旅游文化是旅游发展的灵魂,独具特色的旅游文化是旅游地吸引力的源头。下面是小编为大家整理的张家界旅游心得体会范文，供你参考!

张家界旅游心得体会范文篇1

在张家界如何花最少的钱，满最大的意呢?不急，请看下文，本文综合了各方面的知识，一定会让你找到你所想要的东西。

一、参团和自助的对比?

客观地讲，张家界的风景在桂林和黄山之上，而且接待设施相当齐全，旅游市场比较成熟，操作相对而言也是比较规范的。

参团可以省下你不少的事和麻烦，一心只管玩就是了，但是自助的乐趣却是每个驴友所梦寐的，相信各位GGJJDDMM都不是省油的灯，况且游张家界参团是玩不到好的景点的。所以我开的这个帖子主要讲讲如何自助玩转张家界。

二、在张家界市区注意的地方

如果乘火车来的话，一下火车你就得下一个很陡的台阶，让你觉得真来到山区了，嘻嘻。麻烦你高抬贵脚，悠着下吧!

下到底部，见一巨大广场。会有许多女人或者男人围过来，口吐白沫热情似火给你推荐如何旅游。如果你是四川或者重庆人，只管讲川话，这些人顿时会做鸟兽散，因为张家界的口音属四川语系。这些人会误认为你是本地人而对你失去兴趣。如果你只会说普通话，就告诉他们，俺是来投亲的，有人接。哗，同样，鸟兽散!

往出站口向左走20米，看见广场上的的士在热情地招呼你。告诉你行情吧，谢谢我哦，去市内的话，是15大洋，不管去市区哪里。还是在市区先找个地方歇歇吧。张家界市区到处是宾馆和小的招待所，慢慢找吧，推荐你到北正街和环城路去找宾馆。紫舞环城路上，从凤湾路口到三角坪，一水全是宾馆，找个看上去新一点的。。如果司机帮着你推荐，小心了，他会拿回扣的，回扣自然是你出喽。印象中武装部的酒店，建银酒店、闽南酒店(4星)宾朋酒店，金都酒店(银行办，对外营业)，市委一招等等。。。。价格还算公道。价格160到220搞定，自己砍吧，它就值这个价，否则你就走人，大部分三星的也就180可以拿下。二星的在70----120也就可以了。

如果你在火车站就犯困了，想休息一下，你就朝前方走出广场，看见广场边上有个邮政酒店吗?不错，推荐，价格双标160，三星标准。

如果你连打的的15大洋不舍得出，乘公共汽车吧，那种绿色的要1块，兰色的只要5毛，嘻嘻，全过最低了，速度不比的士差，推荐。还是坐兰色的那辆大巴吧，告诉卖票的到文昌阁下。到了文昌阁后，往那个坡走上去，慢慢找宾馆吧，坡的尽头就是紫舞环城路了。要不就告诉卖票的，到凤湾路口下，这个凤湾路口就是那个坡的尽头，也是紫舞环城路的起点。

最好，你是乘这辆5毛的兰色公共到紫舞公园下，好一点的宾馆就集中在这里，慢慢找吧。

如果你是坐飞机来的话，出口处就有一民航大巴在等着你，花5元钱就可以带你到市区大桥路的民航大酒店。如果觉得它的线路太单一了，也可以在出口处对面花30元左右坐TEXT到市区的任意一角，觉得太贵了?那就不坐，五分钟时间走出机场大门口，外面的15元就够了。

三、市区的吃和玩

张家界市区不大。但是商业比较发达。

比较大型和齐全的购物场所是广和购物中心和梅尼超市。推荐这两个场所。广和购物中心比较大，窗明几净的，推荐。不管你住在哪个宾馆，出门坐面的，告诉司机去广和购物，都只要1块钱的车费。广和一楼值得一逛，有卖苗家银饰的，价格不贵，有特色，一般不讲价，比较公道。一楼的角上，有卖特色物品的地方，看看无妨。

二楼你可以买生活必须品，应有尽有。

出广和后，你看见对面山上有一座纪念塔，免费公园，登上去可以一看市区景色，推荐。山上景色不错，郁郁葱葱。

再推荐一个地方：土家风情园，里面有世界最高的一幢吊脚楼，极具观赏价值。

另，张家界的的士起步价为3元，巨便宜。

距离广和不远的地方，有个人民广场，大。广场对面是一个寺庙，叫普光寺，但是门口挂的牌子叫白羊古刹，票价20元，内有奇景，推荐。

肚子饿了?早说嘛，害我罗嗦了半天。

继续面的1块搞定。打的?最多3块!到人民电影院那里下，夜市一路子排开，全街都是，拣人多的地方吧，没错的。

电影院对门有个小摊是卖泡菜的地方，认准了，背靠一个门面的就是，几盆酸黄瓜，又脆又开胃，酸萝卜，啊，口水都流啊。

如果是中午或者黄昏，不想吃大排挡，又不想吃宾馆菜，去一个叫银满斗的地方吃酸菜牛肉，好吃得不 行，25一个火锅，够吃三人。地点在航校下来的那个巷子里面，紧挨着步行街。实在找不到的话，去凤湾大桥边上的胡师傅三下锅吃顿张家界特色菜--干煸肠子和核桃肉火锅，10元一份，味道盖世，来了不吃?白来张家界了!

喜欢吃鱼?打的5块到桥南加油站附近吃桂花鱼吧，店名叫岩泊渡鱼馆，好象叫这个名字，就这一家。好吃之极，紫苏叶飘着，哎呀，。。。

喜欢吃鱼头?去三角坪。到了三角坪，随便问谁都知道那个吃鱼头的地方，汤是用张家界本地产的小樱桃西红柿炖的，颇有贵州酸汤风味。

四：如何去张家界国家森林公园

如果你奢侈呢，包一辆的士去森林公园要80到100大洋，看你本事了。如果你舍不得银子呢，就去汽车站(就一个汽车站)乘BUS喽，记住是去森林公园，不是别的地方哦，人民币8元搞定。

40分钟后，到了景区，别晕车了，赶快去买进山的票。张家界是通票，要248，可以用二天的，具体的说是二天内可以自由进出大门口N多次，你想要多玩几天?没关系的，住在景区内不出来别人拿你没办法。

五：如何在景区内游玩

买票进山后，到了一个叫大氧吧的地方，赶紧舒坦一下，呼吸一下负离子，免费的。别贪心，肚子里装满了就够，下面该考虑怎么样玩了?景区共396平方公里，没有一定的计划盲目的玩是不行的，推荐一条非常适合自助游的线路给大家：

所谓的“不上黄石寨，枉到张家界”千万别信，骗人的，上面的景色一般，一上一下浪费时间和体力不要紧，再浪费你点坐索道的银子别人可就要大呼“广告成功了”!

你可以取道金鞭溪，很美的峡谷，一定得走走，全长7公里，你可以沿着这条溪一直走下去，直到走到一个叫水绕四门的地方，那里是抹杀胶卷的地方之一，还有个非常不错的地方叫百龙电梯也在那儿，绝对推荐。乘电梯到了顶上后就有天梯的车接送去袁家界景区。偶认为张家界的精华就在这里，所以千万别错过这条路线。电梯上行53。如有人自认为体力不错，也可以不花这53银子，还有二条路可以直接登上袁家界，砂刀沟和乱窜坡，砂刀沟人迹罕至，如就你一个人千万别走，不说被鬼挟死，也得被它吓死!建议你走乱窜坡，中间偶尔还可以碰到几人。

下午袁家界的风景可是迷人极了，景点很多，迷魂台、后花园视野开阔得不得了，看迷魂台时一定要记得回去，把魂丢在那儿就有点愦憾了，后面还有更好看的呢!记住一定要去一个叫“望桥台”的地方，那里是观看天下第一桥的最佳位置，但不是很好找，没有路牌的，可以叫吴宪忠带你们去。首先要坐环保车五分钟下，再走十多分钟就到了(记住!一定得去，否则你还真不知道它天下第一在哪儿呢)。游完这个后就回旅馆吃饭睡觉为明天的行程补充体力吧。

第二天起床，一般的小腿肚都会有点酸，不过没关系，继续训练下去你就会适应了，今天去的地方是旅行团不去的地方，人烟稀少，很多地方是没有路标的，但景色绝对可以在你脑海里缠绕十年以上，最好叫上吴宪忠带你们去，先坐环保车二十五分钟左右在一三岔路口处下车，往东南方向走十分钟可到达大观台，喜欢摄影的朋友们可以在此呆上半小时了，不过别偷懒，你得继续往下走，下面的仙人桥，一步难行，天子座等景点更是迷人，游完后返回到大观台，该进午餐了，正好你看到一农家餐馆，那里的土豆腊肉一定要尝尝哟!此时大观台由于光线的问题显得更加好看了，趁着别人为你做饭的时机赶紧补拍几张吧!

下午去杨家界，知道北宋杨家将的故事吧?听说这里是因当年他们的后人曾在这一带居住过而得名的，不过里面的景色可是和他们没什么关连哟!跟这里有关的是[乌龙山剿匪记]这部电影，其中的乌龙寨据说是以前土匪活动的重要场所，当年解放军费了很大的劲才把他们给歼灭的。里面的地势非常险要，天波府的风景更是别具一格，另如果你还没累的话，再来回花个二个半小时去看看一步登天和空中走廊吧。 但你也要看看时间是否够，别搞到六点钟以后回来环保车下班了就得走着回袁家界了。

转眼到了第三天了，也就是在张家界景区的最后一天了，早点起床，坐环保车前往天子山风景区，记得在有个地方一定得下车去看看，那就是极具神秘色彩的神堂湾了，明朝初这一带的土家族起义领袖向大坤失败后就是在这地方跳崖自尽的，自那以后这里就再也没有敢下去了，每当在下雨的时候，下面可听到人喊马嘶的声音，当地人知道很多有关他们的传说，问问吴宪忠吧。在离神堂湾不远处还有一有名的点将台，下面的四十八将军岩虎虎生风，犹如一个个整装待发的将兵们。游完这两个景点以后就可以去贺龙公园和索溪峪的十里画廊去看看了，、这两处景色一般，由于又是团队去的地方，给人感觉不怎么样。没时间的不去也罢!

从天子山下山有两条路，一条是花42元坐索道到山下，再坐车去武陵源门票站或十里画廊，另一条不花钱的路就得具备很好的体力了，五上五下花个差不多三小时也能到达十里画廊观光。从武陵源汽车站到张家界市区很方便，十分钟一班巴士车8元40分钟可到达市汽车。

六：如何从张家界抵达凤凰：

大多数人都会选择花47元坐直达汽车去，因为很方便，省掉转车的很多麻烦，四小时可以到达，不过车次比较少，一天就两班车，早上8：30和下午14：30，如果你的时间刚好赶不上这两班，可以选择在市里住一晚或坐火车先到吉首再转车去凤凰，去吉首的火车下午比较多，17：28、18：30、17：30都有。但可能也只能在吉首住一晚了，因从吉首到凤凰的汽车只开到六点钟就没了。当然有银子的朋友可以花80----100包车前去。

累了休息下再写

接上文：

七：凤凰游玩：

到达凤凰汽车站后，花3元钱打个TEXT到虹桥下车即到沱江镇，游凤凰两天即够，一天可以花在古城里，一天用在去老洞苗寨，当然如果你是不急之人，也可以花点时间去附近的苗族集市赶赶集。古城里不大，如果全走起来，不到二小时可以走遍它的大街小箱，但真正体会起来，就要看各位的欣赏角度了。

凤凰八大景点(南方长城、奇梁洞、黄丝桥古城、沱江泛舟、沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂、东门城楼等通票168元/人。

城内景点：如沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂、沱江河、吊脚楼、虹桥、万名塔等完全可以以步代车;沱江泛舟：在北门码头坐游船至沈从文墓地，中途在江中欣赏沱江风光。再告诉大家一个小秘密：如果大家不想买通票又想泛舟的话，可以去沈从文墓地处坐一些私人的船只。

溶洞奇观——奇梁洞(50元)凤凰汽车站坐中巴(2元/人)，较远的景点如南长城(45元)、黄丝桥古城(20元)等可乘中巴前往。去南长城和黄丝桥古城乘到阿拉营的中巴，3-4元到南长城(30分钟左右);从南长城坐中巴到阿拉营2元(20分钟)，再坐三轮摩托(2元)即到黄丝桥古城。

以上这些景点只当是介绍一下，不建议去。那些专门是为旅行团所准备的，自助的就免了，在城里逛逛都一样。

不过可以选择去一苗寨，凤凰苗寨很多，现开发的有天龙峡、雷家寨苗寨、都落寨、老洞苗寨、岩板堰苗寨、茶坪苗寨、老家寨、山江苗寨，还有吉首附近的德夯苗寨等，其中以老洞比较好，属最晚开发的，想去那里可以参加一日游的团，70---85元之间，看你们的砍价能力了，找个当地人一问都知道电话。

八：吃、宿在凤凰：

总体来说在凤凰吃住可真叫物美价廉了，素菜3-5元、荤菜5-10元、汤圆1元1碗(20多个呢)、罐罐菌炒肉(10元)、血粑鸭(20-40元)、酸菜鱼等是比较有名的菜。小吃有冰米虾(1元)、凉粉(0.5-1元)、炸小龙虾(1元1只)、苗家泡菜(1元)等，都是很有特色的地方风味; 在夏季，还可以吃到这里的冰汤圆(0.5-1元/碗)，酸酸甜甜很好吃。在建设路上的“大使饭店”和老街上作家马蹄声的“老街饭馆”不可错过。虽然当地人的口味偏重，但是由于旅游客人越来越多，他们做菜都会考虑客人口味，服务热情、周到。

去凤凰游玩住在沱江边上的客栈是最理想的，最好是临江的，这样你推开窗户就可以看到宁静的沱江了，刚到虹桥，你就会看到沱江边上到处都是临江的客栈，淡季你根本不用为住处担心，去了尽情的选吧，直到满意为正，一般在20--25元/人。黄金周时间比较贵，在80---120/人左右，并且不容易订到房，一般都是要先交订金才会给留房。推荐几家：

凤凰国际青年旅舍;

沱江人家客栈;

古城江边客栈;

东门井客栈;

望江楼客栈;

翠翠客栈;

东门长青客栈;

苗家客栈;

九：购在张家界

这儿的土特产特多，尤以猕猴桃、青岩茗翠茶、龙虾花茶、松菌等较为著名，原汁原味，价廉物美;桑植盐豆腐干是清朝贡品，三宝一绝中的葛根粉、蕨根粉、石耳、杜仲茶都是纯天然绿色系列饮品，集保健益寿于一体，茅坪毛尖茶清香扑鼻，味醇色美，饮后润肺提神，都是不错的特产;此外还可以买些土家风味的“辣妹子辣腊”系列食品带回家去。

十：购在凤凰

在古城里你可以选购到蜡染、扎染、牛角制品、老布、苗族刺绣和银饰等手工艺品。老街上的“六色坊”就很有特色。也可去印染工艺师(刘大炮)、蜡染工艺师(熊承早)、扎染工艺师(张桂英、吴花花)、织锦工艺师(叶水云)处都可去看看。哪怕不买也可以饱饱眼福。如果去苗镇集市你会发现那里的物价较便宜，而且有机会花小钱买到好东西，例如竹编、银器等。阿拉营的赶集日逢阴历的二、七;山江集市是逢阴历的三、八。其中阿拉的集市规模较大;山江镇是苗集，可见到身着盛装的苗族妇女。

如今张家界的自助游导游很多,网上到处可以找到.我们的张家界之行是由一位叫吴宪忠的导游做向导.他是一位下岗再就业的大学生,他在景区内有自己的家庭酒店.他是让客人先旅游后付款的,让我们挺信任的.我们3天2晚的价是470元/人.他对凤凰的情况也非常熟悉,所以我们的凤凰之行也很愉快和顺利.

张家界旅游心得体会范文篇2

到湖南来旅游，是必须要到张家界的。不仅因为张家界景色秀美奇绝，秀美奇绝的风景全国不少地方都有。而是因为张家界的地貌极其独特，全国仅有。张家界属于石英砂岩峰林地貌，众所周知，石英砂岩结构比较疏松，易受水、风等的侵蚀，所谓峰林地貌应该就是受水、风的侵蚀而形成的。顾名思义，这里的山峰既不是锥形、馒头形、连绵起伏的波浪形……而是一座座如拔地参天的树木一样，壁立陡峭，如一根根擎天巨柱，但又形不成大面积的石林，是十分独特的。张家界所在的湘西，土匪、赶尸、梯玛……又与神秘、神奇联系在一起，人们很想看看它面纱下面的庐山真面目，这正是它吸引人的地方。

因此，游完凤凰古城以后，第二天一大早便乘车赶往张家界景区，走进期望已久的神秘和神奇。

路上遐思

张家界景区属张家界市，原名大庸市。张家界被列入世界自然遗产名录以后，名声大了起来，便改大庸市为张家界市。

早在秦始皇时，这里就设置了郡县，到明朝洪武年间，正式定名大庸县，距今已有七百多年。大庸在地名中是很少使用的，为什么要起这样一个名字?有什么含义?

我搜集到三种说法。一个说是，这里是春秋时期古大庸国所在地;另外两说法与四书五经中的《大学》、《中庸》有关，但又不尽相同。一个说法是，这里地处边远深山老林，是苗族等少数民族聚居之地，少数民族缺少教化，性格剽悍好斗，被认为是不开化的“蛮夷”。朱洪武用四书五经中的《大学》《中庸》里的两个字作为这个县的名字，意在少数民族中倡导礼仪，教化少数民族。而另一种说法则并非如此，取《大学》《中庸》里的两个字不假，意在敦促少数民族学习礼仪、文化、文明也不假，但都不是朝廷的意思，而是当地少数民族及其领袖(土司王)的意愿。不必讳言，封建社会存在着严重的大汉族主义，看不起少数民族，认为他们野蛮，不开化，没教养等等，用一些侮辱的词，如“南蛮”“蛮夷”“野人”……等等来称呼他们，就是证明。而当地少数民族理所当然的会对此不满，甚至愤怒，他们不服气，认为少数民族不比其他人差，他们能学经典，也能懂礼仪，能有文化，成为文明人。为了表示他们发奋学习的决心，便取《大学》《中庸》里的两个字，把自己的地名叫作了“大庸”。

到底哪个对?今天已经考究不清了。但少数民族奋发向上、不甘人后的顽强精神，是毋庸质疑的。或许三个都是对的。

举世无双的峰林奇观

黄石寨是张家界景区的精华，不看黄石寨等于没来张家界。所以，中午到达张家界，在索溪峪吃饭、安顿好住处以后，便去游览黄石寨。

黄石寨海拔1080米，山顶是一处平台，是观赏四周景色的绝佳之地，站立山顶远望，四周景色尽收眼底。黄石寨确实名不虚传，景色壮观而奇绝，陡峭的石峰象挺拔的柱子一样，从深不见底的山涧直挺挺伸向高空，穿透雾霭云层，直上云霄。或一枝独秀，或成双成对，或三五结伙，或成列成排如天兵天将，欲飞欲动，威武雄壮，气势磅礴，蔚为壮观。这样的奇异景观，在其它地方是很难见到的。

奇秀壮美的独特景观不仅黄石寨一处，天子山、袁家界、金鞭溪、十里画廊……比比皆是。这些奇山秀峰高耸云霄，云遮霞绕，形态奇特，引人做出种种想像，比如，有的状如毛笔，被人称为御笔峰，有的呈美女形，发髻高耸，若美貌仙女，手捧花篮作散花状，谓之天女散花;有的孤零零笔挺挺拔地参天直插云霄，名副其实的擎天一柱;有的状如老人，身背篓筐，仙风道骨，银须飘然，活脱脱一位攀岩越岭的菜肴老翁;还有奇者，远望如尾巴蓬松的松鼠，头高扬尾上翘作窥探状，惟妙惟肖，十分生动传神;最奇的是“天下第一桥”，此桥架在两座峭壁顶颠，桥下是一眼望不到底的深涧，桥面平坦，桥下拱形，状如单空拱桥。奇的是不是人工搭建，而是天然形成，经过成千上万多少亿万年的风吹雨淋水冲刷，掏空了下面的大山，独留下崖顶上这段小桥。在金鞭溪还有一处雄鹰护神鞭奇景，金鞭溪全长七公里，宽仅30—50米，溪中流水潺潺，澄澈见底。两岸是连绵起伏的高山，峭壁林立，奇景连连，满眼绿色，古木参天，猴子在溪边树间飞来窜去，时不时与游人来个亲密接触，招来“唰唰唰”一阵阵快门按动。金鞭溪的标志性景点就是雄鹰护神鞭。一根状似尉迟敬德使用的金鞭，兀立在溪水边，直刺青天，气势宏伟，不远处有一光头和尚正窥视神鞭，意欲偷去。金鞭旁有一只凶猛的神鹰，振翅舞爪，目光犀利，全神贯注地守护着金鞭，以不被和尚偷去。和尚和雄鹰不但形态酷似，难得的是神态也十分生动传神，越看越觉得像。纯粹的鬼斧神工，自然造化，引来游人啧啧称赞，叹为观止。张家界的景色秀、美、奇、绝、神，乃上天之造化，非人工所能为者。

张良与张家界

中国名山大川很多，似乎都有一个共同之处，即，都与一些神话传说、皇帝达官、名人雅士……纠结联系在一起，为这些名山大川增添了光辉，蒙上了神秘。它们之中虽然有翔实的依据，但我们不能不承认，有许多是牵强附会，拉神秘而壮门面。

张家界不但与西汉名相、留侯张良有关系，而且是打断骨头连着筋的“血缘”关系。

张家界原先并不叫张家界而是叫青岩山，这里也没有张姓人家。那么，后来怎么改为张家界、有了张姓人家呢?要弄清这些，就得从张良张子房说起。

据当地人讲，张良在他师父黄石公那里得到奇书《太公兵法》，辅佐刘邦统一天下建立汉朝。当了皇帝的刘邦宠信太后吕雉，吕雉用阴谋手段害死对汉室有大功的淮阴侯韩信。韩信临死说的：“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”的话，深深触动了张良。为保全性命，他决定效仿范蠡，功成身退，隐逸乡野，便来到风景秀丽又远离朝廷的张家界，即当时的青岩山。朝廷得知派兵来追，将青岩山围了个水泄不通。时间一长，山上的粮食和能吃的东西都没有了，张良处在危机之中。

就在这时，奇事出现了，晴朗的天空突然下起瓢泼大雨，顺着大雨从天上降下二条一百多斤重的大鲤鱼，在张良面前蹦了几蹦便跳下山崖。围山的官军看到鲤鱼，心想，包围了这么多天，山上居然还有这么大的鲤鱼没有吃，可见山上粮食之丰富，再包围下去也不会有结果，便撤除包围撤了回去，张良得救了。雨停后天空现出一道彩虹，彩虹下站着一个鹤发童颜的仙翁。张良认得，不是别人，正是他的恩师黄石公。他这才明白，原来是恩师救了他，急忙向空长拜。黄石公早已与彩虹一起隐去。

解除了围困，张良在这里结庐修行，并在茅屋前种了七棵银杏树，繁衍生息，才有了张氏一脉。

张良功德圆满升仙以后，七棵银杏树越长越茂盛，如七把绿色巨伞屹立在山上，为山民遮荫挡雨。

若干年以后，有个叫张万冲的指挥使，见这里山水秀丽，便以七棵银杏树为界，将青岩山霸为己有，把世世代代在这里生活的山民赶走，并在七棵银杏树上刻了七个大字：“指挥使张万冲界”，不许山民擅入。有个叫张家雄的猎人，力气过人，刚猛正直，气愤不过，趁无人的时候把银杏树上“张万冲”三字砍掉。张万冲闻报气得喳喳叫，率官军把青岩山包围，抓捕砍字的人。张万冲抓不到张家雄，气急败坏，便把气泄在山民身上，派兵血洗青岩山。在这万分危机的时刻，七棵银杏树突然摇动起来，射出刺眼的红光，枝叶象挥舞的臂膀，愤怒的铁拳，发出“嘎!嘎!”的巨响，七个大字喷出七股混浊的黄水，汇合成汹涌的洪流，卷起滔天巨浪，铺天盖地袭向张万冲和他带来的官军!刹那间，张万冲和他带来的官军便被奔涌的洪流吞没，冲进山下的金鞭溪，卷入大海，成为鱼鳖肤中食。

百姓见此欣喜欲狂，对着七棵银杏树磕头作揖。

这时，天空隐现出一位仙人，对众人说：“此地乃神赐仙境，属张姓子孙共有，岂容不肖子张万冲横行?张万冲已受天罚，你们在此安居乐业吧。”

仙人说罢，用拂尘一指七棵银杏树，银杏树上立刻现出“人间仙境张家界”七个金光闪烁的大字。

众人又惊又喜，抬头向仙人看去，但见此仙书生模样，笑容可掬，峨冠博带，仙袂飘风，原来是修炼成仙的张良!

仙人说罢，微微含笑，一甩手里的拂尘，驾五彩云朵向黄石寨方向翩然而去。

自此之后，人们便把青岩山改名为“张家界”，把“黄狮寨”改名叫“黄石寨”。

这个故事很美，很浪漫，很有神秘感，甚至还很有“历史感”。

然而，我们只能当作传说对待。

山崖上掉下鱼以证明山上粮草充足，并不新鲜，不少地方都有类似说法。武夷山“天车架”的传说，几乎与此一模一样，所不同的是，“天车架”是一位秀才出的主意，这里改成了仙人的法术，仅此区别而已。

至于张良来这里避难隐居，很明显是杜撰的，稍有历史常识的人都知道，张良并没有受到吕后迫害，相反，而是受到吕后重视。张良晚年学道，经常辟谷不吃饭。《史记》说“会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之。”“留侯不得已，强听食之。”“德”在这里是看重敬重的意思，可见，吕后不但没有杀他的意思，反而是希望他辅佐自己。因此，张良不会有避难隐匿之意，更没有出逃，既没有逃往张家界，也没有逃到别的地方。当然，更没有成仙，而是寿终正寝，“留侯死，并葬黄石(冢)”。

至于张良到没到过张家界，史书上没有留下丝毫蛛丝马迹。至于成仙云云，只能是神话传说，与现实是风马牛不相干的。

会说话的塑像

看了标题，您一定以为我在故弄玄虚，以此来吸引眼球，雕塑是死的，无生命，怎么可能说话呢?

我没有故弄玄虚，也不是为了吸引眼球故作耸人听闻，我说的是真的。不信，听我慢慢说给您听。

提起雕塑，主体都是伟人、名人，都是有头有脸有地位有名气的。所以，雕塑的一个共同特点，就是雕塑的主体都一本正经，面无表情，不苟言笑，威严神圣得很。就是笑也是很上档次很严肃的笑，不是生活中随随便边的笑。衣饰自然是笔挺挺新崭崭纤尘不染，好象从来没穿过，像是演戏的服装专门留着被雕塑时用的。

在张家界天子山上，有一座贺龙公园，园内有贺龙的汉白玉雕像和纪念碑，而这座贺龙雕像却不是以上的样子。

贺龙的原籍是张家界的桑植县洪家关，张家界、湘西是他的故乡，在故乡人心目中贺龙英雄、豪放豁达的磊落君子，在这里为他立碑塑像是众望所归理所当然的。

贺龙自幼家境贫寒，靠贩卖私盐维持生活，由于不堪忍受官府的欺压敲诈，与几个穷乡亲起事反抗，靠两把菜刀砸了反动官府。

这一行为，包括共产党在内的革命派认为是正义的，是革命行动，是英雄。而反动官府则认为是大逆不道、是刁民、恶人、是十恶不赦的犯法造反。立场不同也。

贺龙当时怎么也不会想到，这被革命派称为英雄的革命行动，会成为日后置他与死地的判决书。这是后话，暂且放下。

后来，贺龙投奔井冈山，参加红军，闹起革命，枪林弹雨里东拼西杀，与其他革命前辈一起打出了个新中国。合拢也因战功卓著，成为新中国的十大元帅之一，国务院副总理。走上共和国领导岗位，职位不谓不高。然而，厄运并没有引之而化解、转变。文化大革命中，四人帮颠倒黑白，将曾经褒扬为英雄的贺龙，说成是痞子土匪，被迫害致死。其实，革命成功建立起新中国以后，就由对他的信任、依赖，变成了怀疑防范。

上世纪五十年代湘西剿匪，用时一年多，付出了惨痛代价。如果让贺龙去，凭着他的威望、人格、影响，只须登高一呼：“弟兄们!我贺龙来了!都给我投诚!”肯定会乖乖地走出大山，缴械投降。却没有派他去，尽管能说出十条百条理由，明眼人都知道，真正的原因还是那妙法抹去的两个字：土匪。

话扯回来说说雕塑，贺龙的这座雕塑乍一看，与一般雕塑没什么两样;仔细观察，你会发现有许多不同。首先，是雕像的大衣，好象不是高级面料做的，而是面布做的，颇为不上“档次”。雕像是要流传后世的，应当穿最美、最体面、最气派、最能显示高贵身份的服饰，才能彰显威风，光耀门楣。比如元帅服，多威武气派!然而，贺龙的这尊雕塑却穿了件不上档次的破大衣，而且还是披着，不了解贺龙身份的，还以为是赶打车的呢!可是，这正是雕塑在说话，说贺老总平易近人，不摆架子，仍然把自己看成是普通老百姓。

再有，雕像不塑他挥手作高瞻远瞩状，也不塑他招手作领导检阅状，而让他拿了个大杀风景的烟斗，而且很大，在很显眼的位置，唯恐别人看不见。领袖抽烟的很多，哪个肯把这不文雅的陋习传之后世?唯独贺龙这样做了。这才叫真实，只有这只烟斗，才使石头雕的无生命贺龙，变成一个有血有肉、看得见、摸得着、有喜怒哀乐七情六欲的活人，不是装模作样冷冰冰硬邦邦的石头僵尸。而且据说，这烟斗还有一个说法，湘西话烟于冤读音相同，雕像在告诉人们，他是被冤屈死的，那样对待他是不公正的。这不是雕像又再说话吗?

贺龙雕像的前面有一匹战马，抖鬃奋蹄，引颈长嘶。但个子很小，与高大威猛的贺龙雕像很不合比例。这匹战马也是在说话，它在告诉你，在湘西百姓心中，贺龙的形象是高大无比的。

我说贺龙这座雕塑会说话，没有说错吧?

梯玛和《梯玛神歌》

“梯玛”是土家族最受尊敬的神职人员，类似于汉族的巫师，满族的萨满，纳西族的大东巴。据说，梯玛能与神鬼通话交流，传达神的意志，占星卜卦，驱鬼治病，知识渊博，通今博古，天文地理，无所不知。所以，很受土家人的信任、尊重和喜爱。梯玛是家传的，要成为一名合格梯玛，需要修炼，修炼到能与神鬼学习很多东西。据说，文化大革命期间梯玛断了代，改革开放以后新一代梯玛渐渐成长起来，有的已能独立担当梯玛重任。

我不是个迷信的人，但我对一些神秘现象，和少数民族尤其是比较原始的少数族群的巫术，是相信的，因为它绝非子虚乌有的诌，而是确确实实地存在。比如气功，我原先是将信将疑。有一次，一位练气功的人发气提起了我的一只胳膊，那感觉就象用绳子提起来一样。所以，我信了。

对于土家族的梯玛也一样，一件实事征服了我。导游姓龚，三十来岁，是地地道道的土家小伙子，他在城里住了，父母和奶奶还住在深山里。

土家族有个习俗，人死后何时下葬，要由梯玛挑选吉日，不然，全家是要倒运的。他爷爷去世时正是炎热的夏天，梯玛挑选的吉日要在七天以后，这就意味着死人要在家里停放七天。当时还没有空调电扇，就是有，尸体也会腐烂。梯玛胸有成竹，说他有办法保证尸体不会腐烂。家里人虽然将信将疑，但还是送上不菲的红包，乞求梯玛作法。

在外人看来，梯玛的作法很简单，每天夜里十二点钟，手上拿着一钵盂清水，便带领徒弟围着灵床正转三劝，再倒转三圈，口中默念咒语，将钵盂里的清水洒在尸体上。夜夜如此，奇怪的是，尸体在炎热的夏天停了七天，硬是没有腐烂，室内没有异味，灵床下没有尸水流下。

由此可见，梯玛的功力、法力或者说是巫术咒语，确实非同一般，令人折服。引起我极大的好奇，很想亲眼看看梯玛作法。由于时间和其它方面的关系，这一愿望是无法实现的。但有一个间接了解梯玛的机会，当天晚上有一个晚会，名叫《梯玛神歌》。从名字看，肯定有梯玛的现场表演，这样的机会当然不能错过。

晚会是现场演出，地点在风景秀丽壮观的宝峰湖大瀑布下，背靠青山，脚踩碧水，实景演出，人与自然融为一体。应该说演出是精彩的，内容完全是土家族的风土人情，从插秧、收获，到恋爱、哭嫁、征战、厮杀、赶尸……等等，原汁原味，民族特色极为浓郁，让人耳目一新。征战厮杀一场表现得极为悲怆壮烈，老妈妈亲自送儿子出征，慷慨悲壮，震撼人心，老妈妈和儿子的表演都很到位。儿子杀敌勇敢，壮烈牺牲，急瞎眼的老娘跋山涉水去战场寻找儿子，当见到儿子的尸体时，不是一般地撕心裂肺的恸哭，而是用拳头用力捶打儿子的胸膛。把土家母亲当时的复杂心情表现得惟妙惟肖，生动感人，比嚎啕大哭要感人得多。

震撼全场的一幕出现在演出当中，当前一场演完后，场上灯光全暗。正当观众等待灯亮演出下一场时，突然一盏巨大的象天文望远镜一样的大探照灯亮了起来，但光束没有射向演出场地，而是射向左前方的一座高耸入云的峭壁。观众不知道发生了什么事，纷纷向崖壁看去。但见一穿白衣的男子腰间拴着一条粗绳子从悬崖顶上下到峭壁中间，像猿猴一样在峭壁上飞来窜去，极为敏捷灵活。原来，这不是职业演员，而是当地山民，现场表演采摘岩耳。太震撼了!引来声声赞叹和“嚓嚓嚓”快门按动声。

要说有遗憾，就是梯玛的表演太少，只是在硬气功师表演长枪刺喉和用五块水泥预制板压在身上时，带着徒弟手执法器转圈默诵咒语，仅此而已。在我看来，很不过瘾。或许是组织者心有顾虑，怕招来宣传迷信的指责。