农村建房怎样看风水?有钱建房对农村人来说是一生中很重要的事情。房屋基地的选择尤为重中之重。选择好的宅基风水,对一家人的健康,财运有很大的影响。

一:佳的住宅环境模式是:地基宽平、背山依水、交通方便、景色优美。就好像一首歌诀所吟:“阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。明堂须当容万马,万堂门庑先立位。东厢西房及庖厨,庭院楼台园圃地。或从山居或平原,前后有水环抱贵。左右有路亦如然,但遇返跳必须忌。水木金土四星龙,此作住基终吉利。惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地。”上面是住宅选址的一般原则,即总则。围绕这总则,以往的堪舆大师们推衍出了许多具体的细则,以求适应各种环境要求。

二:往往房屋建筑礼俗中,其实“风水”起着决定性的作用。“风水”一般说是指一种术数和技巧,就是用来指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置、朝向、布局、等这些主张和方法,民间认为,惟有此方才能获得好运。

1.时间和空间,时间包括决定动工兴建的年、月、日、辰;空间包括选定建造的地点和范围。后又将卜宅法上升为一种“辨方、相土、观水”的相宅法。相宅法的主要内容是:

2.全面巡视,考察自然的山、水、林木等;丈量土,确定建筑基址范围;测量日影,确定建筑朝向。

3.到了汉代,由于阴阳五行说盛行,使相宅法渗进了阴阳、五行、八卦、四方、四时、五音、十二月、十二律、二十八宿、天干、地支等内容,它们相互,形成了宇宙总体构架,产生了“风水术”。两千多年来,“风水”在我国民间产生着深远的形响,直至今日,“风水术”仍在流行。

三:旧时,淮安民间建房造屋,总是请风水先生看“风水”、“相宅基”。根据有关资料记载,相阳宅时,大体包括以下内容:

1.是看阳宅周围的环境。审度宅基的形状和地质特征,宅基四周的地形、水流、水质、建筑、树木等要素及其配属关系。

2.风水在讲究自然地形的同时,也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系,总的要求是合乎情理,忌背众,即忌与众人屋向相反,风水称“众抵煞”,谚曰“烦恼皆因强出头”。

3.如果与众相背,会遭不必要的烦恼。对于屋前空地,不能两边低而自己独高,只可人高而自已略低,过低也不可。要求在邻里关系上秩序井然,有条不紊,相互协调。

4.是立宅坐向、宅内平面布置、空间组织。

四:在选定住宅地基后,根据外界的环境、天时的观察、诠释,决定整栋屋宇的朝向,名曰:“向法”,其步骤为:

1.“丈量":即将“屋基”及“层数”(指住屋院落的进数)逐一量明丈尺,画在一张纸上,成为平面简图。比例多为:1 : 100,然后将图分为八卦九宫,写明二十四方位,推断吉凶。

2.“定大向”:即根据自然地形、地貌、水流方向、气候特征,决定房屋的大致朝向。一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局,只有特殊情况才朝东或朝西。较少为坐南朝北向。

3.罗盘“格定”准确方位:罗盘亦称“向盘”,盘上分东南西北四方,依次以寅卯辰、已午未、申酉戌、亥子丑为十二刻度,观其指针指向,以别地之吉凶。

4.在空间建造上,风水主重正厅中脊的高度,认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系。一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。还有阴阳边的作法,即屋顶两坡泻水面前后长度不相等,同时,前面的檐口高度要比背面的高。

五:总之,风水对住宅布局的总要求是:“屋式要四角端正整齐,不可尖、偏、斜;屋式不论几间,香火要居中厅,香火堂不可开天窗。”这一要求,与封建礼制及伦礼道德相一致。

1.民间对门位置的安排十分重视。大门:合宅之主要入口,一般民居多坐北朝南,风水称此坐向的位宅,门应位于此三方,又以东南为佳,俗称“青龙门”。对照传统民居的大门位置,多与此相合。中门:在大门之内,厅之外,又称作“仪门”,比大门较次要,除震宅忌兑门、巽宅忌乾门外,其余从厅直出即可。

2.便门:合房之通柴水的小门,宜开在西焦之三吉方。

3.另外,从大门到便门,各门不能位于同一直线上。俗称如果一条直线,则“气”就会太盛而漏掉,影响主屋的“运气”,对屋主不利。

4.两户人家,大门不能相对,如果相对,要在两门间列屏墙一堵;门不能直冲巷,对冲巷之门,必须设立种种符镇之物,如“泰山石敢当”、“镇山海”、小镜子等等。

5.门不能冲邻里屋山,不能冲别家烟囱和猪圈。旧时,多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪(别称“黑面郎”)和烟囱上,民间认为“开门撞见黑煞神为大忌”。

6:在排水和天井方面,也要用罗盘格定方位。