碗碗腔，是陕西省地方戏曲剧种之一，又称“灯碗腔”、“阮儿腔”，前者因小铜碗主奏击节和皮影灯而得名;后者因主奏乐器阮咸而得名。下面小编给大家介绍一下碗碗腔的相关内容。

碗碗腔的名称由来

碗碗腔(华剧)，源于民间说唱艺术，是陕西省地方戏曲剧种之一，是以碗碗、月琴为主，并配以二弦、胡琴、边鼓、梆于、马锣和唢呐等，特别是因敲击碗碗确定乐曲的轻重缓急，故而称其为 “碗碗腔”;碗碗腔在形成过程中吸收老腔的艺术成分较多，为与老腔相区别，它又被关中东府人称为“时腔”。

1958年，陕西省戏曲研究院进京汇报演出，周恩来等领导对民乐伴奏十分欣赏，还跟李瑞芳学唱了“九道弯”的唱腔，李瑞芳给总理介绍到这是陕西地方曲种碗碗腔发源于西岳华山麓下华阴、华县一代，周总理听后觉得曲调很好听，就是名字有些绕口，于是给碗碗腔定名为“华剧”蕴含中华之意。但在民间人们一般还称“碗碗腔”。

碗碗腔的艺术特色

碗碗腔的唱词典雅，讲求声韵和谐;句了或长短不一，或齐整 划一，以上句押韵落板，不同于其它剧种，建国前 艺人多是上门清唱。碗碗腔在表演上主要运用中国戏曲的传统程式，适当吸收皮影戏中人物的表演动作。演唱时，小生、小旦、青衣吐字多用真声，拖腔多用假声，形成真假声结合使用的特点。老生、须生、老旦、小丑全用真声;花脸多用喉音和脑后音。演出中并有重唱、齐唱、伴唱等形式。此外，还有一种用单句结尾的，即七字句上、下乐句的唱段，在结束时只唱一个上句，曲调曼声而下，使人有词意已尽而余韵犹存的感觉，与一般戏曲唱腔的“留板”不同，不用再接下句。东路碗碗腔在艺术上比较成熟，影响较大。它的音乐具有幽雅、清新的特色，其唱腔既有擅长表现欢乐的“欢音”，又有擅长表现悲伤的“苦音”。主要板路有慢板、快三眼、慢紧板、紧板、滚板、扬句子、尖板、西厢调、花花腔、叠腔等。

皮影碗碗腔阶段，各支派均有不同特点的音乐唱腔。板式有侵板、尖板(垫扳)、二六板、代板、飞板、喝场和韵白等，其慢板与东府相近，余均有差异。“西府碗碗腔”的板式与秦腔相近，除滚板外，还有花音、苦音之别;“洋县碗碗腔”唱腔以微调式为多，板式有安板、添板、二六板、代板、快板、急板、嘹子、滚板等;“陕北碗碗腔”唱腔风格近似晋剧，有慢扳、二六板、流水、大起板、铃子、导板、还阳板等。发展为舞台剧后，唱腔一般以板式唱腔为主，主要板路有慢板、快三眼、慢紧板、紧板、滚板、扬句子、尖板、西厢调、花花腔、叠腔等;花腔和叠腔这两类腔系各有其不同的音律、音阶、调式和表现功能;一般说来，花音擅长表现欢快、明朗的情调，哭音则主要表现悲伤、哀怨的情绪;慢板、紧板又有俗称三不齐(西厢调)的特殊唱法。

另外，还有一个山西省的分支孝义碗碗腔，其主要有两种声腔，分别是皮腔和碗碗腔，均来自孝义皮影戏。皮腔唱腔有两种形态，一种为四句体，另一种是可以多次反复的上下句唱腔。碗碗腔唱腔的特点是真假声混用，多用虚词假声腔，假声唱法分二音子和再翻高形成的尖音子。由此可见碗碗腔的声腔体系是完整和丰富的。

碗碗腔的发展状况

20世纪50年代末到70年代初，是孝义碗碗腔的第一个辉煌时期。80年代末和90年代末，孝义碗碗腔曾两度晋京献演，受到了专家、观众的高度评价和赞赏，演员张建琴摘取了第十六届“中国戏剧梅花奖”。2000年后，随着市场经济的发展，在文化需求多元化结构逐渐形成和新的娱乐形式逐渐蓬勃兴起的情况下，孝义碗碗腔出现了诸如演出市场萎缩、观众减少、演员年龄老化、后继人才缺乏等困扰其生存和发展的一些问题。这也是目前许多剧种存在和发展中所遇到的共性问题。但孝义碗碗腔目前的演出市场、艺术水准、演员收入等情况在山西地方剧种中尚处较好水平，在许多小剧种濒临灭亡的危机下，还继续活跃在舞台上。当然，孝义碗碗腔需要大胆的改革创新，在保持自身特色的基础上，发挥戏曲的综合包容力，吸收、融合一些喜闻乐见的其他艺术形式以适合现代人的欣赏品位与情趣，为剧种的发展不断注入新的活力、新的血液。

据资料记载，曲沃碗碗腔最盛时期曾经一年演出320场;20世纪80年代中期以来，受观众需求转移等因素的影响，在很短的时间内曲沃碗碗腔迅速衰落;上世纪80年代后期跌到低谷，演出少、发不了工资、演员纷纷改行;上世纪90年代后期情况得到好转;现在新的排练场所已投入使用，演出以承担政府的活动为主。

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