读《大雁归来》，小编的读书笔记是言语举止，进退有度，合乎中庸。读者们的读书笔记又是如何的呢，一起来看看。下面是小编精心为你整理《大雁归来》读书笔记，希望你喜欢。

《大雁归来》读书笔记篇一

一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。

如果一只主教雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默;如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，也可以再回去睡觉;而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。

向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星① 〔威斯康星〕美国的一个州名，位于美国中部。的法规。11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行200英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲线。大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。

三月的大雁则不同。尽管它们在冬天的大部分时间里都可能受到枪击，但现在却是休战时刻。它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，它们白色的尾部朝远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲〔香蒲〕多年生草本植物，别名蒲黄、蒲草，是制造人造棉和纸张的原料。身上的冬天。我们的大雁又回来了。

《大雁归来》读书笔记篇二

《大雁归来》(八年级下语文14课)，选自《沙乡年鉴》(利奥波德 著，侯文惠 译)，有改动。

一

翻了一下课文《大雁归来》，感觉就是水平一般的观察手记。号称美文的《沙乡年鉴》就这水平?侯文惠译的《沙乡年鉴》(吉林人民出版社2000版)，这个版本没有。

翻出吴美真译的《沙郡年记》原书，才知道又是阉割原文，乱删乱改，弄得文脉不通，情趣全无!尤其是作者那种与自然融为一体的感觉以及思考，我认为本来是人文性最强的地方，似乎全部视为琐碎枝节的东西删去了!原文篇幅并不大，为什么还要删改，我简直无法理解。我鄙视这种行为!

比如，在写到大雁溅起水花之后，说“每年此时，我总希望自己是只巨稻鼠，将眼睛以下的部位全隐藏在沼泽里。”这话说了两遍。后来在写到雁儿之间轻声闲谈时，说“此时，我再次希望自己是一只巨稻鼠。”

比如，“若你在漫步时能仰望天空的雁影，或竖耳倾听雁鸣，三月的清晨一旦也不单调无趣。”

比如，“但是，我无从了解，而且对于这件事依然是个奥秘，感到十分满意。倘使我们洞悉关于雁的一切，那么，这个世界将变得多么无趣!”

二

《沙郡年记》，阿尔多.李奥帕德 著，吴美真 译，王瑞香 审订，三联出版社。2001年就已经买了，但是始终没有读完。趁机翻了几篇，写得很洒脱，走笔纵意所之，飘动的笔触而带感情。

侯文惠的译文，好在比较清通，读起来有点像法布尔的《昆虫记》了;而台湾吴美真的译文则比较文雅一些，诗意显然更浓些，读起来更有美文的味道。

举全文最后一段(对比之下，课文的译文就有点令人失笑了)：

“藉着雁群这种国际性的往来，伊利诺州的玉米残渣穿过云端，在北极冻原上和无夜之六月的残余阳光结合，为其间所有的土地养出小雁。当它们每年这样以食物换取阳光，以冬日的温暖换取夏日的孤独时，整个大陆所获取的净利，是一首从阴沉沉的天空降落到三月泥泞之上的荒野之诗。”

三

原文标题为“三月”，分为三部分，课文混在一起了。第一部分是“雁群归来”，第二部分是“春雁之鸣”，第三部分相当于附言。

《大雁归来》读书笔记篇三

第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请。不消几天，沼泽地里到处都可以看到它们。在我们的农场，可以根据两个数字来衡量春天的富足：所种的松树和停留的大雁。1946年4月11日，我们记录下来的大雁是642只。

与秋天一样，我们的春雁每天都要去玉米地作一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。从早到晚，它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像凋零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。它们现在所吃的玉米粒在整个冬天都被厚厚的积雪覆盖着，所以才未被那些在雪中搜寻玉米的乌鸦、棉尾兔①〔棉尾兔〕北美的一种野兔，性情温和。、田鼠以及环颈雉〔环颈雉〕也称野鸡、雉鸡，主要分布在亚洲，原产于我国。19世纪初，欧美引进，数量剧增，已成为当地主要狩猎资源。所发现。

通过对春雁集会的日常程序的观察，人们注意到，所有的孤雁都有一种共性：它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁，于是人们就得出结论：这些孤雁是伤心的单身。

我和我的学生注意到每支雁队组成的数字。六年之后，在对孤雁的解释上，出现了一束不曾预料的希望之光。从数字分析中发现，六只或以六的倍数组成的雁队，要比偶尔出现一只，多得多。换句话说，雁群是一些家庭，或者说是一些家庭的聚合体，而那些孤雁正好大致符合我们先前所提出来的那种想像，它们是丧失了亲人的幸存者。单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。

在四月的夜间，当天气暖和得可以呆在屋外时，我们喜欢倾听大雁在沼泽中集会时的鸣叫。在那儿，有很长一段时间都是静悄悄的，人们听到的只是沙锥鸟扇动翅膀的声音，远处的一只猫头鹰的叫声，或者是某只多情的美洲半蹼鹬从鼻子里发出的咯咯声。然后，突然间，刺耳的雁叫声出现了，并且带着一阵急促的混乱的回声。有翅膀在水上的拍打声，有蹼的划动而发出来的声音，还有观战者们激烈的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论。

同学们每天都在说话，不知是否注意到这样一个问题：说话总是双向的，不论是在公共场合发表演讲，还是和别人随意交谈，除了说话的自己(说话人)以外，还有说话的对象(听话人)。为此，说话人就不能想说什么就说什么，而要看对象，从对象的不同特点出发，说不同的话，从而创造一种和谐、融洽的气氛，达到说话的目的。

提醒同学们注意，对小孩或同龄人，说话要坦诚、亲切;对老年人或自己的师长，则要尊重他们，让人感觉到你是有教养、懂礼貌的晚辈。

要做到说话看对象，首先要了解对象。对家人，对亲朋好友，你很熟悉，说话时自然会注意到不同特点。对初次相识的人，就不那么容易了。性别、年龄，很好看出来，身份、职业、文化修养等，则必须通过言谈话语去了解。因此，与陌生人见面，不要急于说什么，而要先倾听对方的话语。如果对方彬彬有礼，你也应该文雅、和气、谦逊;如果对方说话很直，不会拐弯抹角，你也应该坦诚、实在，想到什么就说出来;如果对方情绪低落，不爱说也不想听，你就应该少说几句，或者干脆不说。总之，要在了解对象的基础上，说出合适的话，有礼貌的话。