然无力，实非全然占煞，立足稳当，得机而动，进步必跟，退步必随，轻巧敏捷，八面支撑。

和式太极拳的着势运行以圆为宗。形动求圆，内劲圆转，在意念支配下，周身协调配合，肩、肘、手、胯、足、身都做圆或弧形的转动和滚动。使着势之运转无凸凹，无缺陷，无断续，身体成为自然虚灵之体。太极拳轻灵圆活的运动方式形成了四两拔千斤，以柔克刚的技击效果。如白鹤亮翅，设对方双手搭我右臂，进步进身猛力挤按，我则左手守势，右手臂向下向左划圆(公转)，同时右手内旋(自转)，左胯松沉，身体左侧，使对方之力沿我圆的切线方向滑过，使其劲力落空。我若沾其手臂，接入彼劲，恰到好处，松胯旋腰，对方必定在离心力的作用下仆倒于地。即为借力打人，四两拔千斤。若对方劲力落空欲退，我双手走圆滚进，明修栈道，阴阳变转，沾随引化，同时步运身进，暗渡陈仓，以夺其中，对方重心必失。对方失重之际，我趁势劲发丹田，将对方掷出。一圆之中八门劲力俱全，圆是化打合一的最佳运转形式。练劲圆转，技精路捷。太极拳化力之妙，借力之神，实为力学原理。若能得真传，功夫足，丹田气转，内外合一，即成浑圆一漾而贯其身，虚感之物而寓灵动，击左左空，击右右空，如充气而圆，无处受力。使簧机受压，反弹随势，压之重而弹愈强，力之沉而空愈深。挨到何处何处击，周身无处不太极。

和式太极拳注重心法、意念的修炼。练习要求心与意合。心即本心，是大脑的思维活动，是人的本意真意，在没有任何外界干扰下的自然流露。意即意识，意念。前者为体后者为用。故曰：“心为令，气为旗，神为主帅，身为驱驶”。凝神静心，排除杂念，回复自然，是本心与意念抱元守一。达到意自心出，拳随意发，意动形随，意到劲到的技击效果。耍拳以自然为准则，拳架为意念之载体。行动走架，用意只在检查身体是否规矩，练劲是否圆转自然，不要心存如何打人之念。心贵静，意守中，是意念的自然状态。若意不能守中，在形则有贪欠偏倚之弊，在用则有呆滞不活之病。自然而然练就之技法，用时才可达到应物自然之无意识状态。

“阴平阳秘，精神乃治”。人体正常的生命现象和生理功能，是阴阳两方面保持平衡的结果，人体阴平阳秘的相对平衡遭到破坏，出现了偏盛偏衰即发生疾病。正如中医理论认为：“人生之理，以阴阳二气养百骸，易者，易也，具阴阳动静之妙，医者，意也，合阴阳消长之机。”(张景岳《医易义》)，身体的气血、脏腑，经络失衡是疾病发生发展的根本原因。和式太极拳之理正是导源于《周易》。在拳架着势中处处无过不及，不贪不欠，阴阳无偏，由外形的阴阳动态平衡，带动内在气血、脏腑、经络的阴阳平衡，从而达到健身、疗病、养生之目的。

中医用五行相互生克乘侮规律指导疾病的诊断治疗。认为内脏的生理、病理相互联系、相互影响，以此制定了培土生金，益火生土，培土制水，抑木扶土等治疗原则和防治措施。和式太极拳根据“有诸内，必形诸外”的理论，拳架练法由外带内，周身顺遂浑圆，由内达外，阴阳变易莫测。拳架着势圆转自然，紧凑柔活，上下相随，内外合一，并用五行生克之理指导拳架的步法、技法，使身体灵活而稳健。

和式太极拳用人体结构理论指导拳架功法。拳架有三直、四顺、六合、三节、四梢等要求。不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等规矩，这些要求和规矩符合人体结构的顺遂自然状态，再通过拳架的正确锻炼，进一步调理人体结构及生理机制。和式太极拳教学时的“捏架”就是对人体各骨节位置状态的有序摆放，及认筋识穴，使身体处于一种顺遂自然的最佳状态，久练使人体潜能释放，自可强身健体，自卫防身。

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