练习太极拳的技击有很多种方法，那么太极拳肘击技术应该怎样进行练习呢?下面就和小编一起来看看吧!

太极拳肘击法

1、滚肘

屈肘竖于体前，小臂边旋边滚，边向左或右格挡缠捋。主要贴住对方手臂滚进前打和化解对方进攻手臂的劲。

如“披身锤”拳式，当对方双手按逼我左臂时，我重心微后移，左手上掤，以引长对方之按劲;身体随即左转，两手捋化对方之按劲，左手下捋对方左腕，右臂屈肘，用前臂向斜前方滚动挒发对方左上臂，将其击出跌倒。

2、穿心肘

左臂屈肘横于右胸前，左手松握右腕，用右肘尖逆缠一小圈，右足沿地面向右侧铲出，左手与右肘合住劲，自偏下而偏上，肘尖向对方胸口击出。同时，左脚搓地震脚，形成以轻制重，连珠肘击，如弓弦脱扣的气势。

该肘法多为低势对付高势。当对方在我右侧用双手按住我右臂，欲将我右臂反拧，我乘势微收右脚向左转下沉的同时，右手曲，左手合在右腕处，逆缠向左上将对方手肘掤起，使其胸前露出空间，右腿随即向右侧对方裆内插进，左脚擦地跟进，脚跟发劲，双手合住，右肘先向左下再右上转，用肘尖向对方胸口顶击。

3、顺鸾肘

两手握拳，双臂屈肘叠合交叉于体前，以肘尖为力点，贴胁向两侧后下方发劲顶击。发力短促，两拳不离胸部，发后立松，产生反弹顿挫劲。

该肘多为对付身后搂抱的敌人。当敌人双手将我搂抱欲施摔法，我双臂乘势向上掤起，向上引化敌环抱之劲，身体突然下沉，以肘尖向敌胁部猛击。

4、拗鸾肘

内含腰拦肘(即横肘)和顶肘两种肘法。腰拦肘为一手屈肘，结合上步转身动作，由内向外横击。

该肘用于自己左拳被对方采拿，为了不顶不抗，左拳变掌压在对方的采手背上，右臂屈肘缠绕转身180度上右步，以右小臂向对方胸部或肘关节发力击打。

顶肘为一手屈肘，肘尖向侧顶击，力达肘尖。主要用于顶击对方胸胁部位，其方法与技击跟穿心肘大致相同，惟肘尖发力角度不同。

穿心肘是向右侧上发肘劲，此式为向右侧平顶发肘劲。

5、迎门肘

屈肘竖于体侧向前旋转直推。主要用于中线进攻，击打对方胸、胁或关节。

如“金刚捣碓”拳式中，右拳击敌下颁后，再以右肘点击其胸;

“披身锤”拳式中，当对方左拳向我胸部打来，我左手拦挡采其左手腕，顺缠下采扭转，使其右肘尖向上，我右臂屈肘，用前臂近肘部切截对方的肘，同时，右脚蹬地，向左拧腰，将其击倒。

6、挑肘

屈肘，拳面向上，拳心向内，肘尖由下而上挑击，打击对方面颊、胸部。

陈式太极拳挑肘技法招式运用不太多，其主要原因是太极拳一贯是坠肘。

陈照奎老师说，挑肘“乃特殊情况的特殊运用”。

如在“井缆直入”拳式中，对方用右手向我胸部打来，我右手顺势拦挡顺缠拧共右手腕，迅速侧身上左步切入，同时以左臂屈肘上挑击对方头部或右胁。

7、磨盘肘

双手握拳，屈肘搭于胸前，拳心朝下，迅速扭腰向左或向右旋转，力达肘尖，呼气发力，肘的运动路线呈弧形轨迹。

主要用于攻击对方胸或胁部。

如“闪通臂”拳式中，当对方用双肘向我胸部撞来，我乘势下沉，身微右转，重心由左变偏右，让过对方冲劲。同时，双手握拳屈肘，左下右上横合右胸前;迅速左转体，左脚向后扫，双肘随身向左旋转发力，如磨盘般向对方胸腹进击。

8、退步压肘

运动时重心左移，右手向右前展开，左手收至小腹前;松右胯，突然右转体，左手折腕，以手背贴于左小腹处，以肘尖向前下方发力;右手顺缠，以掌心相迎拍击左肘，双膝迅速里合，跳步震脚，重心偏右脚，以助肘力。

该肘击主要与拿法配合使用。

当对方用左手抓拧我左腕，右手拿扣我左肘，欲断我肘关节。我乘敌拿我左腕之时，身先左移再向右转体，沉肩坠肘里合，右转勾腕，反截敌腕部，以右手里合拿住敌右手，左肘外翻螺旋下采，同时跃步震脚发劲，双手肘合从左向下压敌右肘反关节。

9、砸肘

前臂上曲，握拳抬肘，由上向下砸击，力达肘尖。

主要用于以高打低，砸击对方的背、胸、腰等部位。如“闪通臂”拳式中，当对方欲从我背后搂腰抱摔，我乘势沉肩坠肘，松胯屈膝左转体的同时，右手从身前向左后抓敌左肩，左手屈肘贴左胁后插，突然向右后旋体180度将敌旋带至我左侧前，左肘上抬，以肘尖狠砸敌背部，使敌倒地。就像在练习郑多燕减肥舞一样。

太极拳 肘击原则

太极拳肘击法，应用时，无论在任何位置或角度，只要加上灵活的步伐，就可随意疾进，迅速施展肘击。其打击点也不仅仅光靠肘尖出击，而是特别讲究出击时机，以及距离和劲别。

一般来说，陈式太极拳练家在应用肘击时，需遵循这样几条法则：

1、“肘屈勿轻使”

因肘打击力度大，极易伤人。同样，虽然肘击凶猛，却也极易被破解，用之不当，反会受制于人。如穿心肘、顶肘;虽然力大，距离远，用途广，但预动性较大，易被人防范;挑肘虽出肘快、力量猛、隐蔽性强，没有预动，但攻击一旦落空，则胁部空当较大，极易被他人攻击。

2、“肘在屈使”

用肘击，须把肘关节屈成直角或锐角，但上臂和前臂不可夹的太紧，握拳宜松，劲贯注于肘尖或前臂。

3、近身

使用肘击，一般在对方贴近，且肘尖或肘的周围部分紧贴对方的身体才顺势发力顶击。如当我一臂的肩腕被采，并因对方上采，使我肘部接近其胸、胁时，可顺势进步屈肘顶击。绝不是不管对方距离多远，上步猛冲，盲目用肘。

4、顺劲

肘击的劲力与陈式太极拳发力拳理是一致的，其根在脚，发于腿，主宰腰，催于肩，形于肘，完整一气，松活弹抖，不能僵硬。

5、灵活

使用肘击时，要根据对方的情况和阵势变化，灵活运用肘击技法，并把各种技法一起连用，不应单独运用单一打法。

肘击时，其肘上劲道须按棚、捋、挤、按、采、挒六种劲别使用，先引后发，忌硬上强打，横来直去。除用肘尖外，常常用前臂贴住对方手肘滚动使用，打出陈式太极拳肘击独有的韵味。

在与同道友好练拳使用肘击法时，应使上臂近肘的部位靠击。即先软接触，后再发力，以免伤人。

练习太极拳的要领

一、心静气和

中国人言「心」实即现代生理学上之头「脑」，亦即人身「神经系统」之中枢，司体内一切活动和协调，其大脑司精神活动，亦即是智能、思想、记忆、意识和行为，小脑司控制协调肌肉群之动作圆滑、平均、正确并维持身体在空间之平衡，因之太极拳运动，在身心并练的要求下，而以心始，属于无形，心的功能，惟有在静的状况下，始能高度发挥，使百骸听命，动合自然，此为人人经验所知，不待多释，欲求心静，必须先摒除静念，专心壹志，恭敬练拳，先想到气，如何使之平和，此要所论之气系属广义之气，一为去其燥、愤、怨、怒不正之气，而养浩然之正气，属于精神方面为无形，一为呼吸清静之空气，属于动作方面为有形。「以心行气」，使之平和，气和则呼吸系统、循环系统，内分泌腺，自然在平衡状态下活动，使人感觉轻松舒适，所谓「内固精神，外示安逸」，非心静气和莫能表现，故列为首要，属于内功，从起势到收势，始终如此，故经论曰：「动中求静」、「虽动犹静」即指此也。

二、虚领顶劲

顶劲者，头宜正直(下颚微收，舌抵上颚，唇轻合)，虚虚领起，以意导神贯于顶也，不可用力，用力则项强，肌肉、神经两感紧张，不但阻 气血畅流，且使人有上重下轻之感，必须虚领，始免此病，而使精神提起，腰部压力减轻，所谓「顶头悬」是也。

三、眼神平视

眼以神为主，眼不旁视，则神不散，故主平视，所谓「目平视前」也，且须顾视左右，所谓「左顾右盼」是也，人之一身运用全在一心，而传神全在于眼，眼到，则手到，脚到，故眼神之所视，即精神之所注，而威力显焉，眼神平视，在应敌时，以摄服人眼，而使之不敢逼视为上，其在练习时，则应含光默默，顾视左右时快，不要呆视，视手时则以前手中指为主，总之要「目平视前，光兼四射」，才可称之曰「活眼」，眼活则手活矣。

四、含胸拔背

含胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也，胸忌挺出，也不凹进，挺出则气拥胸际，上重下轻，脚跟易于浮起，凹进则成驼背，驼背则会使前胸失去脊骨支柱作用，且有害健康。拔背者，两肩松下前卷，两肩胛骨不起尖角使背部圆平，气贴于背也，非驼背也，能含胸，则自能拔背则劲由脊发，所谓胸含则有松化之势，背拔则能领导全身，才能垂直中正，要与二项「虚领顶劲」相配合，自然脊背拔长，中正安舒矣，其要脊背要有上下对拉拔长之意。

五、沉肩坠肘

沉肩者，肩不耸上抬高，微微内卷，而松沉上降，以为沉气之助，否则，气亦随上，且使臂之运动，不能灵活，而有滞笨之感，坠肘者，使两肘有往下松垂之意，否则肩不能沉，腋不能护，臂有轻浮之病，且患断劲之弊，故坠肘不仅能护腋，且能用地心吸力，增强中定之求，增强中定之求，佰腋须有一拳空间，否则为夹腋，夹则肩耸，而臂运转不灵劲透不出，与前三项相配合，周身之劲才能完整，才能透出。肘之下为腕与指，腕要坐，指要伸(舒展)(陈家指伸使指肚突出，扬家指自然微曲)握拳宜松，庶符合全身悉任自然之旨，又手掌表示前推时，手心微有突意，以为引伸内劲之助，但勿用力。

六、尾闾中正

尾闾者，脊骨最下四个至五个脊骨合成之骨也，此处所言应为泛含腰脊骨，即自腰以下至尾椎，要中正不偏，故外形上要求臀部微敛(「在内质上要求提阴蹻」「有语云提肛或缩肛均为误」「盖所缩提之部分为会阴部位，非肛门也」)，则尾闾自然中正，与 二、四、五项同时做到，则身体自然中正，自然拔长，腰脊自然松活，无腰硬背驼之病，同时重心自然下垂，自能得中定之势，故曰「中正即中定」尾闾不正，则周身难得中定，盖中定为十三式之本也。

七、松腰松胯

腰为一身之主宰，胯为承腰之底盘，两腿之上撑点，在全身上言，腰胯实为其中枢，太极拳主灵活，故腰胯要松，能松腰胯然后两足有力，下盘稳固，拙力乃消，体舒而无紧张之病，内劲自然畅通，运动乃可灵活便利，虚实变化乃不拙笨，故曰：命意源头在腰隙，有不得力处，必须于腰腿求之也。其要诀：首先心理放松，次求肌肉神经放松，最要为实腿(即支持全身重量之腿)，之膝屈角度，如弓马步，前膝尖，不能过足尖，

膝屈不宜小于九十度，足尖微向内扣，如丁虚步，实腿足尖外撇，外角不能小于四十五度，膝曲角大于九十度。

八、气沉丹田

此要所言之气，系指呼吸之气，气之本体无形而有量有质，看不见，摸不着，但其鼓荡时，在空中则生风，在腹中则生热，吸气时肺活量增大，肋骨开张，使横膈膜下降，腹部自然内缩，呼气时肺活量缩小，肋骨松回，横膈膜上升，腹部自然外放，丹田位于脐下一寸三分，脐下横通肾脏之间大小肠的部位，适在上躯之下端，以意导气于丹田，故可使下盘稳实，上盘虚灵，复因呼吸深长细慢，鼓荡横膈膜动度加强，促使腹部微血管增强血液循环多摄氧气，腹肌增大弹性，可增强发劲源泉，进而增强肠胃懦动，使消化系统流畅，更属余事耳。

九、内外三合：内三合为神与意合，意与气合，气与劲合，外三合为肩与胯合，肘与膝合，手与足合，合者合而为一也，内三合其目的在使心志专一，精神集中，与一、三两要互为关连。外三合其目的在使上下一致，劲力集中，与二、四、五、六、七各要互为关连，两者相合，不仅可发挥周身一家，一动全动之作用，更可增大地心引力，加强中定之功效。

十、手随身动

身为全身之主干，脏腑藏于内，为运动之主要部分，亦为避免受损伤之重要部分，故技击之防守，重在保护主干，手系于肩，两手负保护之重责，身动手随，乃自然之现象，太极拳以健身为主，卫身为次，身动则无处不动，而健康保焉，在技击上，凡属攻击，无不以对方身躯为主，故身躯之闪避转化，实为主要之锻炼，因之身动则手随而保护之还击之，太极半以借力打力巧活为主，身动则轴心转，使对方力向落空而顺击之，故曰：要「不丢顶」必须手随身动也。

十一、步随身换

步指脚步而言，上承身躯，下踏实地，为支持全身运动之根，不可乱动、乱换，须以身为主，而身之前进后退，左转右旋，上升下沉，太端赖脚步为之随，在盘架而言，步稳要身正，步举要轻灵，随身而换，则动为全动，自然完整一气，在应用而言，步以护身为主，俗语云：「手是两扇门，全靠步取胜」，例如人攻我左，身欲左闪而足避，故必随身换步，以卸来势，而后顺势还击以取胜，身欲进退，步不随从，则身必前俯过膝而易失重心，为人所乘，故必须进步，而后可免此病，获致取胜，所谓「胜在占半步」，步有多种，何种为宜，则视身势之动向而换。在空间上长、宽、曲度须以安舒稳实而又灵活为主，在时间上盘架时，动度求慢，藉练耐力，应用时动度求快，期占先机，此又须注意者也。

十二、虚实分明

太极拳以分虚实为第一要义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚;全身皆坐左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实分清楚，而后转动轻灵，毫不用力，如不能分，则患双重之病，迈步重滞，自立不稳，而易为人牵动，出手能分虚实，则收发均可收效，人既不易制我，而我反易使人落空，人左重(即发)我即左虚(即松化)而我右即发出，人右重(即发)我即右虚(即松化)而我奕即发出，通常左脚实则左手虚，右手实，右腿虚，反之奕然，要皆顺乎力学，以求变化耳。

十三、均匀贯串

太极拳运动，式式势顺，不拗不背，不快不慢，上下相随，内外相合，绵绵不断，外式如此，意与内劲奕然，前八项要点做到，则此点已有完整基础，运动一开始心理上意念上就要决定姿势运动的快慢速度，故预备动作及起势非常重要，起快则快，起慢则慢，要求速度均匀，无论出手出足，或收手收足，都要相随实串，尤其在每一式演完，下式开始之衔接时和处，不不要显有停滞现象，二要有折迭转换(即手有折迭，脚有转换，身有起落旋转)无处不有曲线、有节奏、有韵律，所谓动之则分静之则合，由意的引导，使呼叫自然配合，神态安逸，精神内固，动作如行云流水，不仅在自身感受周身舒适，即使观者，亦觉有运动美感，斯为均匀贯串之极致，拳经所云：「其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气」，如是方能上下相随，所谓一动无有不动，一静无有不静，动中求静，动静合一，动静变换不显痕迹，毋使有缺陷、凹凸、断续处，自然均匀贯串矣，其要在全身关节先后贯串运动。

十四、用意不用力

太极拳经有云：可曰全是用意不用力，故不可曰，太极拳是用意练意的拳，因为意之发动是在于大脑，大脑的组成，非常复杂，我们现在无法确证大脑的那一部分是意的发动体，但事实显出，意的动是由大脑支配，意能专一，则身心宁静智慧自出，触觉反应均甚灵敏，而且意之所到，隐于内者，气必先到，显于外者，神态动荡圆融，身躯灵活不滞，也就是意动而后形动，意到气到，劲亦到，动作才能沉着，久练之后，才能使气收敛入骨，达到「行气」最深入的功夫，不用力，是不用拙力，一用拙力则经络紧张僵硬，气血停滞转动不灵，遇人攻击牵一发而全身动矣!太极拳之应敌，请求不受力(松化)，故练习时，必养成用意不用力之习惯，久之真正之内劲自出，所谓「极柔软然后能极坚刚」也，太极拳功夫纯练高深，臂膊如棉裹铁，分量极沉，否则，以用力而显力，则易被引动，此非太极拳所尚，故「用意不用力」为其要点，亦为其特点，其要仍在一「松」字。